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前言：
「惡夢！我夢見我變成了一隻被關在籠子裡的小倉鼠，每天努力的在跑滾輪。但跑了一輩子，卻仍在小小的籠子裡，甚麼地方都沒到。於是我已不想再努力，只想躺平。...內卷化的迴圈！在人類世界無所不在，就像遍佈宇宙的浩瀚星辰迴旋。當然有會有黑洞。我就夢見，二千多年來，中國一直在一個黑洞的迴圈中打轉。甚至連一絲絲的新思想也逃逸不出黑洞...」
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本文：
「內卷化(Invulution)」一詞，是用來形容人類社會與文明發展的一種普遍現象。若用「迴圈現象」一詞，或許會比較容易明白。舉例來說。譬如，蟲卵孵化成毛毛蟲，毛毛蟲進化成蛹，蛹又進化成蝴蝶。而蝴蝶已是這個系統的極致型態，已無法再進化。蝴蝶只會下卵，蟲卵又孵化成毛毛蟲。毛毛蟲進化成蛹，蛹又進化成蝴蝶。於是這個極致發展的系統，也就形成了迴圈。即所謂的內卷化。恰如一個作家寫小說，寫到最後女主角死了，男主角也勘破紅塵，削髮為僧。故事到這裡已經寫完，蛹已羽化成蝴蝶，這個故事也不可能再有別的發展。於是曹雪芹只能回頭，花了十年時間，一再去修改他已寫完的石頭記。將文字更加的細緻化與格式化，形成傳世經典。而這一再回頭去修改與精緻化的過程，即所謂的內卷化。又如唐詩。唐詩發展到了律詩與絕句，也已經是有如進化到蝴蝶般的極致發展。因已無法再進化，即內卷而形成了迴圈。於是，舉凡寫唐詩之人，既進入這個內卷化的迴圈，就得遵從寫律詩與絕句的格律，服從格律的威權。因為既在內卷化的迴圈中，一個人的價值通常也就由這迴圈所建構的威權所決定。就像被關在籠子裡的倉鼠一樣，只能努力的跑滾輪，卻逃不出其框架，也無法再進化。
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「內卷化」與「迴圈現象」在人類的世界無所不在。舉凡各種學說與理論，當其發展到極致後，已無法再進化，也就會形成迴圈。有點類似，一個個電腦應用程式完成封裝成軟體後，形成威權封閉的系統，被安裝在人類社會一般。而規模更大的，則是宗教的迴圈。譬若基督教，當耶穌與聖經出現後，基本上基督教的理論已發展到極致。此後二千多年，基督徒所做的事，也只是不斷在對聖經與耶穌，賦予更多的解釋。然其卻不可能再超越聖經與耶穌。佛教與回教，同樣也都是如此。而一個人既入宗教迴圈，那也就必須遵從其宗教建構的戒律與威權。做禮拜、傳播福音，或吃齋唸佛誦經...就像是倉鼠被關在小籠子裡跑滾輪一般，就此一生再逃不出其迴圈的框架。但宗教迴圈也還好。因為那是一個人可以有選擇的，選擇自己要不要加入。而有的迴圈就不是那麼的友善。譬若，一個國家政府的體制，或者是義務役兵役的軍隊。因為這是不管一個人願不願意，也都沒得選擇，都得被迫加入其迴圈。
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軍隊的迴圈，現在情況如何不知道！但三十幾年前，只要是身體健康的男生，就得服兵役。年紀一到，收到兵單，不管願不願意都得去當兵。念軍校，自願進入軍隊迴圈系統的也還好。因為這些軍官，可以在軍隊的迴圈中，獲得權力、獲取晉升，得到其人生想達到的成就。所以這些軍官就有如主動加入宗教迴圈的信徒般，可以在軍隊迴圈中，充滿了對未來的希望。然對一般被徵召入伍的士兵而言，軍隊的迴圈，可就不是這麼美好。因為士兵都是被迫進入軍隊的迴圈。且在軍隊的迴圈中，軍令如山，紀律嚴苛，每個士兵甚至一入軍隊就被去個人化。除了一律都被剃梯小平頭，穿著清一色同樣不合身的軍服，還得每日被呼來喚去的斥罵與操練、進行千篇一律的威權思想教育。箝制言論，箝制思想，其嚴密監控與集體生活的管理，更恰有如一窩螞蟻窩中的螞蟻。總之，被迫入伍的士兵，在軍隊的迴圈系統中，除了感到被剝削與奴役外，根本看不到人生希望，也無法獲取自己想要的成就。於是當過兵的人都知道─當兵就是混水摸魚，得過且過，就是能混就混，能摸就摸；日復一日，數饅頭，等退伍。而這種置身莫可奈何的迴圈中，擺爛的心態，其實也就是近來，盛行於中國大陸青年間的「躺平主義」的最佳寫照。
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「躺平主義」之說，在中國大陸青年與網路間盛行後，自然飽受來自統治階層，家長式威權的指責。不外乎稱說─「青年的躺平主義，這種不思上進的消極思想，不但對不起父母，更對不起國家」云云。就像軍隊的迴圈一樣，士兵混水摸魚，得過且過，總會被長官斥責。但你等那些有權有勢，既得利益的統治階層怎不想想─你到底又給了中國青年怎樣的環境與未來。箝制言論，箝制思想，百姓動輒得咎，統治集團卻更為所欲為。還搞甚麼「信用評等」的全民監控，把十幾億人都綁得死死，比軍隊還厲害。說甚麼「有中國特色的社會主義」，還不就是皇權式的中央集權，意圖使用儒家思想建構的極端群體主義，將十幾億中國人都變成一窩螞蟻窩的螞蟻。只不過這窩螞蟻中，卻有幾隻螞蟻突然覺醒，並驚覺自己汲汲營營的一生，原來只是在被剝削與奴役。然置身在此儒家思想建構的迴圈之中，從小就被教導要努力念書才有前途，既要忠於黨，又要孝順父母。踏入社會後更要削尖頭去擠進好公司，才能讓父母有面子。然而最後就算有如一隻螞蟻般努力工作，被操到爆肝，換得的卻也只是僅能糊口的薪水，更看不見未來有甚麼出路。既是無法逃離這有如倉鼠在籠子裡跑滾輪的迴圈，於是也就只能選擇躺平。就有如被強迫當兵的士兵，在軍隊的迴圈中擺爛，日復一日，得混且混一般。
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這種「躺平主義」，實話說，也就是社會中的一種次文化，根本也沒甚麼好大驚小怪。就民主社會而言，也只是一種多元思想的常態。但儒家思想的迴圈，一種家長式的威權，甚麼都要循規蹈矩，甚麼都要管。沒有敬老尊賢，沒有忠君孝順，沒有乖順聽話，沒有積極上進，就不行。事實上，個人認為儒家思想僵化又威權的教條，其實有點類似宗教的迴圈。亦如基督教一般，二千多年前，當孔子與論語等四書五經出現後，儒家思想可謂也就已發展到極致。漢朝罷黜百家，獨尊儒術後。此後二千多年來，整個中國也就在儒家思想建構的迴圈中，有如籠子裡的倉鼠跑滾輪般，不斷的打轉。四書五經，科舉制度，千篇一律的八股文。於此醬缸迴圈之中，更使得二千多年來，中國的思想毫無進步，社會也毫無進化。中古世紀的歐洲，羅馬教廷統治下的基督教世界，情況也類似如此。但文藝復興後，歐洲即已擺脫基督教統治的迴圈，倡導思想言論自由之下，進而促使各種文化與文明，蓬勃發展。反觀中國，至今卻仍無法擺脫儒家思想建構的威權統治的迴圈。
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思想的創新，是國家社會與文明，進化的動力。倘無跳脫醬缸迴圈的思想創新，那一個社會終將有如籠子裡的倉鼠跑滾輪般，跑了一輩子，卻那裏也跑不到。而今共產黨在大陸高聲宣揚的「具中國特色的社會主義」，說穿了，也就是一個更加集權，與利用高科技監控，也更加威權的儒家思想建構的體制。於此儒家思想迴圈之下，國家的維穩與社會的和諧，似乎就成了至高無上的目標。舉凡會破壞國家穩定與社會和諧者，則會被視為害蟲清除。於是思想與言論，自然也必將更加的被箝制與壓抑。遑論還能有甚麼思想創新與進化的機會。或有人會不平的說─二十一世紀的中國已經崛起，現在不但已經是世界第二大經濟體。中國也已經登陸月球，登上火星。再過幾十年，中國必將稱霸統治世界。是的！比起滿清末年，中國確實已再次強盛。而且中國人也都說中國已經進入盛世。問題是這個盛世能有多久？能維持康熙、雍正、乾隆三朝嗎？而那又有甚麼用！還不就是仍在儒家思想的醬缸迴圈中，不斷的原地打轉而已。況且中國今日之所以能崛起。還不就是鄧小平改革開放後，讓整個中國有如海綿吸水般，大量的吸收西方的知識、科技...藉著抄襲模仿西方的文明而來。而中國的本身，其實還是毫無半點思想創新的能力。甚至近年來，為了維穩，中共還對思想與言論，更加的箝制，恰如滿清皇朝重新進入鎖國般。
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一個思想僵化封閉的中國，要如何統治世界？一個只能靠著抄襲模仿西方的中國，又如何領導世界？所謂「中國即將稱霸統治世界」的口號！說穿了，這也就只是歐美國家藉此凝聚中國威脅的共識，彼此號召，吹響了圍堵獵殺中國的號角而已。誠如當年的「日本第一」也是如此。當歐美西方國家，發現有人威脅到了他們白種人統治世界的利益時。通常他們就會先吹噓敵人的強大，塑造集體恐懼情緒。繼之就是白種人國家，群起響應，有如狼群般，圍堵獵殺威脅者。所以說「中國即將稱霸統治世界」之說，實際上就是美歐國家，設下的「請君入甕」的陷阱。但中國卻是渾噩不知，自己還跳入了那個甕中，窮兵黷武，欲與美歐國家爭強。如此豈不正好落入圈套。遑論，現在中國人都說中國已進入盛世。而盛世中的中國，面對美歐國家圍堵獵殺，都已左支右絀。倘再過個幾十年，當中國因制度腐化，而國力迅速走下坡。屆時豈不又要重演滿清末年的悲慘。
況是越威權的體制，權力越集中，缺乏制衡絕對權力的情況之下，腐化的速度也將越快。所以說，與其窮兵黷武，去與美歐國家爭強，落入人家的陷阱。那中國人是真的該好好的想想─與其征服台灣，一再在儒家思想的醬缸迴圈中打轉，重蹈覆轍，沒人會說你偉大。只會被人說你是迂腐與食古不化。唯有帶領中國，跳脫出儒家思想的醬缸迴圈，創造一個新中國與新時代。有如歐洲的文藝復興般，那才會真正的被後人歌頌。
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