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四、國族意識─河洛人篇
西元1661年，鄭成功率兵前來台灣驅離殖民台灣荷蘭人，卻遇到了一個很大的困難。因為他面對了一座他從未見過的堅固城堡─熱蘭遮城。因這熱蘭遮城，乃是歐洲文藝復興後，集歐洲數百年的城堡戰爭的經驗，所構建的一種當時最先進的城堡。稱之為文藝復興城堡。因這種文藝復興城堡，其四周建有突出城牆外的稜堡，城牆中間亦有突出城牆外的半圓堡。藉由突出城外的稜堡與半圓堡，加之當時為世界霸主的荷蘭人，擁有當時最先進的火砲與火槍。使其在城堡四周構成的火網，幾無半點死角。所以儘管當時，荷蘭人的士兵，約僅二千人左右，而鄭成功有二萬多的士兵。卻因這歐洲的文藝復興城堡，連靠都無法靠近，使得鄭成功損兵折將嚴重，卻仍無法攻下熱蘭遮城。最後是有一個善於建城技述的德國人，逃出城外，投靠鄭成功。且這德國人還告訴鄭成功，若欲攻破文藝復興城堡，那就需得構築同樣的文藝復興城堡，一步步逼近包圍，才能將能將其攻破。雖說築城以攻城，需得花費很長時間與力氣，可鄭成功還是立刻接受他的建議，也開始在熱蘭遮城對面，築起文藝復興城堡。最後終逼使荷蘭人開城投降。而這也是中國和西方的第一場戰爭，結局是當時的世界霸主荷蘭人，向中國潰敗投降。事實上，當時的荷蘭人的艦隊，雖然縱橫世界，所向無敵。但明末與鄭芝龍在金門料羅灣的海戰，卻也是同樣潰敗。也就是說，當時西方的海上霸主，與中國的鄭家軍對陣，幾乎是場場潰敗，幾從沒贏過。因為西方人不知道，他們所面對的對手，是中國的河洛人族群。
居於閩南的河洛人，唐宋朝以來就開始造船航海，大量與海外接觸，亦可說是中國最思想最開放；且是最擅於融合其他文化的漢人族群。包括當時鄭家軍的組成，不但有日本人，甚至也有非洲的黑人。所以在面對熱蘭遮城這種文藝復興城堡，鄭成功也立刻就能採納德國人的建議，花更長的時間，築城以攻城。且從鄭芝龍開始，當時鄭家軍的火砲、火槍，甚至戰船...等武器，其實也都是仿製當時西方人的先進武器。因為長期與外國接觸，所以河洛人不會排斥外來文化，且擅於融合。就連西方基督教的耶穌，也能變成中國的神明，被供奉在廟裡拜。而台灣的主要漢人族群，也是河洛人。所以台灣能先中國而完成民主化，這也不足為怪。但誠如筆者上節末尾所述，台灣的民主化轉型，其實只完成一半而已。因為台灣推動民主改革的過程，被皇民以「本土化」之名所詐騙，而不知不覺被灌輸以日本殖民時代的「皇民化意識形態」。這使得台灣的漢人族群，因為恐懼與仇恨中國，竟自出現族群自我毀滅的現象。因為為了否定自己是中國人，所以毀滅自身族群的歷史，與毀滅自身族群的文化，更卑躬屈膝的歌頌日本殖民，與甘為西方意識形態殖民主對抗中國的看門狗。而此現象，尤其以河洛人為甚。
「閩之漳泉濱海數郡人，性皆重財輕生，剽悍好鬥...」「閩人貴財賤命，所以勇於造大舟，涉波濤之險，通海販運...」此處史書所云的閩人，指的就是閩南漳泉潮的河洛人，也就是現在大部份的台灣人。由此亦可見到河洛人的性格。所以台灣的詐騙集團，遍佈世界五大洲，從業者據說有幾十萬。此曠世未有的奇觀，從古書描述的閩人來看，卻一點都不讓人意外。以筆者身為河洛人的角度，自評河洛人的特性，則為─奸巧、厚顏、押霸、能拗就拗...。當然還得再加上客家人的「硬頸」。因為河洛人的族群當中也都會包含客家人。然從好處看，則是河洛人思想開放、具創造性、對外來文化融合性強，且意志力堅強。所以說假如河洛人都被民進黨假「台灣本土」的口號拉攏，那國民黨如何有辦法對付河洛人。因為要比奸巧、河洛人比你奸巧；要比厚顏無恥、河洛人比你厚顏無恥。且要比不怕死，河洛人也比你不怕死。這也無怪國民黨在台灣，尤其在國族意識形態上，會被民進黨打到兵敗如山倒，幾乎只剩一息尚存。就算未來，恐國民黨也無法再被寄望。若要將台灣人再帶回大中華的國族意識，應也只能寄望於河洛人本身的覺醒。(關於河洛人的由來與歷史，請參考本人《河洛造神序言》有較清楚解說)
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五千年前，河洛人的祖先在中原，建立了中國這個國家。河洛人於唐朝，就算從中原軍事移民，遷居閩南，亦以身為河洛人為榮。千年以來，就此以「河洛人」自稱。正因中國乃河洛人的祖先所建立的國家，所以河洛人對中國有深刻的情感與無法推卸的責任。尤其每當外族入侵中國，河洛人所展現的堅強抗戰意志，更是讓人動容。宋末蒙古入侵，「三忠公」張世傑、陸秀夫與文天祥，號召二十萬河洛兵抗元，周旋於東南沿海。戰到一兵一卒，至廣東崖山，陸秀夫揹宋幼帝跳海而亡，十萬河洛兵亦追隨跳海殉國。明末滿清入侵，「國姓公」鄭成功號召河洛人抗清復明，打到明朝再沒一吋土地，坐困金廈二小島。終迫不得以，撤退到台灣，驅離荷蘭人。而且就算明朝已亡，反清復明的活動，轉入地下，延續二百多年卻也未曾中斷。海外華人，七八成以上都是河洛人。清末台灣被滿清割讓給日本，客家人孫文海外倡議革命，推翻滿清。而孫文所號召，即為集結海外河洛人支持革命，其背後最大的贊助者，更就是台灣的霧峰林家。日本侵華，幾至中國滅亡。海外河洛人猶其東南亞，大力捐輸，終使中國度過艱難，贏得抗戰勝利。「文化大革命」後，中國百廢待興，鄧小平倡議設經濟特區。國際社會大家都怕共產黨，誰敢去！唯數十萬台商與海外河洛商人，前仆後繼，前往中國經濟特區投資，一舉帶領中國經濟起飛。
台灣很多人都妄自菲薄，認為台灣這麼小，不可能改變中國。然誰說台灣無法改變中國？事實上，台灣一直在改變與扭轉中國，尤其是結合了海外河洛人的力量後。可現下的台灣人，被皇民洗腦洗成腦殘後，卻一心一意只想自私自利的「台獨」；終日高喊脫亞入歐，崇洋媚外的心，更是讓人不恥。明朝末年，顏思齊縱被稱為海寇，然其受河洛海商所託，於台灣笨港組建武裝船隊。其目地，就是為了對抗西方來的海上強權，以揚中華之名。及鄭芝龍再到鄭成功，知紅夷的武器厲害，所以大量仿造紅夷的武器。而其「師夷之技」的目地，也是為了要與紅夷對抗，而非對其屈服下跪。儘管台灣被日本殖民五十年，那怕犧牲六十萬條人命，抗日活動又何曾間斷。及日本二戰戰敗撤離台灣，也未能將台灣「去中國化」。反觀現下的台灣，民進黨皇民政權，藉「建立台灣本土意識」之名，藉著教育，藉著傳媒，全面對台灣人民做意識形態的清洗。說什麼台灣人的祖先是南島民族、台灣人不是中國人云云...。其對台灣的河洛人、客家人與外省族群，去中國化的清洗，幾乎已經要成功。倘河洛祖先地下有知，知道自己後代的河洛子孫，居然如此數典忘祖；不但抹殺自己的歷史與文化，還歌頌日本殖民認賊作父。甚是活在歐美紅毛番的胯下，就像一條毫無尊嚴的狗，就為獲得紅毛番的讚賞，更助其以各種手段侵略與裂解中國。倘河洛祖先地下有知，焉能不感到可恥與可悲！
台灣的河洛人必須覺醒，必須找回自己的民族尊嚴，與自古以來對中國的責任。因河洛人傳承著最悠遠與深厚的中華文化，也唯有台灣廣泛的河洛人覺醒，才能在中華文化的基礎上，消化掉皇民意識形態；並融合來自西方多元的意識形態。理想的狀態是，中華文化的思想發展，將回到中國的春秋戰國時代，諸子百家爭鳴，與思想大鳴大放。儘管民主社會多元意識形態的衝突，有如波濤洶湧的大海；但國家機器的大船行於海上，卻也不致翻船與分崩離析。而將國族認同回歸大中華，河洛人也才能真正找到自己紮根的土地。否則一個族群失去了自己的歷史與文化，那就有如一個人失去了靈魂一般；或許能吃能睡，還能吃的腦滿腸肥，卻是再找不到自己的尊嚴。誠如眼下的台灣，委屈承歡於紅毛番與日本人的胯下，視其為主而我為奴。偶被紅毛番與日本主子摸頭讚美兩句，則舉國雀躍狂喜，有如終於找到了人生的價值與生命的目地。看看同樣被日本殖民的韓國，再回頭看看台灣，怎能不讓人唏噓與羞恥。
筆者更寄望置身民進黨內的河洛人能覺醒，莫要為了短視近利，而被皇民牽著鼻子走。畢竟「日本走狗」狗改不了吃屎的習慣，就是勾搭日本政商來對台灣人剝削與欺凌；豈會真的在乎台灣人的生死。近日總統府趁總統出訪之便，走私一萬多條香煙。據說那些煙八九成都是來自設廠在台南的那家日本煙廠。另有一些煙是來自那家日本煙廠併構的英國煙廠。而台南那家日本煙廠，乃民進黨已各種優惠引進台灣，一年還替其省了近二十億的香煙進口稅。當初說其所製之煙都會出口不會賣入台灣，結果不但賣入台灣，還是將過期煙賣給台灣人抽。但因有民進黨袒護，所以幾什麼事都沒有。政商勾結利益輸送，假如說那家日本煙廠沒對民進黨投桃報李，恐怕很少人會相信。只不過它不像國民黨的黨營事業，自己公開做生意有記帳也有帳冊可查。而民進黨暗中勾搭日本政商，剝削台灣，謀利自己的手段，卻是更難被查到的。台灣的皇民與日本政商之間，盤根錯節的關係，雖然總是密而不宣，然總也難免會露出一點端倪。譬若前不久，一個日本軍國主義份子，前來台灣到高雄踹慰安婦銅像，還張狂的指名要辯論。而那日本軍國主義份子，是誰將其引入台灣的？還不就是那家自稱「台灣人的電視台」的民視。而民視號稱是「台灣人的電視台」，其背後的董事長卻又是一個歸化為日本人，以「穎川」為姓的皇民。再別說日前，台灣社會一片「反紅媒」聲浪沸沸揚揚。難道不就是日本東京電視台，與被日本產經新聞社併購的英國金融時報，在背後與台灣的皇民互相唱和，與刻意興風作浪。
「台獨」獲利的是誰？還不就是那些與日本政商關係密切的皇民。所以民進黨口口聲聲嚴防中國政治黑手伸入台灣，可其卻是明目張膽，大量引進，讓日本政經的黑手伸入台灣。其目地又是為何？還不就是那些日本殖民時代高高在上的皇民權貴們，打心裡就認為，台灣是他們跟日本人圈禁的一塊，利益共生的肥田。只要皇民替日本人剝削台灣，那日本人就會賞賜給皇民，重大的利益與好處。所以中國人別想染指。所以民進黨執政之下，釣魚台猶如已正式劃歸日本領土，連得沖之鳥礁的海域，台灣漁民也都別想再去捕魚。再別說，那台獨三台（民視、三立與公視），還有自由時報及一大堆，幾佔台灣八九成的綠色媒體。一年三百六十五天，天天的工作，就是在搜集一些關於中國狗皮倒灶之事與製造謠言，好做成頭條新聞；藉以醜化中國與恫嚇台灣百姓。「謠言就算不是真的，恐懼的情緒卻是真的...」說穿了，其所做所為，無非就是要藉著灌輸「恐懼」與「仇恨」，操弄台灣社會的「集體驚狂」。恰如把台灣人民當成被圈禁在養鴨場的鴨子，聽到雷聲就躁動不安、驚狂盲目的到處奔跑。於是民進黨與其皇民，就不斷的透過擴音器大放雷聲，嚇得整個養鴨場成千上萬的鴨子，惶惶不可終日，嘎嘎嘎嘎叫的咒罵中國。就在「仇中」「恐中」群眾集體驚狂之下，民進黨與其皇民登高一呼，自然就遂其所願，垂手可得獲得統治的權力，與背後龐大得利益。
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五、結語~河洛眾神魂歸來兮
「河洛眾神，魂歸來兮！」筆主花了多年的時間，寫關於河洛人的歷史與故事，目地無非就是希望喚醒台灣的河洛人。眼下世界局勢，美國對中國發動貿易戰，欲壓制中國崛起。而民進黨皇民政權，更與歐美紅毛番一搭一唱，一心欲將台灣帶往與中國敵對與仇恨的道路，好獲取其本身利益。誠如前所言，這些皇民他們根本不會在乎台灣人的生死，他們在乎的，只是他們可以獲得的利益而已；且從日本殖時民時代以來，一直就是如此。所謂「台獨」者，也不過就是這些皇民企圖想圈禁台灣人，供其剝削與做為禁臠。所以當民進黨皇民政權，大權在握，其昔日所說的民主與言論自由，就都成了謊言。當其爭權的時候，就高喊民主自由。當其奪取了政權，就是藉口「打擊假新聞、假訊息」，箝制言論與思想自由。一邊國安局網路監控偵搜批評民進黨的言論，說其是「假新聞」「假訊息」。另一邊民進黨政府自己卻又不斷的散佈謠言與謊言，藉以打擊國民黨與追殺異己，且他們都說這個叫正義。更可惡的是，民進黨政府日日無不破口大罵國民黨戒嚴時期，以國家安全之名，進行大抓匪諜與政治迫害的「白色恐怖」。可當其掌權後，為了鞏固其萬世政權，還不是同樣搞「國安五法修法」，藉以恫嚇百姓，不可以有批評政府的言論。甚還要修一個「中共代理人法」，只要不乖乖當順民，聽民進黨的話的，又要開始抓匪諜。就是要把台灣不支持台獨，卻主張的統一的人，都當成叛國的罪犯。其所做所為，又與國民黨戒嚴統治何異！不過就是把迫害台灣人民的人，從一群人換成另一群人而已。
「河洛眾神，魂歸來兮！」有的台灣人認為自己來自中國的祖先，早已埋在土裡化成了塵土。所以他們相信民進黨皇民對他們說的─「台灣人的祖先是南島民族」。但筆者要告訴你說，河洛人的祖先並未化成塵土，而是變成了神明。而且祂們的一直都在廟裡，張大兩眼，注視著你們這些不肖的河洛子孫。打從你一出生開始，一直到你入土為止，河洛祖先的英靈都在廟裡，一生都在盯著你。中國是我們河洛人祖先建立的國家，台灣的河洛人為何要懼怕中國，仇恨中國？尤其當中國被世界列強欺凌，當此之時，更需喚醒台灣河洛人的靈魂。台灣必須清楚明白，且大聲的告訴中國。當此歐美紅毛番欺凌中國之際，就算中國共產黨不能明白，台灣也需讓廣大的中國人民明白。那就是台灣不會離中國而去，台灣會站在中國這一邊，與中國一起對抗歐美紅毛番的蠻橫與欺凌。因為河洛人不會棄中國而去，且自古以來，河洛人總以堅強的意志，悍衛大中華。但台灣與香港，也必須悍衛本身發展不易的民主政治。因為這是關乎大中國的希望與未來。畢竟一個思想威權封閉的國家，就算能能軍事經濟強國，卻也成不了一個偉大的國家。唯有思想自由，造就文化豐沛的國家，才能成為一個真的偉大的國家。況歷史已經很明白告訴我們，威權政治所創造的盛世景象，總是短暫的。而其後漫長的腐化與衰弱，卻才是整個國家與人民將墜入的痛苦深淵。所以台灣不能自私自利的只想「台獨」，而是必須協助中國走向更好的方向。就像鄧小平主張改革開放，設立經濟特區。只要中國內部願意，台灣與海外的河洛人，即可幫忙點火，讓中國改革開放的列車飛馳起來。
「河洛眾神，魂歸來兮！」中國應該要很珍惜台灣與香港的民主政治制度。尤其香港的民主化，應是九七年回歸中國後，才在「一國兩制」下，真的正式開始。也就是香港的民主政治，可說是中國親手把他抱到搖籃裡去的。既想在香港孕育民主，豈又能再以威權思想與做為，將其毀壞。筆者甚至認為，倘若香港的民主政治能轉型成功，那中國有了這樣的經驗後，或許也可仿傚當年鄧小平設立「經濟特區」的方式。隨後也在內地再設一二個「民主政治特區」。畢竟中國這樣一個十四億人的大國，要一次到位推動民主政治，恐非易事也充滿風險。但台灣與香港，將都會很願意提供協助。主要是必須互信，中國共產黨需保証，絕不侵犯台灣與香港的民主制度。而台灣與香港也同樣必須讓中國信任，絕不會背離中國，更不會成為歐美紅毛番侵犯中國的走狗。最後，筆者還是想勸勸中國共產黨，切莫像滿清朝廷，緊抓著權力不肯放，能有餘力改革時也不願改革。台灣為了推行民主政治，可是國民黨撤到台灣後，準備了五十年才成功推動。或許中國想成功轉型，那又得準備更久。最糟的狀況是，倘是中共死抱著中國為一家一黨之私，又將台灣與香港的民主都摧毀。那怕就怕百年後，到時中國又將再次跌入清朝末年的絕望處境。畢竟唯有藉著民主的多元思想，將中國十四億人民的思想解放出來。如此全民政治之下，藉用公民組織的力量，或方有可能在意識形態的戰場，與掌控世界的歐美日列強對抗。否則那就等著再被堅船利砲，與滿載意識形態武器的歐美日列強，瓜分與掠奪。而中國卻是叫天天不應，叫地地不靈。
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鰲峰筆於鎮平庄~~2019.08.07.
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民主與威權各有優劣，敝人先前也有文章對此做論述。中國適不適合民主政治？這確實也是個值得討論的問題。然西方的民主政治，透過多元意識形態的競爭，使其思想蓬勃發展，這卻是不爭的事實。而中國儒家思想建構的威權體制，其主張的和諧社會，雖說或許有利於事權從上到下有效的運作與管理，可卻極不利於思想的發展。因為為了社會和諧，所以不同的聲音與想法往往被壓抑。舉個貼身的實例來說，個人在大陸的微博也有開帳戶。先前就常有一些較具批判性的文章，一貼上微博就消失。近來更已經一段時間，連貼文也再無法貼文。而一個國家倘連思想的論述都不能，思想如此封閉之下，實讓人擔心，其要如何抗衡來自西方如排山倒海的意識形態的攻擊？
西方國家很擅長以其思想與價值觀當作武器，也就是用意識形態的武器，來攻擊他國。十六世紀，大泥國排華暴動(今馬來半島)，就是當時殖民馬六甲的荷蘭人，為了將中國人排除了馬來半島，於是鼓動當地土著攻擊當地的中國人。十七世紀，二次馬尼拉大屠殺，也是殖民菲律賓的西班牙人，怕中國勢力介入菲律賓，而鼓動當地土著屠殺中國人。遠的不說，就說二三十年前的印尼排華暴動，不也是因西方國家大舉散佈謠言，說「東南亞的經濟百分之八十以上，都被中國人掌控」。意指中國人剝削東南亞國家的百姓，終引發印尼的排華暴動。再說現在中國崛起，於國際推動「一帶一路」。而歐美國家何嘗不是又開始大談「一帶一路是中國的新殖民主義」「中國企圖經濟剝削一帶一路沿線的國家」「中國要將其獨裁威權價值擴張到全世界」...。明擺著，其目地無非就是要鼓動全世界的反中情緒。但中國對這些歐美國家意識形態的攻擊，卻似乎也只能挨打，而無力反擊。
二十一世紀是世界村的時代，中國不可能不去面對歐美國家意識形態的攻擊。就算中國想如滿清時代閉關自守，但歐美國家也同樣會來叩關，且用其有如堅船利砲的意識形態不斷對你攻擊。看看現今中東的阿拉伯世界，就知道是什麼情況了。這也是個人認為，中國不能再沉緬於儒家思想建構的威權政治，而需將中國百姓的思想解放出來。因為唯有中國人民能夠建構意識形態的武器，中國才真正能與西方抗衡。否則現今整個世界的規則，幾乎全由西方國家所建構，且多還是透過其非官方的公民組織，以各種意識形態為號召在領導世界。倘中國人民思想都受箝制，連建構意識形態的能力都無，那更侈談如何領導世界？
理想與現實總有段差距。基本上，本文僅著眼於「思想發展」與「學習西方的武器來對抗西方」的觀點做論述；並未兼顧到中國行民主政治的困難或其他觀點。台灣與香港行民主政治，都才剛起步。且推動民主改革的過程，參與過的這一代人，應也都知那社會瀕臨解組崩潰的現象。十四億人口的中國，是否能經得起這樣的衝擊，確實讓人不敢太過樂觀。然台灣與香港的民主倘都能順利運作，那個人倒是有個想法。即中國或許可仿傚鄧小平，當年推動「經濟特區」的方式。即在「一國兩制」的原則上，也在大陸設一二個「民主政治特區」推動民主政治。因為中國若想與西方國家抗衡，那就非得把人民的思想解放出來不可。倘若堅持行威權體制，那中國不但將無法與西方國家抗衡。現在強盛還能撐得住西方的攻擊，但國力衰弱了以後呢？今日有餘力不思改革，就怕百年後，中國恐又將面對有如滿清末年的絕望處境。
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