木多康昭的搞笑圍繞性為主，強姦、同性戀、戀童癖。只要可以搞笑，佢咩話題都可以講同惡搞。佢低俗嘅程度已經不是地球上任何生物可以比較得到，就連地獄十八層嘅笑話都依然無法滿足到佢嘅慾望。
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我非常肯定，就算木多康昭將十八層嘅地獄所有壞事都做足，他內心都無法高興得起。殺掉自己最憎恨的人，打劫天下所有珍寶，強姦絕世美人。佢都依然無法滿足。因為地獄早就已經無法滿足到他。
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張達明並不明白笑笑話嘅本質「黃子華的笑是傷人的」。笑話本身就是黑色。無論笑果個抑或講果個都是一樣。無法做搞笑漫畫之外嘅漫畫，這就是搞笑漫畫家的悲劇。無論讀者抑或作者都是一種不斷向下沉嘅生物。我們需要搞笑，但為何我們會發笑？
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張達明並不明白這一回事，從一開始接受黃子華邀請加入棟篤笑行業或者本身就是一種錯誤。他並沒有搞笑才華。佢人生未悲劇到可以體會到笑話嘅本質。但絕大多數嘅搞笑漫畫家終生都無法離開笑話。張達明真係丟晒棟篤笑之神嘅㗎。
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本來張達明是一個毫無主見的人，人叫佢就做。或者我終於明白為甚麼黃子華會搵佢做助手，因為他根本不會威脅到任何人。難道不是嗎，難道黃子華會覺得張達明嘅棟篤笑是可以超越了他嗎？他從來都唔覺得張達明在棟篤笑方面會做得好過佢。
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張達明相等於一個永遠教唔識嘅徒弟。周潤發搵佢拍戲，佢肯定毫不猶豫地會做。但係周潤發搵周星馳佢拍戲，佢未必會做。「唔搞笑不如唔好拍」這就是周星馳拍電影嘅心態和信念。張達明只不過想發達，對於文化創作一點熱誠都沒有。佢認為自己可以做許冠文，本身就是一場笑話。
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這個世界有木多康昭，也有空知英秋。這個世界有黃子華，也有周星馳。並不是任何搞笑都是黑色的，只不過人類到了某個年歲就莫名其妙地只喜歡黑色笑話。香港有咁多棟篤笑，聽慣黃子華就很難接受其他。
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問題係棟篤笑再好笑，也不夠銀魂、周星馳以及蠟筆小新咁好笑。極其尷尬，總會有人睇了周星馳99次還會發笑。明明老夫子幾好睇，為何又會有人睇老夫子睇到哭。
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銀魂並不僅僅無厘頭，而蠟筆小新也不是單純搞笑。周星馳就更加不用說，笑話本來就是黑色。笑話並不是麵包和馬戲，我們需要笑話因為我們需要在這個灰暗和苦悶的世界生存下去。
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沒有娛樂，我們人生就沒有任何意義。
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黑色幽默諷刺大師羅馬詩人尤維納利斯提出了「麵包和馬戲」這個概念去譴責大眾的自私及短視。指出了羅馬民眾不再關心其天生享有且延續至今的政治參與權，他們唯一關心的僅僅是溫飽與娛樂。
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他的作品常諷刺羅馬社會的腐化和人類的愚蠢。羅馬社會愈腐敗，佢就寫得愈激烈。這就是尤維納利斯式諷刺。他對於羅馬社會極其失望、絕望、憤怒同無奈。
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其實娛樂同人類社會是息息相關，甚至說對於人類社會重要性是排行第一。如果人類只能夠選擇一種死法，那麼毫無疑問是娛樂至死。娛樂是人類的天性，生存要娛樂，地獄要娛樂，就連死都需要講求娛樂。
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我並不懂得娛樂，我只懂得羅馬式諷刺。黃子華點解唔搞棟篤笑？佢都已經是人生贏家，難道還需要講笑話嗎。
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你明唔明一個搞笑漫畫家畫完笑話，其實唔係太過care人地笑唔笑，最重要是自己開唔開心。而黃子華佢都已經是大明星，還有甚麼講笑話嘅才能。黃子華已經很開心，唔信你問下佢講過笑話來聽下。
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而在這個世界上並沒有人比起我更加懂得笑話。偶然有一些完全不懂得笑話的人說「就算要喊，都要笑住喊」。人類只會哭抑或笑，並不會一邊笑同一邊哭。
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張達明抗癌樂觀積極。成個抗癌鬥士咁個樣，白事變紅事。非常適合飾演喜劇演員。但如果提到黃子華嘅童年悲劇尤其是佢嘅母親同父親，黃子華也只會哈哈大笑。
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