前言：
「倘若你不以自己為主體，倘若你一直認為自己是別人的一部分：甚是以別人為主自己為奴。那不管你擁有了甚麼珍貴的東西，隨時可能會被剝奪與失去。真心希望國民黨能以台灣為主體，而非視台灣為中國的邊陲或附屬。甚還堅持"必須相信習近平""台灣可以接受統一"。...
猶太人亡國千年以後，二戰後，終於在以色列重新建國。因知亡國的苦難。所以全世界猶太人無不珍惜自己的國家，誓死捍衛以色列。佔了台灣近百分之九十人口的河洛人與客家人，亡國何止千年。在中國的土地上，河洛人與客家人更受盡入侵蠻族的奴役、迫害與屠殺。匈奴鮮卑氐羌羯，突厥、契丹、女真、西夏...千年來，河洛人與客家人被蠻族從古中原，驅離到東南沿海。蒙古南侵，滿清入關，一次又一次的奴役、迫害與血腥屠殺後，河洛人與客家人又從東南沿海，被驅離到海外與台灣。然而歷朝歷代的中國蠻族，皆利用儒家編造的"中國大一統"與忠君思想，把百姓洗腦成只知效忠皇帝的家奴。使得河洛人與客家人徹底被中國蠻族有如牲口般的奴役圈禁，不但忘了亡國後，幾千年來遭遇的苦難；甚更完全忘了自己的歷史。
及至二十一世紀的今日。拜台灣民主化之賜，河洛人與客家人亡國千年後，終於在台灣重新擁有了自己的國家。只不過臺灣的河洛人與客家人，卻不像猶太人那樣願意珍惜與捍衛自己的國家。反而不乏有人為了己身利益，而意圖將台灣出賣給中國的蠻族。有鑑於此，而今我們該做的是─必須喚醒河洛人與客家人的歷史記憶。藉著論述族群的歷史，去戳破"中國大一統"的謊言。讓台灣人都知道，千年以來，河洛人與客家人是如何受到中國蠻族，藉著灌輸儒家一元思想的奴役與迫害。一旦台灣的河洛人與客家人覺醒。一旦台灣人都願像猶太人那樣捍衛自己得之不易的國家。一旦台灣變成了另一個，對入侵者堅如鐵拳的以色列。屆時，那該感到恐懼的就是中國蠻族，而非台灣...」
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一、「去中國化」或「去奴化」
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「何以中國保存古漢語最多的方言，是在東南沿海邊陲的閩語跟客語？」事情就從近日，在臉書的閩南語漢字社團中，看到的上面那張「漢語方言保留古漢語程度」的圖說起。「古漢語」即指中國古代的官方語言。但中國每個朝代的官方語言，其實並不盡相同。譬若就語言學而言，秦漢的官方語言，又被分類為上古漢語。隋唐的官方語言，則被稱為中古漢語。元朝定都北京以後，以北京話發展而成的官方語言，則被稱為近代漢語。近代漢語也就是現今大陸稱的普通話，以及台灣稱的國語。且上古漢語跟中古漢語，可能是不同的語言。所以上圖所言，中國各地方言保留古漢語程度，這個說法是有點讓人質疑的。畢竟古漢語是哪個朝代的古漢語都說不清楚，卻怎還能算到精確的百分比。然而上圖也並非沒有參考價值。因為基本上，這是個用語言學的觀點，來看待中國的一種概念。也就是在中國的這塊土地上，自古以來就是一個有著許多不同語言的多元族群的國家與社會。而非學校的歷史教育，從小灌輸給我們的「中國大一統」、「萬世一統」，或「大中華道統」一元化漢人族群的國家社會概念。
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上圖所稱的古漢語，筆者認為當是指中古漢語。也就是隋唐時期的官方語言。因為隋唐時期的官方語言，現今的語言學者都能很清楚的知道，就是以當時中原地區的河洛話，所發展而成的官方語言。所以上圖中可清楚看見，古漢語含量最高的方言，就是閩南語，幾近達到保留百分九十的古漢語成分。何以如此？相信很多台灣人應都聽過。即很多台灣人的父祖輩，都以河洛人自稱。而台語的另一個說法，就是河洛話。沒錯！聽起來雖然有點奇怪。但台灣的河洛話，就是隋唐時期古中原的河洛話。直白的說，現今台灣河洛人的祖先，就是居住在古中原的中原人。所以閩南語或台語在語言學上，又被稱為古漢語的活化石。只不過在「中國大一統」的一元思想灌輸之下，經歷朝歷代蠻族的不斷入侵，高壓的奴化統治與清洗。以至今日，河洛人幾乎都已遺忘了自己族群本身的歷史。包括閩南的河洛人與台灣的河洛人。
而今在台灣這塊已經實現民主化的土地上，多元的社會居住著多元的族群。而河洛人這個族群在台灣更是占比高達六七成人口的最大族群。且民主化後的台灣，追求的是多元思想多元文化，更已然有別於強調一元化的中國。而今台灣渴望擺脫「中國大一統」的國族意識形態，這也理所當然。而倘要「建構一個以台灣為主體的國族意識型態」，那做為台灣社會中最大族群的河洛人，豈又能繼續遺忘自己族群的歷史。
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台灣獨立建國主張者，一直以來多主張台灣應效法韓國與越南，將台灣徹底去中國化，切斷台灣與中國的關聯，如此台灣方能脫離於中國之外獨立建國。基於此觀點，所以包括語言文字，宗教信仰，歷史文化等...皆得去中國化。於是他們言之鑿鑿，說從基因圖譜來看，台灣人更多的屬性應該是南島語族；而非是中國漢族。然後他們又大力宣揚荷蘭殖民台灣時代，由傳教士為講解聖經，用羅馬拼音書寫的台語(簡稱「台羅拼音字」)。並稱此台羅拼音字，才是屬於台灣真正的自己的文字。好似有了台羅拼音字，台灣才真正從野蠻走向文明。所以他們還主張，應該用台羅拼音字來取代漢字。如此才能像韓國與越南一樣，廢漢字後，去中國化後，方能達到獨立建國的目的。再別說，對於台灣的民間信仰，他們更說那些神是中國的神，不是台灣的神。所以三不五時，就藉口台灣人不應該信仰中國的神，而予以嚴厲打擊。然而對這些激進台獨，將台灣「去中國化」的主張，筆者實是大感不以為然。
一則，漢人來到台灣以前，雖說台灣整個島上早已居住許多屬於南島語系的平埔族。然而這些平埔族，既無文字也無歷史，更談不上有甚麼文明。就算以生物學而言，經過三百多年的混血，現今之台灣人確實有很多人，多少都帶有南島語族的基因。然後也一帆風順，台灣也徹底的去中國化，包括語言文字、歷史文化、宗教信仰...只要跟中國有關的，也全都清洗掉。之後更以南島語族的概念，建構起了台灣的國族意識形態。然而在此南島語族的國族意識型態之下，台灣人的認同，恐怕也將是空空蕩蕩的。就如同平埔族的歷史文化也是空空蕩蕩的一般。常言說，歷史與文化是一個國家社會的靈魂。而這樣空空蕩蕩，毫無歷史文化深度的國族認同，恐怕也將讓台灣人的內心，無所寄託，恰如站在懸崖邊一般，腳下一片空空蕩蕩。就算台灣真能獨立建國，到頭來，恐也是風一吹就倒。
二則，先別說「去中國化」可不可能。光是在「去中國化」的過程，自斷經脈，自斷手腳，揮刀自宮...。此岸台灣，用台羅字取代漢字，把中國書籍都丟去燒掉。然後再效仿日本殖民時代，大力清洗民間信仰，把神明都從廟裡拖去丟再糞坑。試想，當此之時。而彼岸中國，卻以復興中華文化為號召。屆時台灣的民心向背，又豈能不像日本皇民化時代。於是許多不願被「皇民化」清洗的台灣人，開始心向祖國，投入抗日戰爭，希望台灣重回中華文化的懷抱。而在台獨主張者「去中國化」的過程，恐怕也將遭遇同樣的困境。眼下，就算民進黨的「去中國化」，八字都還沒一撇。而台灣已然有許多人，都已開始心向祖國。一堆將軍都到中國去聽訓，深藍立委高喊─請中國解放軍武統台灣。中學教科書少了一篇文言文，老師就出來開記者會，吵到不可開交。說甚麼沒有讀顧炎武的文章，台灣學生就會「沒有廉恥」。...光提這兩則，明白人也知，想要用南島語族的概念，藉「去中國化」來建構以台灣為主體的國族意識型態，根本就是一條行不通的道路。
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「何以要建構以台灣為主體的國族意識？」簡單明瞭的說一句，就是─「台灣人要活得真正像個人，而不再是奴」。筆者在之前《一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」》的文章中曾提及。中國自古以來藉儒家思想所建構的政治與社會的體制，就是一套「家奴制」的家天下威權體制。中國每個朝代的建立，除了漢朝與明朝，是無賴與流氓這些野蠻人糾結成集團，建立的所謂的漢人政權以外。其餘朝代，無論五胡十六國、隋唐、遼金夏、元明清...幾乎都是全都是蠻族與外族入侵，逐鹿中原，所建立的政權。且無論是漢人流氓集團，或是蠻族入侵所建立的政權，其共同點都是「藉著血腥屠殺」以建立其「家天下」的政權。「家天下」者，即無論蠻族或是漢人流氓集團，只要其殺人殺得夠多，一統中國，奪取天下。則中國四海之內的財富，就都是他家的，中國億萬百姓也都盡成其家奴。於是這些原本一無所有的漢人流氓，或居於貧脊土地的蠻族，就能一夕致富，世代榮華富貴成為中國的權貴。正因如此高報酬，所以漢人的流氓集團與周邊蠻族，一旦其勢力夠強大後，無不渴望逐鹿中原，入主中國，以奪取中國土地的財富及奴役億萬中國人成為其家奴。而儒家的「萬世一統」學說、藉孝道發展而成的「忠君思想」、「聖賢之道」的威權教條、「天命」與「順民思想」...自漢朝以降，更成了替中國的蠻族統治者提供服務，用以圈禁奴役中國人的工具。
「做為一個人，誰不想擁有自己獨立的人格！擁有自己的主體。而不是自己只是他人的附庸，自己只是他人的一部分，或自己只是他人的奴才！」然而在中國，自古以來再儒家思想的教化之下，中國人就不能擁有自己獨立的人格，更不能以自己為主體。「女人必須三從四德，附屬於男人。」「君臣父子的威權結構之下，子女必須附屬於父權，百姓則必須附屬於君權。所以君要臣死，臣不得不死。百姓必須奉官員為父母，百依百順。」「以君王為天的家天下，百姓更不能反抗威權。一旦反抗統治者的威權，就是大逆不道，就是逆天。」...總之，儒家建構的這套家天下的皇權體制，就是一套家奴制的體制。統治者是高高在上的主子，而人民則是必須完全順服於主子的家奴。而百姓既為家奴，自然就得扮演好奴才的角色。
「奴才就該過苦日子」「奴才不能有錢」「奴才不能有閒」「奴才講話不能太大聲」「奴才不能有自己的思想」「奴才更不能有權力」...。因為奴才有錢有閒、有自己的思想、講話就會很大聲。一旦奴才有權力，那就會反抗主子，對主子造成威脅。所以儒家思想，所謂的中國傳統美德，就是中國人必須克勤克儉，中國人必須做牛做馬，中國人必須從小灌輸儒家思想的教條，中國人必須遵從忠君與孝道，以皇帝為上帝，以官員為父母。中國人一看見統治者就必須下跪磕頭。因為做為中國人，自古以來，原本就不能有獨立的人格，更不能以自己為主體。因為身為中國人就是附屬於統治者的資產，就是統治者的奴才。而奴才也就只配過苦日子，世世代代為奴。
「中國人可以吃草過日子、二年不洗澡。不必上醫院，不必有保險...」視百姓為奴，時至二十一世紀的今日，中國官員依然以此而感到自豪。
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何謂「視百姓為奴」！2023年台灣的總統大選，不就正在全世界面前，活生生上演這齣「中國主子與奴才」的戲碼。君不見，號稱霸氣總裁的郭台銘，挟其台灣首富之姿，也想競選下一任的台灣總統。畢竟麾下血汗勞工百萬，郭台銘當也算是個主子。尤其在台灣的民主社會，財大氣粗的霸氣總裁，一開口，無論罵官員罵總統，罵人的聲音都比雷聲還大聲。無奈，在彼岸中國習皇帝的眼中，霸氣總裁在霸氣，終究也只是皇帝眼中的一個奴才。說是皇帝的奴才，這還抬高了霸氣總裁的身價。實際上在中國皇帝的眼裡，所謂的企業家再有錢，也都只是共產黨養的狗而已。更無奈的是，習皇帝並不想要讓霸氣總裁這條狗，來當台灣的領導人。而是更青睞，且意欲扶持另一個更聽話與乖順的家奴─中國國民黨。畢竟中國國民黨曾經以政治戒嚴的白色恐怖手段，統治台灣超過五十年。所以中國國民黨鐵定比霸氣總裁，更懂得如何「國共合作」，以捍衛「中國大一統」的家奴體制。可憐霸氣總裁，雖然可以在民主台灣橫著走。但在聖上面前，一個奴才可不可以選總統，也不是霸氣總裁可以說了算。聖上偏心要讓中國國民黨，來選台灣區特首，更不要霸氣總裁出來搗亂。於是聖上把掛在霸氣總裁脖子上的狗鍊一扯。
「聖上要查稅富士康企業」消息一出，頓見霸氣總裁滿臉驚恐，眨眼就變奴才。恰如一條落水狗，渾身顫抖，雙膝下跪，磕頭如搗蒜。原本的大嗓門，驟然啞然失聲，做個奴才再也不敢自做主張，妄想選總統。而中國國民黨，既受聖上皇恩浩瀚，做為奴才，豈敢讓聖上失望。自然力配合，以報效浩瀚皇恩。
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二、揭穿中國歷史的謊言
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「選擇戰爭，還是選擇和平？台灣人要仔細想清楚！」「反台獨！台獨就是台毒！主張台灣獨立建國，就會讓台灣兵凶戰危！」「人民最重要的是需要安居樂業，過一個平安的好日子」「不要引戰！不要觸怒中國！不要挑釁中國！台灣最重要的就是和平！」「只要你乖乖聽話！人家就不會打你！」...「中國國民黨如果贏得總統大選，就會重啟兩岸服貿協議！縮短陸配取得台灣身分證的時間！以促進兩岸融合！」「國民黨執政後，將開放大量大陸學生來台灣就學，以解決台灣少子化學校招不到學生的問題。大陸學生大學畢業後，可以在台灣就業，以解決台灣的缺工問題。」「兩岸一家親！中國大陸是一個很大的籃子，台灣要把雞蛋放在大籃子裡！中國大陸的市場，是台商的命脈。沒有大陸市場的大量出超，台灣的經濟會崩潰」...倘若把中國國民黨總統候選人侯友宜的臉遮起來，光聽他講的話與他提出的政策。那大家恐怕都會以為，那些話是從中國「一國兩制」的香港，由其建制派特首的嘴裡，講出來的話。尤其現今的香港特首，原本就是一個專門服務威權，專門鎮壓百姓的警察身分出身。就猶如侯友宜也是個威權時代，專替國民黨威權政府鎮壓百姓，箝制思想言論自由的警察的身分一樣。因此每次聽到侯友宜那惡狠狠的講話口氣，總讓筆者人感到不寒而慄。腦海中更不禁浮現，成群中國大陸的公安，把上街維權的中國人民，打到頭破血流的畫面。
畢竟像侯友宜這樣的警察，他們捍衛的是政府的威權，而不是人民的權力與福祉。畢竟他們習慣的也是為威權統治者提供服務。所以就算面對中共的文攻武嚇，而他們開口閉口，也都是要─「只要台灣人做個好奴才，只要台灣人乖乖聽話，不要反抗威權，就不會被打」。誠如中國國民黨之所以推出侯友宜，充當總國民黨的統候選人，也不是沒有道理。因為藉著推出一個黨國時代，專替國民黨政府捍衛威權的警察來當總統候選人，正也可向中國的皇帝輸誠。表明中國國民黨，捍衛的就是儒家思想所建構的家奴制威權體制，捍衛的就是「中國大一統」的歷史道統，捍衛的就是「九二共識，一個中國。為中華民族偉大復興，必須國共合作，好將台灣人重新奴化為中國統治者的家奴」。
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台灣民主化後，中國國民黨的所做所為，無非就是'無所不用其極，阻礙台灣的民主深化，與阻礙台灣建構以己身為主體的國族意識。「依據中華民國憲法，台灣就是中國的一部分，台灣不是一個國家。」「兩岸問題是中國的內政問題，國際力量不應該要介入！」「九二共識，一個中國，是兩岸的定海神針。國民黨堅決反台獨！」...。恰如一個威權時代的腐儒父親，不斷的對已成年的兒女咆哮：「你們是我生的，你們永遠都是我的一部分，你們是我的財產。你們沒有資格有獨立的人格，你們不能有自己的思想，你們更休養要獨立自主，過自己的生活！如果你們想要獨立自主，那就是對我不忠不孝不仁不義。老子一定會保留武統的權力，砍死你們！把你們再吃到肚子裡去！」而今台灣的民主，就是面對「國民黨依然崇拜威權，拒絕民主化」這樣的困境。甚至也不只是國民黨，而是台灣社會中依然有幾百萬人，都是如此。尤其沉迷於儒家所建構的那一套「中國大一統」的家天下威權思想，忠孝節義的教條；與名為聖賢之道，實為圈禁奴役的家奴制體制。
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民主體制與威權體制，最大的差別，就在於─民主體制的權力結構，乃是由下而上，以民為主的建構多元社會。威權體制的權力結構，則為由上而下，以統治者為主的灌輸一元思想。台灣既以民主轉型，因此若要繼續深化台灣民主，理當重新建構由下而上，以各族群為主體的國族認同。而非仍是繼續由上而下灌輸「中國大一統」的一元思想，繼續由學校統一灌輸儒家思想的教條。繼續由國家機器灌輸那些二千多年來，中國蠻族為了奴役中國人而編造出來的「萬世一統」的中國歷史。因為在那套「中國大一統」的一元思想與歷史觀點之下，台灣永遠都是中國的邊陲，就如同被灌輸愛國教育的新疆維吾爾人，就如同被強制漢化的內蒙人，就如同被誘騙入侵的西藏人，就如同失去自由的香港人。對中國統治者而言，這些邊陲的次等人，都被須被灌輸愛國教育以奴化，都必須被洗腦成「中國大一統」的單一思想。而對台灣人而言，在這套「中國大一統」的思想下，台灣人不可能是主體，也不可能是完整的。因為台灣人只是中國邊陲的次等人。所以為了讓心中的國族認同完整，台灣人必須「心向中國」「心向祖國」，仰望浩瀚皇恩。這也是為什麼高喊「一個中國」的中國國民黨，在他們心中始終只有中國，而沒有台灣。因為對他們來說，台灣這個邊陲之地的島民台巴子，根本不重要。對他們來說，重要的是中國，是祖國。且為了祖國的利益，或是為了自己的利益，台灣當然也可以犧牲。
「加起來幾十顆星星的退役將領，前往中國去向共產皇帝磕頭，聽訓輸誠！」「企圖號召五百個退役將官，前往中國參加黃埔軍校校慶！」「現役軍官直接被統戰簽協議，應允共軍武統台灣將于配合！」「直升機飛官意圖受到利誘，預謀駕駛直升機降落正在台灣附近演習的共軍航艦！藉以打擊台灣軍民士氣！」「就連總統府最高層會議的國家機密，會議文件也鉅細靡遺，全都流向中國！」...。但這又怎能怪台灣的國軍，敵我不分。因為中國國民黨高層就在給他們示範，甚麼叫兩岸一家親。「共軍對台灣展開圍島軍演，恫嚇武統台灣。民主國家紛紛指責，支持台灣。偏偏國民黨的前總統馬英九，夜奔敵營，投奔中國。還發表"台灣是中國的一部分""台灣問題是中國內政，外國力量不要干涉"之說。硬是想把台灣變香港！」「遑論中國國民黨高層充當台商買辦，政治掮客，終日奔走彼岸。國共合作，利益掛勾，盤根錯節！於是中共也投桃報李，選舉一到，聖旨就下到台商手上，命其大力捐輸給國民黨！」
「再別說，國民黨的地方民代，得利於祖國浩瀚皇恩。又豈能不忠君愛國，竭誠以報。一則幫共產黨統戰台灣，統戰到最基層的村里長與宮廟。號召村里長前往中國旅遊，接受招待與聽訓。安排宮廟前往祖國進香，以追根溯源，心向祖國。國共合作，好不愉快！地方基層與百姓，吃人嘴軟，拿人手短，一旦選舉投票要投誰？自然大家心知肚明！」「二則，兩岸都一家親了，台灣又何須有國防與軍隊。於是國民黨立委，名正言順，毫不理性的擋國防預算。為了阻止潛艦國造，更不惜洩漏軍事機密。賣國之舉曝光，國民黨更傾舉黨之力，力挺硬拗。畢竟弱化台灣的國防力量，原本就是國共合作，達到中國和平統一的重點。誠如國民黨的退役軍官，大喇喇在彼岸的電視台，以及台灣的紅色媒體所言：解放軍越強大，台灣國防越弱，那台灣海峽就越不可能發生戰爭。因為兩岸的軍力太懸殊，仗打都不用打就知道誰贏誰輸。打仗是會死人的！那台灣人又怎會選擇打仗！當然就會中國和平統一！」...
灌輸台灣人以儒家編造的「中國大一統」的歷史教育之下。誠如上文所言，那台灣永遠都是中國邊陲的次等人。有如種性制度中的賤民，身分永遠也比不上中國大陸正統的中國人。也唯有心向祖國，回歸祖國，才能讓自己的國族認同完整。所以中國國民黨的本質上，就是他們心中根本不會有台灣人。因為台灣只是中國的贅肉，台灣不是主體只是中國附庸。所以在他們心中最重要的，只有祖國中國。於是面對中共的文攻武嚇，與施加的壓迫，中國國民黨的反應，永遠都是斥責台灣，卻連說一句話，反抗中共的施暴都不敢。都稱那是因為台灣引戰，台灣挑釁中國。只要台灣乖乖聽話，台灣就會有和平。遑論，面對中共無孔不入的統戰，與有系統有計畫，大規模的滲透台灣。而中國國民黨不但視若無睹，反還大開方便之門。揚言要重啟與中國的「服貿協議」，還要大量開放中國學生來台灣就讀與就業。硬就是要將台灣推向中國，好讓在經濟、在政治、在民生、在教育...在各方面，讓中共都可以輕易地控制台灣。
大中國史觀之下，儒家思想塑造的家天下的威權「入心、入腦、入魂」。倘若台灣島民與各族群，無法建構以台灣為主體的國族意識。如此一來，在中共的文攻武嚇與大規模的滲透之下，那台灣的民主自由，恐怕也將時日無多。偏偏只要台灣，意圖建構以台灣為主體的國族意識，那中國國民黨就必出來阻礙，與大聲叫囂。那怕只是學校的國文課，少了一篇文言文的儒家教條，國民黨也要大開記者會，刊登各大報，大罵民進黨意圖推動「去中國化」教育。說來也不奇怪，畢竟對「堅持一個中國」的中國國民黨而言，而今他在台灣的最大歷史責任，或許也就是要替中國皇帝，控制好這島上的家奴。以全力避免台灣民主化後，這二千三百萬的家奴，會從中國皇權的手中逃離。所以就中國國民黨而言，台灣絕對不能「去中國化」，更不能從儒家所編造用來奴役中國人的那一套「中國大一統」思想中逃離...
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台灣怎麼可能真的「去中國化」！但台灣絕對必須推動的是「去奴化」。且把視線再拉回上面「漢語方言保留古漢語程度」的圖上。圖中東南角的閩南語，至今仍保留約百分之九十個古漢語，客語則仍保留了約百分之八十的古漢語。也就是閩南語與客語這兩種方言，保留古漢語的程度，遠遠超出其他方言。誠如筆者早先寫過的文章推論，河洛人與客家人，就是中國古中原，兩個最主要的族群。「國」乃一個固定區域之意。「中國」最原始的意思，指的就是河洛人與客家人在古中原居住的區域。也就是中原。簡單的說，河洛人與客家人這兩個族群，本身代表的就是最原始的中國。而河洛人與客家人正是台灣的最主要族群，二者加起來將近台灣九成人口。所以台灣民主化後，越是本土化，越是由下而上建構國族意識型態。則台灣只會越中國化，再中國化，或古中原化。而不可能去中國化。只不過由台灣河洛人與客家人為主體，所建構的中國，定會與彼岸的中國有很大的不同。因為彼岸的中國，事實上是二千多年來，蠻族不斷入侵中國奴役中國人，所建構而成的中國。也就是彼岸的中國，本質上，是蠻族的中國。而台灣才是傳承五千年中原文明，真正的中國。
真相是，河洛人與客家人，亡國已千年，在中國的土地上，更被蠻族奴役了千年。任何有腦子的人，看到「漢語方言保留古漢語程度」的這張圖，心中一定會狐疑。「為何河洛人與客家人，這兩個原本生活在古中國，創造古中原文明的族群。而今怎會變成是生活在中國東南的邊邊角角之地？」是的！倘若將那張圖再往南延伸，那就還會發現講古漢語的深綠色的部分，還會一直延伸到東南亞、南海周邊的國家與台灣。因為漢朝滅亡，五胡亂華，千年以來，河洛人與客家人，不但被入侵中國的蠻族，從中原驅逐到東南沿海。且就算遠離中原故土，也仍不得安身立命。宋朝，契丹女真西夏，逐鹿中原。蒙古入侵，建立元朝。滿清入關，建立清朝。於是河洛人與客家人，被不斷入侵的蠻族，又從東南沿海，驅逐到海外。千年以來，河洛人與客家人，早就已經不是中國土上的主人，而是被蠻族奴役的家奴。蒙古人建立的元朝，河洛人與客家人，因誓死抗元。爾後成了最低等的南人，被視為賤民。就算漢人流氓集團建立的明朝，河洛人與客家人也沒好日子過。因明朝厲行海禁，於是需得出海謀生的河洛人與客家人，被視為必須剿滅的海盜、海寇與「通番奸民」。至滿清入關，建立的清朝。而河洛人與客家人，又因誓死抗清。於是被視為亂事不斷，必須整肅的「海疆刁民」。滿清末年，將台灣割讓給日本。於是台灣的河洛人與客家人，又被日本視為必須皇民化的「低等台支」。國民黨敗退大陸，撤守台灣。於是台灣的河洛人與客家人，又被視為不會講國語的「台巴子」。因此必須重新灌輸大中國思想，堅持一個中國，必須反攻大陸，才能復興大中華文化。
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三、建構以台灣為主體的國族意識
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猶太人亡國一千多年後，終於在二次世界大戰後，重新建國─以色列。正因千年來，猶太人飽受亡國後，被奴役、被壓迫，與無家無國的顛沛流離之苦。所以以色列國，就算只是置身在回教世界間的一個彈丸小國；甚至可能朝不夕保，岌岌可危。然而全世界的猶太人，卻無不出錢出力，傾力相挺。一旦以色列，遇到重大危機，亦不乏散居世界的猶太人，不惜付出身家性命，奔赴馳援。因為猶太人珍惜這個他們亡國千年之後，終於又重建的，屬於他們猶太人的國家。而河洛人與客家人，在中國的土地上，亡國何止千年。一個又一個蠻族，不斷的入侵中國，奴役中國、迫害中國與血腥屠殺中國。甚至把河洛人與客家人，從中原的富饒之地驅離到東南沿海的貧脊土地。爾後蠻族繼續入侵，繼續奴役迫害，繼續血腥屠殺，再把河洛人與客家人，從東南沿海又驅離到海外。亡國之後，河洛人與客家人在中國土地上，遭受千百年的奴役、迫害與血腥屠殺；較之亡國之後的猶太人，實是有過之而無不及。差別在於，猶太人亡國之後，被奴役與迫害，而猶太人知道自己被奴役與迫害。然而河洛人與客家人，亡國之後被奴役與迫害。而河洛人與客家人卻不知，自己被奴役與迫害。因為中國儒家，建構的那套「萬世一統」的順民思想，已然入心入腦入魂。「天無二日」「皇帝就是天」，不管誰當皇帝，百姓都要忠君。所謂安身立命，安分守己，就是百姓世世代代，都得乖順的當威權統治者的家奴。
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西元1996年。對河洛人與客家人而言，這是意義重大的一年。因為這一年是台灣推動民主改革後，「台灣總統直選」的開始。總統由全民直選，落實了民主政治的主權在民，就此台灣人民也真正成了國家的主人；而不再是中國歷朝歷代的家天下，被威權統治者奴役的家奴。 河洛人與客家人在中國的土地上，被奴役，被迫害，被屠殺與踐踏千年之後，終於在台灣這個海上的小島，再次成為國家的主人，也真正再次擁有了自己的國家。不管這個國家是叫中華民國或台灣。不過奇怪的是。較之猶太人亡國千年後，重新建國以色列，以及猶太人對以色列的熱愛，與誓死捍衛以色列。但河洛人與客家人亡國千年後，在台灣重新擁有了自己的國家。但而卻不是河洛人與客家人都熱愛台灣，且願意誓死捍衛台灣。反之，地方政客與民代，一切以自身的利益為上，收受彼岸中國蠻族的利益，就甘為其犬馬。號召地方宮廟前往中國進香與聽訓，組織地方村里長前往中國旅遊與聽訓，吸收學生前往中國參加這個營那個營與聽訓...。總之就是不惜出賣台灣，大開方便之門，讓彼岸共產蠻族，有系統有組織的對台灣進行大規模的滲透與統戰。試想，倘若有猶太人為了己身利益，不惜出賣以色列給伊朗、阿拉伯等。好讓這些周邊的回教國家，可以滅掉以色列，重新奴役、迫害、屠殺猶太人。那這些出賣以色列的猶太人，將會在以色列受到怎樣的待遇？
「投降不投票！保命最重要！」「要和平？還是要戰爭？」「乖乖聽話就好！不要引戰！」「不要反抗！人家就不會打你！」「兩岸和平最重要，不要挑釁！」...。倘若照國民黨與親中人士的意思，對中共百依百順，共產中國一射導彈威脅恫嚇，台灣就下跪。那至今台灣根本不會有總統直選的民主，台灣人民也不可能成為國家的主人。台灣人至今也將如中國人一樣，註定世世代代都只能是任統治者剝削的家奴。可惜台灣人不是猶太人，也不可能像猶太人那樣捍衛自己的國家。原因無他！因為「中國大一統」這歷朝歷代的蠻族統治者，編造來奴役中國人的謊言，仍在台灣人的腦子裡陰魂不散。因為儒家類宗教的教條，建構的家天下忠君思想的威權，也依然盤據在台灣人的腦海。因為台灣縱然已經民主化三十年，對國家的認同，卻依然由上而下在灌輸「中國大一統」的歷史思想。以及灌輸儒家類宗教教條的一元化思想。以致台灣人的心中，仍以中國為中心，以台灣為邊陲。以中國為祖國，以台灣為附庸。以中國為正統，以台灣為附隨。甚至以共產中國為主子，以台灣本身為家奴。敵我不分，甚至主奴尊卑之下。這也就無怪，共產蠻族可以以主子的態度，明目張膽的滲透統戰台灣，居然還可如入無人之境。要解決這種對共產蠻族對台灣的滲透，有如不設防的困境。當也只有加強建構以台灣為主的國族意識。
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「要如何建構以台灣為主體的國族意識？」首先最重要者，無非就是要「去奴化」。最好直接從教育上「去中國大一統思想」，把歷朝歷代中國蠻族編造出來奴役中國人的那一套中國歷史道統，從台灣人的腦中剝除。再把千年來專為統治者塑造絕對威權的「儒家類宗教的教條」，也從台灣的國家機器與教育系統中剝離。然而因外有中國共產黨恫嚇，內有中國國民黨，及腐儒保守人士阻礙。所以要把「中國大一統思想」與「儒家類宗教教條」這種奴化台灣人的毒瘤，徹底剷除，恐困難重重。退而求其次，或也只有號召台灣有識之士，當以台灣多元族群為基礎，由下而上，藉建構各族群的歷史與台灣土地來做連結，如此方能戳破所謂中國道統的「中國大一統」的謊言。譬若，以河洛人與客家人的歷史而言。誠如上所言，在中國的土地上，河洛人與客家人就是被奴役，被迫害，不斷被血腥屠殺與被驅離自己土地的族群。是元朝的賤民、是明朝必須被剿滅的海盜、海寇與被謾罵的「通番奸民」，更是清朝，造反不斷亂事連連的海疆刁民。可以想見，一旦台灣被共產蠻族統一，那台灣人將又要成為被中國鄙夷的「台巴子」「背骨島民」。總之，河洛人與客家人就是中國土地上的低等人。必須加強愛國教育的清洗，與必須加強奴化思想的灌輸。所以當統治中國的蠻族，因奴役億萬中國人而感到驕傲，高喊以中國人為榮，還要「復興中華奴化文化」。那你被奴役、被迫害、被踐踏的河洛人與客家人，是在跟人家喊甚麼以中國人為榮，還要誓死捍衛「中國儒家奴化道統」。
要「建構以台灣為主體的國族意識」。台灣各族群的有識之士必須做的，就是要喚醒各族群真正的歷史記憶而已。而非繼續盲目沉溺於，被由上而下灌輸的「中國大一統」的一元化歷史教育。除了河洛人、客家人、還有原住民、外省族群、新住民族群等...。在台灣民主多元的土地上，各族群平等，各族群也當同獲尊重。各族群更當須以自己族群的歷史，來與台灣這塊土地做連結。且以台灣這塊土地為主體，來建構自己的族群歷史。既以台灣為主體，那各族群的歷史便能以台灣為軸心融合為一體，建構成一個以台灣為主體的國族意識形態。當然融合的過程，難免會有意識形態上的衝突。但衝突原本就是民主社會的常態，有衝突才會有辯證，與進一步的融合。就像沙子、石頭、、石灰與水，混合在一起攪拌。一旦各族群以台灣為主體，融合成新的國族意識形態後，自然就會像鋼筋混凝土般的堅實。任憑彼岸中國蠻族就像喜歡挖洞的鼠輩般，總喜歡有洞就鑽，企圖以舉國體制到處滲透台灣。那屆時，在以台灣為主體的國族意識形態下，他們也只會處處碰壁而已。就像以色列建國後，猶太人也不可能會去認為回教國家，是他們的祖國一樣。
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「儒家思想講的是忠孝節義，四維八德...。倘若台灣的學校教育，不教儒家思想。那台灣人豈不是都要不知禮義廉恥，不分是非黑白！」或許有人會有這樣的質疑。所以高中課本少了一篇顧炎武講廉恥的文言文，北一女的老師就好像天要塌下來，到處率眾抗議。潑婦罵街般，呲牙裂嘴大罵：「108課綱是無恥課綱！」「無恥課綱，中華民國會亡國滅種！」對此，筆者不禁要質疑的問一句：「有這麼嚴重嗎？」確實，筆者也不得不承認，儒家思想的確有其好處，否則也不可能綿延千年。譬如：「三從四德」「女子無才便是德」「唯女子與小人，難養也！」「君子遠庖廚！」以及「天無二日」「忠君」思想等...。這些傳承千年的思想與教條，都很好。就像基督教與回教的教義，也都很好。否則也不會信徒遍世界。就如同印度教的種姓制度，也同樣根深蒂固，千年來深深的影響印度的國家社會。但只要拿歐美的基督教，與中東的回教世界，來做一比較。當就可清楚的發現，「對於宗教是否成為國家統治工具」的重大差別。
歐美國家雖然普遍信仰基督教，但基督教並不能成為國家的統治工具，更不能硬性由教育系統，灌輸給每個人基督教教義。因為歐美國是民主國家，強調的是民主多元與言論思想自由。反觀回教世界。回教教義就是直接變成絕對威權，成為國家的統治工具。於是回教世界的回教國家，盡成一元思想的威權國家。事實上，歐洲中古世紀，基督教的教義同樣也被塑造成絕對威權，成為了羅馬帝國的統治工具。所以歐洲的中古世紀，在歐洲的歷史上都被稱為是黑暗時代。因為在基督教教義的箝制與迫害之下，整個歐洲中古世紀的五百年，無論思想，制度、經濟等各方面都呈停滯狀態。整個國家社會，唯充滿基督教絕對威權統治下的野蠻腐敗與落後。及至文藝復興後，擺脫了基督教一元化思想的箝制與控制。這才讓歐洲各方面開始蓬勃發展，及至今日，幾乎制定整個世界的所有規則；也推動這個人類世界不斷走向更加的文明進步與繁榮。然而同樣從中古世紀，到今日的五六百年時間。中東回教世界的國家，同樣經歷了五六百年的時間。但回教世界的國家，卻依然被回教教義一元化的思想，所箝制與控制。於是這五六百年來，回教世界的國家，各方面幾乎都依然停滯發展。甚至連婦女都還被強制必須戴面紗，與不能上學受教育。由此可見，不管一個宗教的教義再好。但當一個宗教的教義變成了國家的統治工具。那在宗教教義一元思想的絕對威權之下，只會讓整個國家社會都陷入黑暗時代的停滯狀態。而中國二千多年來，又何嘗不是如此。
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四、戰爭遲早一定會來！
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儒家思想，表面上雖說不是宗教。但事實上儒家思想，就是類宗教的教條。而儒家思想與基督教回教，最大的不同是。基督教塑造了一個絕對威權的上帝─耶和華。回教塑造了一個絕對威權的上帝─阿拉。而儒家所塑造的絕對威權的上帝，則是皇帝。所以每個人都得對皇帝磕頭跪拜。皇帝要賜死誰，誰就得死。基督教的上帝與回教的阿拉，還不能想要誰死，誰就得死。但儒家所塑造的皇帝的威權，更超過基督教的上帝與回教的阿拉。儒家教條塑造的絕對威權之下，在中國，每個人的身家性命都屬於皇帝的。共產蠻族的習皇帝，說要共同富裕，企業家的錢就不再是自己的。連傾盡心血打造的企業，也不在是自己的，而是「吃共產黨的飯，就不能砸共產黨的鍋」。好個「復興中華傳統儒家文化」。而這也是為什麼，不管儒家思想的教條再好，就算超越基督教，就算超越回教。但在台灣也必須把儒家教條從國家機器與教育系統剝離，不能讓儒家的一元化思想，成為台灣判定是非對錯的絕對威權與統治工具。否則台灣人將在儒家思想下，繼續被奴化。
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「把儒家思想從台灣教育系統中剝除，那豈不是要摧毀中華文化與儒家思想！這豈不是數典忘祖，大逆不道！」筆者說：「非也！」因為儒家的忠孝節義思想，早就與台灣民間信仰的神明結合。台灣大多宮廟的神明，都是因符合儒家忠孝節義的精神，所以才被封神。不只宮廟的神明，融合儒釋道的佛教，同樣也能繼續傳承儒家思想的精神。就像基督教雖然被從歐洲國家的政治體制中剝離；但基督教也沒有因此就從地球上消失。相反的，基督教卻隨著歐洲國家的繁榮興盛，而擴展向全世界。儒家思想何嘗不能如此！共產中國向全世界推廣的「孔子學院」，早期頗受全世界歡迎。然今「孔子學院」卻被全世界唾棄，幾乎關閉殆盡。何以如此？還不就是「孔子學院」與共產中國的政治掛勾。因儒家思想與共產中國的威權體制結合，造成了全世界民主國家對「孔子學院」的唾棄。所以除非儒家思想，不再與國家機器掛勾，不再成為威權統治者奴役人民的工具。否則除了用來奴役中國人以外，儒家思想想向中國以外擴展，恐怕很難獲得認同。既講到台灣民間信仰的宮廟，那有件事，筆者也不得不提。即台灣有些宮廟，因當初神明從中國大陸渡海而來。所以按照民間傳統，這些宮廟有前往中國大陸的祖廟，去進香割火的問題。甚而被共產黨利用來對台灣進行滲透與統戰。
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基督教進入中國，基督教信仰的上帝，都必須改成中國的皇帝。任命主教的權利也不是梵諦岡，而是共產中國的皇帝。由此宣揚耶穌精神的基督教會，也變成效忠中國皇帝的愛國教會。遑論台灣民間信仰的宮廟，倘若仍視中國為祖廟，絡繹前往進香割火。如此豈能不連台灣信仰的神明，也都淪為共產皇帝的家奴。愚民無知，讓神明淪為共產皇帝的家奴，甚至讓神明成為共產蠻族的統戰工具，政府豈能視若無睹。所以筆者認為，台灣政府應對此加強宣導。至少須讓百姓知道─
「共產黨統治下的中國，秉持的是無神論。一場文化大革命的浩劫，中國大陸的神明早都被丟出廟外，或拖去燒掉，或丟入糞坑。神明的神靈因無所依附，無人信仰與沒有香火之下，早就在文化大革命中都離開中國大陸的土地。轉而來到台灣這塊信仰虔誠的土地。而在中國大陸的土地，唯有妖魔鬼怪與邪靈，趁虛而入佔據廟宇。所以中國大陸的廟宇，就算曾經是台灣神明的祖廟，而今也早就只有妖魔鬼怪與邪靈居其內。因此，倘若台灣的神明前往中國大陸進香割火，則割到的香火恐怕非但不是神靈的正氣，反是邪靈的穢氣。一旦將邪靈的穢氣帶回台灣，非但無法增加台灣神明的靈驗，恐將更讓台灣的神明與宮廟，被妖魔鬼怪與邪靈糾纏。前去燒香拜拜的信徒，非但得不到平安，恐怕還會將邪靈帶回家中，致使全家災禍不斷。未免招禍，由此台灣的宮廟，萬萬不能將中國大陸的廟宇視為祖廟，更不該再往中國大陸去進香。倘若仍有台灣的宮廟，堅持前往中國進香割火。那站在保護百姓的立場，政府就該加強宣導，讓百姓不該再去那間宮廟燒香拜拜。以免把共產中國的邪靈與孤魂野鬼帶回家...」
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「華夷變態」滿清入主中國後，日本對中國的用語，形容的好。而「華夷變態」豈又只是滿清入主中國！蒙古統治中國，豈不更是「華夷變態」。共產主義奴役的中國，更是「華夷變態」中的變態。唯獨台灣還有一堆主張「一個中國」的統派，就是搞不懂彼岸的中國，早就不是中國。彼岸的中國早就只是「蠻族的中國」。而真正的中國，而今也只保存在台灣。上世紀末，李登輝推動台灣民主改革之時，打出的口號就是「建設台灣民主新中原」。對此，不得不佩服其高瞻遠矚。因為台灣近九成人口的河洛人與客家人，原本就是在黃河流域的古中原，創造人類四大古文明的族群。只不過在蠻族的不斷入侵下，因五胡亂華，因契丹、女真、西夏入侵盤據。迫使河洛人與客家人只能被從古中原，驅離到東南沿海。蒙古南侵，滿清入關，蠻族的奴役與屠殺之下，迫使河洛人與客家人又從東南沿海，被迫驅離到海外與台灣。即二十一世紀的今日，歷經上千年，被中國蠻族奴役迫害的河洛人與客家人，終於在台灣重新建立擁有自己的國家。更難得的是，河洛人與客家人更在台灣，完整的保留了中國的古中原文明。無論傳統漢字的文字、無論中原古漢語的語言，無論歷朝歷代所造的神明信仰。而這些在中國大陸，幾近都已被蠻族消滅。
「河洛人與客家人，在中國土地上亡國千年後，而今已在台灣重新建國！」台灣政府與台灣人民，當向全世界的河洛人與客家人宣揚，甚至包括認同「台灣民主新中原」的中國人，也都該爭取其支持。就如同全世界的猶太人，都支持以色列，視以色列為祖國一般。
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「戰爭遲早會來！」雖然大家都害怕戰爭，但只要隔壁住著一個貪婪無度的野蠻人；而且那個野蠻人還一直想奴役你，那戰爭就是無法避免的事。歷史昭昭，匈奴、鮮卑、氐、羌、羯五胡亂華，迫使居於關中地區(洛陽以西至陝西)的夏后人，成為難民南遷。即為客家人。唐朝的突厥。宋朝的契丹、女真、西夏盤據中原，迫使居於河洛地區(洛陽以東至淮河流域)的河洛人，成為難民南遷。至此原本居於古中原的河洛人與客家人，被蠻族徹底驅離清除一空。蒙古南侵建立元帝國、居於閩南的河洛人與客家人，於三忠公張世傑、陸秀夫與文天祥的號召下，興兵二十萬，誓死抗元。廣東厓山一戰，十萬河洛士兵，不甘為蠻族奴役，追隨陸秀夫跳海殉國。滿清入關，開台聖王鄭成功，不甘為滿奴，興兵二十萬，誓死抗清。血戰十七年，退無可退，率兵渡海到台灣。歷朝歷代，因為不甘被蠻族奴役，河洛人與客家人的祖先，誓死反抗蠻族的入侵。不幸的是，河洛人與客家人對蠻族的反抗都失敗。所以河洛人與客家人變成了元朝，飽受奴役的賤民(南人)。河洛人與客家人又變成了清朝，飽受迫害，而造反不斷的海疆刁民。而戰爭還是會再來，就如同歷朝歷代的中國蠻族，彼岸的共產蠻族，無時不刻虎視眈眈，非要奴役台灣二千三百萬人不可。
「台灣一定會被中國統一！中國的歷史就是這樣！中國一定會統一！」「統一才有和平。只要台灣不要挑釁，不要反抗，就不會有戰爭！」「一國二制，和平統一！共產黨真的對台灣很好，必須相信習近平！」...因為恐懼戰爭的威脅與恫嚇，不乏台灣人高喊和平主義。但說穿了，就是投降主義。試想，住你家隔壁的流氓，一直說你家是他家的，你沒有獨立的人格，你不能有自己的思想，因為你是他的一部份。因為恐懼流氓的暴力，和平最重要之下。於是你接受了流氓的和平協議，當他的家奴，把你的身家性命與妻女，都交給他。然而這樣一來，你就真的能獲得和平了嗎？或者只是從此走入地獄。台灣就是有這麼多的白癡，尤其是馬英九之流。「為何台灣的河洛人與客家人，會從古中原，淪落到東南沿海，又從東南沿海淪落到海外與台灣？」你馬英九可以不懂！但台灣的河洛人與客家人，可不能不懂！你們怎不回頭去看看，二千多年來的中國歷史！
二千多年來的中國歷史，就是一部蠻族奴役中國人的歷史。因為只要打下江山入主中國，這些蠻族與流氓集團，就能奴役億萬中國人為其家奴，搖身一變而世代榮華富貴。所以歷朝歷代的蠻族與流氓集團，爭相比較的就是，誰屠殺了更多的中國人打下江山，與誰奴役了更多的中國人當家奴。一旦家天下的帝國建立，就是無度的盤剝、官僚腐敗，與對百姓的野蠻迫害。繼之而來，國家崩潰，另一個蠻族入侵與流氓集團崛起，又是血流成河的血腥屠戮。使得二千多年來的中國，直如一個無間地獄。倘若因對戰爭的恐懼，而將台灣推向中國。如此，豈不是更將台灣的後代，又全都推入了中國那充滿腐敗野蠻，與血腥屠戮的無間地獄。
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二十一世紀的今日，是個有聯合國與國際社會的世界。幸而，因此台灣也將不必再孤立無助的，單獨面對中國的蠻族。然而企盼有國際力量的保護，就能永遠和平，卻也是緣木求魚。畢竟就算台灣獨立建國，徹底脫離中國。然而中國周邊的國家，越南、韓國、菲律賓、印度、緬甸、日本，又有哪個國家能不受中國戰爭的恫嚇與威脅。所以筆者說「戰爭遲早一定會來！」重要的是，我們要怎樣面對戰爭。因為只要中國是個野蠻國家，那戰爭就無法避免。除非像俄羅斯那樣，讓中國感到恐懼，讓中國不敢對其發動戰爭。於是「八二三炮戰」就是個重要指標。倘若中國蠻族意圖攻台之時，我們能將其徹底擊潰，讓其再無渡海攻台的能力。如此一來，就能為台灣贏得七八十年的和平與繁榮。為了捍衛台灣得之不易的民主自由，為了不讓台灣的後代再被中國蠻族奴役，為了避免再淪入中國腐敗野蠻與血腥屠戮的無間地獄。於是「徹底擊潰中國蠻族的入侵」與「贏得一嘗戰爭的勝利」也就將是每一代的台灣人，都必須負起的責任與榮耀。重要的是，二十一世紀的今日，在全世界民主國家聯盟的支持之下，台灣並不孤單。尤其，當台灣如果是另一個以色列，那該恐懼的，就是彼岸的中國蠻族：而非台灣。謹以此文，與勇敢捍衛台灣的台灣人，共勉！
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註：倘對河洛人歷史有興趣者，可延伸閱讀筆者早先文章：《一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」》
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2024/01/11~鰲峰筆於鎮平庄
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