日本偶像有一個職業道德叫做布偶衣，香港娛樂圈的職業道德就完全沒有道德。2008年對於香港來說，毫無疑問是一場道德大災難，無論在政治、經濟上抑或在娛樂圈上面都發生許多大事件，大喜大落猶如過山車一樣。中國奧運又金融海嘯、四川大地震、毒奶粉事件、陳冠希事件、以及甚麼劉德華瞞婚事件。劉德華信誓旦旦說甚麼結婚一定會通知大家，我並不明白為甚麼他會有如此自信。不過劉德華事件是發生在2009年，而你那時只有九歲根本就連一點影響都沒有。
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相比起娛樂圈，我的確對於聲優界比較八卦。也只是局限於這本書，本來我就是不是甚麼八卦的人。櫻井孝宏事件真的是整個聲優界的道德大災難，事件到最後如何發展我也不知道。黃子華應該去日本拍一個《金盆𠺘口》的日本版，十個男人九個滾，唔滾唔知身體好。日本以前的社會明明對於出軌很包容，今時今日是否連一個出軌的男人都包容不到。
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聲優界支持和反對換聲優的人各佔了一半。其實全世界都知道日本最後會放過櫻井孝宏，但同時間有關於櫻井孝宏的相關動漫產品變得一文不值。你買與動漫的產品你就會聯想起聲優，並沒有人希望買一個動漫角色的模型永遠提住你這個世上有一個秘婚二十年兼出軌十年的人渣。除非你可以徹底地失憶，否則你每次見到佢都只會生氣。
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所以有歌迷會折斷譚校長所有的黑膠唱片和專輯。歌你可以喜歡另一首，但是人你並不想回憶。這也是人之常情。每次見到它們，你只會頭痛。特登買一個會令到自己頭痛的產品，你以為我們真的是虐待狂嗎。未至於如此嚴重，出軌這些在全球的娛樂圈都是非常普遍。你除了每次見到這些產品都會諗起一個出軌的渣男之外其實是一點影響都沒有。要不就送比朋友。你和毒害朋友根本就沒有分別。
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聲優偶像化本來是一個很成功商業政策，但是到最後為甚麼變成這樣。我們到最後並不能夠只重視角色和聲優所帶來的好處，還要面對聲優本人問題所帶來的醜聞對於角色的風險。全世界一起中槍，除了恭喜櫻井孝宏成功地喚醒了全球粉絲對於鈴木達央的回憶之外，我也不知道說甚麼好。
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聲優經歷了四次熱潮，現在差不多經歷了第五個紀元。經歷上一輩的聲優不斷的努力，聲優偶像化終於發展如今這樣的規模。每個聲優都諗高潮來了，高潮來了！今次發啦，今次發啦！發達升官死老婆！發大財。一個鈴木達央加上櫻井孝宏，一鋪清袋整個聲優偶像化gg。
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不需猶豫，就是這麼誇張。日本經濟曾經倒退了十年，所以被稱為「失落的十年」。但後來日本用了二十年才回復了二十年前的水平，所以又被稱為「失落的二十年」。而現在整個聲優界都近乎毀滅的階段，所有人都話唔玩啦，那麼到底要用多少年的時間才能夠回復番聲優界的高潮呢。
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道德危機是每一個國家都會發生的事情。在1974年《快樂湖遺屍案》，法院最終判決格魯終身監禁，地方警察局長則要求檢察官以阻礙司法起訴律師。各大媒體爭相報導，轟動全美。
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在美國公眾看來，滑頭律師見利忘義，道德淪喪。律師不是誤導了通往正義的道路就是愚弄了正義本身。而在美國律師眼中，法律職業充滿智慧，公眾卻是無知的法盲，熱衷對他們不懂的事務評頭論足。
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而當時又正好水門事件後，大批律師的律師背景的政府高官因知法玩法、踐踏司法紛紛落馬導致美國律師的社會形像大幅降低。又因為這宗案件所引起各種爭議，令到美國各大法學院不得不新增律師職業倫理課程。
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1983年，美國律師協會制定職業規則：允許律師披露委託人的秘密，“以阻止委託人實施律師認為有可能導致迫在眉睫的死亡或重大傷害的犯罪行為”。2002年修訂版則改為：允許律師披露委託人的秘密信息，“以阻止合理的死亡和重大傷害”。
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各位，道德危機所引發的爭議是每一個地方都會發生的事情，甚至這是一個人類社會無可避免的事情。如何面對道德的危機這是社會的一個問題。律師如何挽回公眾對於他們的社會形象，又或者修改一條律師守則，這些花費大量時間無數過學者討論和行動才可以完成得到的事情。一個健全的社會應該具有自我修復能力以及對於社會問題的彈性，道德的危機並不是一場災難而是一種改變。而這種同時間也是屬於一個社會的公義。
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