2017年5月24日大法官釋憲台灣民法未保障同性婚姻實屬違憲，且為免立法延宕，大法官提出兩年內立法機關必須提出保障同性婚姻的制度。
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同志婚姻概念最早由祈家威於1986年向台北地方法院提出公證結婚遭拒，進而聲請大法官釋憲，終在2017年正式由大法官確認民法婚姻篇違憲，同志婚姻在台灣奮鬥了超過30年，終於露出一點曙光；早期許多的同志為迎合倫理以及傳統家庭傳宗接代觀念，選擇違背自己意志與異性結婚生子，或因同志身份曝光而與家庭疏離，甚至走上絕路，這些憾事在同志圈內屢見不鮮，白先勇筆下的《孽子》即為50、60年代早期台灣同志與家庭和社會衝突的縮影。
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台灣同志運動最早依附在女權運動之下，開始在90年代崛起，但當年的社會背景對同志的陌生與懼怕，政治力介入同志生活的事件頻傳，最著名的就是1997年「常德街事件」，警察利用職權侵犯人權，接著又在1998年發生「AG健身房事件」，同樣是公權力侵犯同志人權的惡例。
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2003年11月，第一屆同志遊行在台北揭幕，成為「台北同玩節」活動項目之一，數千人從同志聚集地「二二八紀念公園」（舊稱新公園）出發，此行別具意義，堪稱亞洲華人同志最早有官方贊助的同志運動，2008年第六屆同志大遊行引進紅、橙、黃、綠、藍、紫六色彩虹分別代表性愛、力量、希望、自然、自由和藝術的意義，「彩虹」旗幟自此飄揚；2012年第十屆同志大遊行正式提出「革命婚姻-婚姻平權、伴侶多元」主題，成為融合同志與組織家庭的新思考；截至2018年10月，同志大遊行已屆第十六年，參與人數也在此屆突破13萬人。
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續述同志性別平等教育，2000年的「葉永鋕事件」在台灣同志史上曾留下一篇不欲見的血淚史，社會才正式關注同志在校園被霸凌的事實，學校才正視性別平等教育的重要性；根據公開的調查數字，台灣曾遭受霸凌的學生同志竟高達六成，這些血淋淋的例子，在在證明性別教育刻不容緩。
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我在「就是想你」中，用很大的篇幅著墨在與主角父親的互動，不外乎是想表達同志內心欲取得家人認同的渴望，走出櫃子進入到家庭生活裡逐漸成為同志自我成長中最重要也最艱難的課題之一。隨著社會變遷，有許多同志擁有像主角徐哲瑋一樣的勇氣，可以隨時準備好邁出去挑戰世界，可惜的是整個社會或是家人似乎還沒有把握用「正常」的眼光來看待他們眼中「不正常」的感情關係。
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著手記錄這段沈重的往事時，我有點猶豫不前，自己並不希望故事的結局有任何人死亡，用犧牲生命來喚起注目的眼光，我花了很久的時間讓自己不再進入到這段故事中，但深層的內心裡總是掛念著自己還有一個未盡的使命必須去完成，儘管這只是兩個人熱戀時發下的豪語，但我在徐哲瑋身上學到說得出的叫承諾，承諾必須使命必達，做不到的叫妄語，妄語無意於心。
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本部作品以主角留下的「就是想你」日記本為時間軸，故事的發展以日記內容作為註腳，根據這些註腳回憶而成的故事，我刪除了日記本裡天馬行空的文字和千篇一律的流水帳，留住他表達心情的部分。
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我深深的感謝和我一起經歷這段往事的你、我、他、她，是他們讓我成就這部作品，也深深感謝那些催促我發稿的觀眾，謝謝你們陪我一起經歷、或是感動著故事裡任何一個橋段，當你看著故事而心有戚戚的當下，我也在收拾著自己的心情，然後自豪著自己已走過那段不曾荒唐的銘心青春。
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