黃子華不但膽小，而且還是很廢柴。除了哲學學歷之外，他就幾乎甚麼都沒有。他只敢躲在蘇格拉底的背後，用哲學的知識去裝作他很強大的樣子。實質就連追求真理的勇氣都沒有，因為他害怕一旦追求真理就發現自己其實是白痴這個事實。他是在害怕自己的人生和生命其實是一點意義都沒有，哲學只不過是掩蓋黃子華的自卑心，用作逃避現實的工具。
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黃子華只不過是馬戲團的小丑。哲學家並不是不懂得用哲學去賺錢，這是因為違反了哲學的原則。哲學是哲學家的靈魂，為了迎接別人的哲學就必然不是真理。
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也不是沒有幽默哲學，但是真正哲學家的笑話必然是不好笑。比起不好笑應該是完全聽唔明，就是聽得明也未必是好笑，但是哲學家就是這種生物。從來不會迎接別人的口味而改變自己哲學的原則。哲學只要涉及金錢和迎接別人就會變了質，並不是純粹的哲學。
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而黃子華他就是那種人。在棟篤笑不斷講一些迎合香港人笑的笑話哲學，慢慢地迷失了真正的自我，把棟篤笑的哲學當作他真正的哲學。我幾乎100%肯定他將棟篤笑台上的哲學當作他人生全部的真理，就連笑話和哲學的本質也分不清。在我眼中，他並不是哲學家，而是台上一個滑稽又荒謬的小丑。這才是真正的悲劇和最大的笑話。
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他並不是神，他只不過是凡人。他並不是哲學家，他只不過是一名迷失在民眾和笑話、金錢和哲學之中自以為哲學的小丑。他並不是甚麼偉人，只不過是一個可憐的人。
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那種哲學現象就叫馬戲團的小丑。那樣太過侮辱馬戲團的小丑。哲學界的小丑，就叫哲學小丑就好。真正的哲學小丑是充滿哲學的小丑。反正從來都不存在這種小丑。未出現不代表沒有，你就沒有想過另外一個名字。其實我之前想好過另一個名字，不過我忘了。畢竟我想到這個概念的時候是大半年前。就叫棟篤笑的小丑，我也懶得回憶。
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為了一個小丑花了我很多時間，我也是仁至義盡。然而這只不過是寫了我這一本書一半的內容也不夠。太早暴露身份也不是甚麼好事。
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基本上關於黃子華的棟篤笑你就是只想到了小丑。其實我個人比較喜歡用「哲學小丑」去形容黃子華，那樣比較貼題和符合哲學的意味。
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是嗎，那麼只好叫將來的哲學小丑更改自己的稱呼吧。你還是一樣這麼霸道和自我中心，人格之王。這是我的本性，就是想改也改不了。到最後就爽快地承認。不過人生總要有演技，明明不喜歡一個人非要裝作喜歡的樣子。這是人情世故，人格之王。人生如戲。人在演戲的時候，總會迷失真正的自我，漸漸地遺忘真正的自己到底是甚麼樣子。可是儘管如此演技還是必須。
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