我是默示者，也是《地球研究學》的高級研究員。你，可以稱呼我為「田美美」。
隱身於地球人類當中，除了學習及研究地球及人類之外；我也希望能盡一己之力量，阻止地球人類的「第六次大滅絕」：即人類對地球其他生物的大滅絕。最好更是希望能夠制止地球人類的「第七次大滅絕」---這，是我的專門造語---即人類自相殘殺，並可能導致不可逆轉的全滅局面！
最近，我看到了地球人有雜誌《言點》徵文，主題是「和平」；於是心血來潮，想把自己的多年研究寫成一篇小文章。可是，我在地球多年學習及研究的不是宏觀的人類國際關係學，而是微觀的人類男女感情情色學！
那麼，我可以怎麼辦？如何以微觀角度來說和平？
忽地，我想起了從前來地球的默示者之中，像豐子愷這等大前輩，曾寫了的《兒戲》，他在文中說：
「世間人與人的對待，小的是個人對個人，大的是團體對團體。個人對待中最小的是小孩對小孩，團體對待中最大的是國家對國家。在文明的世間，除了最小的和最大的兩極端而外，人對人的交涉，總是用口的說話來講理，而不用身體的武力來相打的。」
豐子愷還說，小孩對小孩的交涉，可以不講理，而通行用武力來相打；國家對國家的交涉，也可以不講理，而通行用武力來戰爭。戰爭就是大規模的相打。而他戲稱這樣是謂：「國際的事如兒戲，或等於兒戲。」
原來，兒戲不分大小！在地球人類的戰爭與和平之間，這似是很好的比喻吧？不過，豐子愷始終是文人教育家；抱持著人文主義的精神，從他的一首小詩可見端倪：
「自製望遠鏡，天空望火星，仔細看清楚，他年去旅行。」
以上的，附在漫畫中，是他給長外孫宋菲君畫的；其中的人文情懷，以及他對地球人類和平及通力合作的默示、隱意，又有幾多地球人類會知道？或許，豐子愷太善良，未及我們的大前輩孫子那麼殘忍？他的《孫子兵法》就是講戰爭的，哪有和平？不過，最恐怖的是其中的《用間篇》；原來和平可以策反，戰爭不用自己動手？挑撥、離間、策反、脅迫也可以令人與人、國與國，甚或自己人互相攻打、殘殺的，「借刀殺人」、「鷸蚌相爭」不是更厲害、更恐怖？
可惜，我的研究及學習始終是微觀的；不如就拿我最近研究的個案來跟大家分享一下；這是一家三口的小故事：
「爸爸，老師在課堂上問我們為何有戰爭？」
「嗯，這是一個好問題，比如說，這國跟那國的對立、矛盾…」
「少瞎扯！這國跟那國怎會對立呢？她們現在明明是同盟啊！兒子，不要聽你老爸的！」
「我是在打一個比喻罷了，而在歷史上，從前這國跟那國，也的確曾經對立過…對！你不要在兒子面前跟我抬槓，好不好？」
「不好！你在瞎扯，教壞孩子呀！」
「什麼！你說什麼瞎扯，你敢再說一次我教壞孩子？」
當爸媽全武行即將上演之際，兒子大聲叫道：「爸媽，謝謝你們，我已經知戰爭如何來了！」
幸好，兒子的父母只是平民百姓而已；否則長大後的兒子如果手握大權及核彈發射器，你想他或會躍躍欲試嗎？這，僅是我的假設，當然希望不會吧？
至於另一個案，很奇怪；是一對男女，還有他們的床。他倆時而在床上作戰，扭作一團；時而又冷戰，你拉我扯；甚或一個驅逐另一個，多半是女的對男的所做的行徑！
原來，和平…豈止兒戲？跟男女雙方和一張床之間，也大有研究學問的？或許，自有人類以來，戰爭就在床上先開打起來吧？雙人床上，本無邊界；卻會演化成千年聖戰，「生生死死」都在這個空間裏…且有一條橫跨時空的無形戰壕。你說：「你睡過了界！」雙方對陣各執一詞。「很冷，不要扯！」冬天棉被被東拉西扯。燈問：「是開是關？」你開我關。鼾聲抗議：「可否肅靜？」忽然翻身地震，還有同床異夢及「聖(性)戰」的意識型態的問題…
對不起！原諒我作為默示者，研究的是微觀的人類男女感情情色學！至於，宏觀的地球大國之間的戰爭與和平，以至於地球的整體人類的命運，我或許寫不出來，或寫出來也是諸如、等同於「兒戲」的吧？
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