※本文以河洛人觀點論述,內文對民進黨多有批判,不喜者莫入。
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一、「台北故宮」是不是台灣民眾的故宮?
日前,台北故宮博物院新任院長陳其南就職。其上任後,對台北故宮未來發展的發言,引發一些議論。茲將有關新聞媒體報導,剪貼於下─775Please respect copyright.PENANA6xiQlWfJlj
[聯合新聞網]2018年7月18日:陳其南前天與媒體茶敘時表示,上任的重要任務是「故宮台灣化」,讓故宮典藏文物和台灣文化產生連結,故宮成為「台灣人的故宮」。他指出,故宮的內在連結不在台灣,台北故宮一直不被認為是「台灣的故宮」,而是「北京的故宮」。他想做的是讓故宮「台灣化」,讓故宮的內在連結回到台灣。775Please respect copyright.PENANAzdzZMo5g9r
[風傳媒]2018年7月17日。陳其南昨天媒體茶敘時表示,上任後首要任務是故宮「土著化」,讓台北故宮成為「台灣民眾的故宮」。
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上述兩則新聞媒體報導內容的文字,略有差異。第一則聯合新聞網文字描述,是陳其南欲將台北故宮「台灣本土化」。第二則風傳媒文字描述,則是陳其南欲將台北故宮「台灣土著化」。「台灣本土化」與「台灣土著化」之間,似乎有點差異。若是「本土化」應是尊重台灣這塊土地上,所有族群的歷史與文化。但倘是「土著化」那可就是要清洗台灣土地上,某些特定族群的歷史與文化。為了解陳其南的真正語意,於是筆者又搜尋了另則有關陳其南背景的新聞。剪貼於下─775Please respect copyright.PENANAL6ouyIjJzc
[新頭殼newtalk] 昨(16)日,新任故宮院長陳其南上任,他以自身在台大人類學研究所碩士論文「台灣漢人社會土著化」之理念,帶入「故宮土著化」主軸,希望提升台灣民眾對故宮文物的連結與認同。對此,有故宮人員表示,擔心故宮變成限展「物質文明」,避開政治意識,憂成為「民族博物館」。...775Please respect copyright.PENANA25FOObv829
陳其南「台灣土著化」論述:775Please respect copyright.PENANA855BbVqrWA
一、以「本地地緣」,取代祖籍地緣。775Please respect copyright.PENANAjKWRS5mQGl
二、在地建立新宗族,以取代祖籍血緣團體。775Please respect copyright.PENANABmlHT3xZMs
三、打破祖籍祭祀與信仰觀念。775Please respect copyright.PENANAm11esQLho7
四、主動認本地文化願意紮根。775Please respect copyright.PENANAvWq1FuF6Do
五、西文化形成凝聚力,消融民族化分。
由上面這則「新頭殼」新聞媒體的文字描述。當可很清楚的明白─台北故宮的新任院長陳其南,這個人的目地,當就是要把台北故宮「土著化」,以符合其建立台灣主體意識的理念。且據聞這個人建構的「台灣漢人土著化,以建力台灣主體意識」的論述,正也是民進黨「台獨理念」的立論基礎。而這點就讓筆者,頗不敢茍同。
「台北故宮的文物,是不是屬於台灣人的?」或是如陳其南所言─「台北故宮的文物,跟台灣沒關係也沒連結。是北京的故宮的中國文物,不知道怎麼來到台灣!」關於這點,台北故宮的國寶,乃屬中國歷朝歷代留傳下來的歷史文物。至於這些國寶是否屬於台灣?那當然要問,這國寶文物是否是台灣人的祖先所創造與留傳給後代。說到這,自然不免要探討,台灣人與中國的歷朝歷代,是否有關聯?要知,現在台灣二千三百萬人口中,約有三成,即六七百萬的客家人。而這六七百萬的客家人,乃是中國漢朝滅亡後,五胡亂華,迫使中原氏族為避戰禍,而大舉南遷。就遷居客籍於江西、閩西與粵東,形成所謂的客家人。換句話說,客家人就是中國漢朝的遺民。明清之時,客家人又大舉遷居台灣。也就是說,現在的台灣人口中,有六七百萬的漢朝遺民。而既是漢朝遺民,當然有資格繼承中國的歷史文物與國寶。
台灣的二千三百萬人口中,也不止是有三成的漢朝遺民。更多的,則是中國唐朝的遺民。約有一千四百萬,佔比高達總人口的七成。即所謂的「河洛人」,也就是閩南人。「河洛人」的形成有二。一是唐初,為平閩南百越蠻獠嘯亂,徵調河南光州固縣府兵,前往征閩。繼之開漳聖王陳元光,在閩南開設漳州,屯田開墾。二是唐末,同樣是來自河南光州固縣的民兵,南逃閩南泉州。繼之開閩聖王王審知,一統八閩,於唐亡後,建立閩國。二次從中原河洛來的軍事移民,就形成了後來的「河洛人」。儘管唐朝滅亡,但河洛人千年來,仍始終自稱「唐人」「唐山人(來自大唐盛世江山之人)」或「河洛人」。因此河洛人的本身,其實就是中國唐朝的遺民。明清之時,唐山過台灣,河洛人又遷居台灣。於是現在的台灣,約有一千四百萬的唐朝遺民。
總括而言。台灣的漢唐遺民,也就是客家人與河洛人,加總起來,超過總人口的九成以上。而這九成的漢唐遺民,子孫繼承祖先的歷史文化與國寶文物,乃是理所當然。就算把佔人口百分之五的外省族群,撇開不說。又何來那陳其南所言─「台北故宮的國寶文物,與台灣民眾沒有關連」。筆者著實無法理解,這個陳其南,做為一個地位崇高的中央研究院的院士與人類學的學者,卻竟怎會有如此荒謬與腦殘的說法。更讓人不禁懷疑,其一生的學術成就。譬若「建立台灣主體意識」之說,是否也是建立在這種類似腦殘的幻想與囈語上。或是這個人只是慣於睜眼說瞎話。麻煩的是,就算他是睜眼說瞎話,或是腦殘囈語。然權力在他手上。挾民進黨一黨獨大,掌握政權,即可,驅動其國家機器。讓台灣二千三百萬人,皆被其腦殘囈語的「建立台灣主體意識」的論述,牽著鼻子走。而事實上,民進黨執政後,確實也在各方面,以改革進步之名,牽著台灣人的鼻子,朝著「台灣漢人土著化」的台獨理念,大舉做意識形態的清洗。
※台北故宮新任院長陳其南775Please respect copyright.PENANAkwP62Zsmmk
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二、「種族滅絕政策」列車已啟動
上述「建構台灣主體意識」「台灣漢人土著化」的幾個重要論述。顯而易見,其目地,在在無非就是要做種族清洗。「去祖籍地緣」「建立新宗族」「去祖籍祭祀與信仰觀念」...。事實上,這些論述也不止是論述。而是打從民進黨在台灣,推動民主改革開始,可說早已在台灣行之多年。譬若,民進黨向來大力宣傳的「台灣人的祖先,是南島民族」,可說就是「去祖籍地緣」的最佳範例。而其目地,無非就是要透過教育,斷絕台灣的下一代與中國之間的連結。又譬如,民進黨2016年,全面執政之初,推動的宮廟「滅香滅爐」的政策。結果卻引起了台灣人民的反彈,進而掀起「眾神上凱道」的抗議風波。於是民進黨執政當局,迫不得已出面,頻說是民眾的誤會。然而從其「台灣漢人土著化」的論述看,其「滅香滅爐」絕非是什麼民眾誤會。而是民進黨,仗著總統選舉大勝,且國會一黨獨大的優勢,企圖朝台灣的民間信仰與祖先祭祀,下手刨根挖底。藉以推動其「去祖籍祭祀與信仰觀念」。
民間信仰與祖先祭祀,畢竟是台灣漢人族群文化中,傳承千年,根深蒂固,最硬也最難撼動的那一塊。若能將其從根部斬斷,則台灣漢人族群文化,或將因此有如斷根的千年神木,一夕間被摧枯拉朽,不復存在。無怪民進黨才想趁總統大選大勝的氣勢,一鼓作氣,趁勝追擊,意圖一舉將台灣漢人族群文化,給刨根挖底,連根拔除。無奈「眾神上凱道」的抗爭風波,讓民進黨碰了一鼻子灰,這才不得不暫時知難而退。簡言之,民進黨執政之後,其利用掌握政權與國家機器,進行的種種「去中國化」的改革。乃至什麼「轉型正義」。說穿了,其真正的目地,無非就在想在台灣,推動一場「種族滅絕政策」。只不過,這次將在台灣被滅絕的種族,並不是平埔族。而是河洛人族群、客家人族群與外省族群的中國人。也就是,為了「建立台灣主體意識」。所以現在台灣百分之九十五的人口,其族群與歷史文化、祖先祭祀與信仰,都將被民進黨,推動的「去中國化政策」與「種族滅絕政策」所滅絕。此後,河洛人的子孫、客家人的子孫、與外省族群中國人的子孫,亦都將變成所謂的,帶有南島民族血統的「台灣土著」。
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「是什麼原因,讓民進黨如此痛恨台灣的漢人族群?非得將河洛人、客家人與外省族群。這佔百分之九十五人口的族群,從台灣這塊土地上趕盡殺絕!」「民進黨口口聲聲自稱是台灣本土政黨。無論推動什麼政策,都說要台灣本土化。然其所謂的台灣本土,難道並非是指河洛人與客家人的歷史文化與信仰。而是另有所指?」「民進黨稱國民黨為外來政權,所以幾十年來,無所不用其極,鼓動族群的敵對與仇恨,藉以打倒國民黨所謂的威權統治與外來統治。而今國民黨終於被民進黨徹底擊垮,也幾近要割喉割到斷。繼之,民進黨卻又說,台灣人信仰的神明,也是來自中國。包括台灣人祭拜的祖先也是來自中國。還有中華文化更是對台灣人的奴化。所以也必須一併掃除!照此民進黨的台灣主體論述。讓人真不知,這幾十年來,台灣社會充滿的敵對與仇恨,要到何時,方能止息?」....
長久以來,筆者亦曾為這些問題,陷入苦思。白頭搔更短,卻實不明其緣故。及民進黨一黨獨大,完全執政,其膽大妄為,肆無忌憚的厲行其「去中國化」政策。終使得原本藏匿於陰暗處,其隱晦不明操控傀儡的影武者,漸露端倪。總言之,長年來,總是以台灣本土自居的民進黨,終於露出了馬腳。台灣充滿藍綠敵對與仇恨的社會,若是一幅拼圖。則這幅拼圖中,就像始終少了一塊,讓人無見其全貌與真相。因為少掉的那一塊拼圖,是隱形的,沒人能看見,自然也沒人能把圖拼完整。即眾所皆知,河洛人、客家人、外省人與原住民, 乃台灣的四大族群。但實際上,台灣並非是四大族群,而是有五大族群。只是另一個族群是隱形於台灣的社會之中,所以始終沒人發現。致使許多的台灣社會問題與社會現象,因拼圖少了一個部份,所以始終讓人無法理解 。而倘欲了解真相,完成拼圖,那就非得將讓那塊隱形的拼圖,顯現出來不可 。即除了河洛人、客家人、外省人與原住民之外,台灣尚有一個─「皇民族群」。
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「皇民族群」者 ,其族群的骨幹,乃是日本殖民台灣時代,接受皇民化的台灣人。按當時,約有百分之三的台灣人接受皇民化,另有二三十萬的台籍日本兵。繁衍至今,倘同樣以百分之三的人口佔比計,則其族群數量,約在百萬之譜,應略少外省族群,多於原住民族群。所以當是台灣的第四大族群。雖說皇民族群,人口佔比僅百分之三,算是少數族群。但就像台灣的外省族群一樣 。雖說台灣的外省族群,人口也僅佔百分之三到五。然國民黨威權統治的五十年,其因掌控政權,所以也掌控了台灣的一切。至於皇民族群,則是日本殖民台灣的五十年,日本在台灣所栽培出來,替其掌控台灣的菁英階層。因此也可說,皇民族群,實際上就是日本殖民時代 ,台灣的統治者。 而這當也就是,何以民進黨如此仇恨國民黨的原因!並且非得將國民黨割喉割到斷不可 。甚至民進黨也非得推動「種族滅絕政策」,大力清洗台灣的河洛人與客家人 。因為這些,原本就是在日本殖民時代,他們皇民一貫所做的事。
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三、藍綠惡鬥─中日戰爭的延續戰場
「暴支膺懲」的日本軍國主義陰魂,從未在台灣消散。而且借屍還魂,在民進黨大力推動「轉型正義」的包裝下,重新啟動 。倘將皇民族群,獨立顯現出來。則台灣藍綠惡鬥的脈絡,則昭然若揭矣 。盤據台灣的這兩股政治勢力 ,始終水火不容。其一,乃以外省族群為主,建構成的國民黨政治勢力。其二,則是以皇民族群為主,建構成的民進黨政治勢力。至於佔人口比率,高達九成的河洛族群,與客家族群 。事實上,河洛人與客家人,族群人口多。二者卻都只是依附在國民黨的外省勢力,與民進黨的皇民勢力,被其鼓動操弄,或被迫選邊站。套句前總統李登輝常說的話─「台灣人憨憨的,很好騙!」無怪乎 ,國民黨的外省勢力,或是民進黨的皇民勢力,雖說都只佔人口的百分之三到五 。可其卻能將百分之九十的台灣人民,任意的玩弄於股掌之間。而且不管怎麼玩,台灣的所有資源,同樣都掌握在國民黨的外省勢力,與民進黨的皇民勢力手中。而廣大的河洛人與客家人,則永遠都是被管理、被統治,被教育與被洗腦的死老百姓。
民進黨的皇民族群,當然有充份的理由,痛恨中國國民黨與其外省族群。原因不外乎,一則皇民身份的剝奪。二則資源的剝奪。先談皇民身份的剝奪。因在日本殖民時代,做為皇民的身份,是充滿榮耀的象徵。畢竟這些皇民,本是日本殖民主 ,在台灣栽培出來的百分之三的菁英 。其身份地位雖然次於日本人,卻是遠高於一般的台灣人。且其更替日本人一手掌控台灣的士農工商、教育、經濟、文化... 。其做為皇民的光榮感,自然不在話下 。然中國國民黨,卻在中日八年抗戰中,最後硬是讓日本無條件投降。此等屈辱,對台灣皇民來說,無疑有如晴天霹靂 。而讓台灣皇民感到更憤怒的,則是中國國民黨,居然將台灣從日本人的手中收復回去 。台灣回歸中國, 這對台灣的皇民而言,情何以堪。因為日本發動侵華戰爭,台灣的皇民與台籍日本兵,可都也有參與了一份。當時做為日本皇軍出征,多麼榮耀。最後回到台灣 ,卻變成中國國民黨統治下的降虜。
台灣被中國國民黨這個外來政權佔領了。 台灣的皇民,不再是榮耀的皇民,皇兵也不再是榮耀的皇兵。反而還要被他們鄙視的「支那賤畜」統治。不甘受此屈辱的皇民與台籍日本兵,索性鼓動造反,夥同台灣共產黨,發動兵變。並從尚滯台的日本皇軍手中,獲取軍械武器。欲一舉將來到台灣的外省人與中國軍隊,自台灣驅離。結果引來中國國民黨主席蔣中正,派重兵到台灣鎮壓。隨之而來的,是中國國民黨遷台後,在台灣實施高壓統治與宣佈政治戒嚴。就此,台灣的皇民再不甘心,也只能放棄自己的皇民身份,失去其原本的榮耀。也不止放棄皇民身份的榮耀而已。因皇民與台籍日本兵,也參與了二次大戰的侵略與侵華戰爭。於國民黨的高壓統治之下,更使得這些原本屬於權貴階級的皇民,無不惶惶終日,戰戰兢兢。甚至就像是躲在陰暗洞穴的老鼠一般,需得隱藏自己曾為皇民的身份。
且舉皇民岩里政男,即在台灣當了十二年總統,前總統李登輝為例。當年李登輝,即使在國民黨的威權統治下,做到了「一人之下、萬人之上」的副總統。可其在蔣經國面前,依然板凳只敢坐三分之一,畢躬畢敬的挺直腰桿,絲毫不敢露出半點自己的皇民身份與皇軍軍官的驕傲。事實上,國民黨威權統治之下,幾所有台灣的皇民也皆是如此。即使身為台灣的菁英,依然掌握台灣士農工商、經濟教育...各方面的資源。可皇民卻也只能在國民黨的威權統治下,忍氣吞聲,被迫依附順從於國民黨之下。及至一九八七年,蔣經國驟逝。機緣巧合,身為副總統的李登輝,居然繼任成了中華民國的總統,且還身兼國民黨的黨主席。恰如越王句踐,臥薪嚐膽,十年磨劍。做為皇民的李登輝,在國民黨的威權壓迫下,忍氣吞聲了半個世紀,終也等到了復仇之日。藉著一波波民主改革運動,重新嘯聚台灣皇民與招降納叛,形成了台灣最大的在野勢力─台灣民主進步黨。775Please respect copyright.PENANAY5qtJclKsy
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誠如二十一世紀初。民進黨於總統大選擊敗國民黨,第一次執政後。當時已卸任總統的李登輝,親自前往供奉二次大戰戰犯的日本靖國神社參拜。做為一個皇民,其面對日本祖國,更是感動的淚流滿面。尤如向日本的宗主泣訴,身為皇民在台灣受到中國國民黨的多少迫害。但他仍然一心效忠日本天皇。於是2018年,日本沖繩的「台籍日本兵紀念碑」揭幕。李登輝除親往揭幕外,更在碑上提下了─「為國做見証」。當然,李登輝的「為國做見証」,其所指,自然是指─「見証了台灣的日本兵,有多效忠日本國與日本天皇」。因提到了台灣日本兵有多效忠日本,於是李登輝又潸然淚下,感動到不能自己。當是恨不得自己死後,也能供奉在日本的靖國神社。又如,現任總統蔡英文。於2016年,民進黨一黨獨大,第二次執政後。其口口聲聲推動台灣「轉型正義」,稱要「還給台灣人民光榮」。於是,其還給台灣人民光榮的方式,就是全台灣到處建立與揭幕「台籍日本兵紀念碑」。且於碑中,更大力陳言與歌頌,有類─「台灣人民曾與日本併肩作戰」「台日建立同甘共苦的同袍之情」「台灣人民感謝日本」「有如兄弟般血濃於水」「台籍日本兵是台灣的英雄、台灣的烈士」之詞....云云。總之,蔡英文所謂「還給台灣人民光榮」的方式,實是與李登輝的「為國做見証」與「身為日本人為榮」,彼此互相唱和,大有異曲同工之妙。
「效忠日本天皇的台籍日本兵,是台灣的英雄、台灣的烈士!」民進黨的皇民,藉推動「轉型正義」,欲奪回屬於皇民的榮耀。並認為日本發動二次大戰,乃是象徵榮耀與正義,更是值得被歌頌的壯舉。然而這對被日本侵略,與日本侵華戰爭中,被屠殺的幾百萬中國人,卻又情何以堪!就此,民進黨的皇民與中國國民黨之間的政治惡鬥,除了讓台灣舉島,仇恨瀰漫之外,豈又有休止之日。
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四、台灣社會「沒有真相,就沒有和解」
「沒有真相,就沒有和解」這是每年到了「二二八紀念日」,民進黨總會用來批鬥國民黨,一句讓人耳熟能詳的口號。指國民黨在「二二八事件」中,屠殺了幾十萬的台灣人。所以沒把真相調查清楚,公諸於世之前,台灣社會不會有和解。經得朝野協商,共組「二二八真相調查委員會」,經得多年調查。結果,就算把「二二八受害者家屬補償」的標準,放到最寬。最後卻也只有幾百受害者家屬,出面領補償而已。因民進黨要的真相,是幾十萬台灣人被國民黨屠殺。結果真相,卻只有幾百人。這樣的真相,當然不是民進黨要的真相。所以台灣的社會,自然永遠也無法和解。於是民進黨一黨獨大執政後,迫不及怠,又成立了「促轉會」,並在立法院,通過了「促進轉型正義條例」。民進黨為了得到它想要的真相,可謂是對中國國民黨,無所不用其極追殺。甚至可說是嚴刑逼供、灌水毒打、腳鐐手銬、把滿清十大酷刑,一併都用上。
事實上,台灣社會是真的需要真相。但這個真相,不能是民進黨的皇民,對中國國民黨,割喉割到斷,屈打成招。所得到的真相。倘若民進黨的「轉型正義」,就只是框住國民黨威權時代的一段時間,來對其清算批鬥。那就有如把國民黨抓進去一個籠子裡,先入為主,稱其為賊。然後號召一大群的所謂台灣群眾,來對其批鬥一般。恰有如台灣早年農村中,有一種"浸豬籠"的私刑。那時台灣的農村,抓到了偷牛的賊,通常便會號召了全村的村民來。將這賊給關進用來運豬隻用的大竹籠中。然後憤怒的村民,還會把那豬籠給抬到河邊,丟入河中。讓那偷牛賊困在竹籠中,沉到河裡去浸水溺水。今日中國國民黨,就是那個偷牛賊。而在民進黨的教唆下,憤怒的村民,也不管中國國民黨,為什麼要偷牛?或是是否真的偷牛!真相是什麼,根本不會有人真的在乎。因為憤怒的台灣民眾,在狂熱的集體情緒感染下,就只想把中國國民黨,關到「轉型正義」的豬籠中,將其丟到河裡去浸死溺死。根本也不會有人想問─「是否抓到偷牛賊的員外,早先曾派他的手下,去殺了那偷牛賊的一家人。所以偷牛賊才來偷他的牛報復!」亦或「那員外本就是個為富不仁之人,慣於剝削農民,作威作福,荼毒百姓。所以偷牛賊才來偷他的牛,想予以教訓!」
舉上述「浸豬籠」之例。筆想說的是─事情不能只看片面。「轉型正義」更不能只是切出國民黨威權統治的一段,教唆四方之人來清算批鬥。然而卻沒人去看看背後,那個教唆批鬥的人。也沒人去審視民進黨的皇民,曾經對台灣人做過什麼事。有鑑於此,筆者認為─台灣若真要推動「轉型正義」,那就得把「國民黨威權統治的五十年」,與「日本殖民台灣的五十年」,二者,一併做「轉型正義」。亦應比照民進黨,對國民黨「二二八事件」的真相調查般。應由朝野協商,先設立「日本殖民台灣真相調查委員會」。再設「促進日本殖民台灣轉型正義與補償協調委員會」,並於立法院立法,通過「促進日本殖民台灣轉型正義條例」。為了促進台灣社會早日和解。筆者以下舉幾個日本殖民時代,台灣人被迫害或皇民迫害他人的案例。但盼真相調查委員會成立後,能調查清楚:
「案一:皇民岩里政男,漢名李登輝。其曾於電視新聞受訪中,以二戰身為日本皇軍軍官,驕傲的說:"戰爭的時候,我當然殺過人!"促請調查真相,李登輝是用槍屠殺,還是用他驕傲的日本武士刀砍人頭。被其所殺者,是男人還是女人,有沒有老弱婦孺。以及李登輝於戰爭中除了殺人外,是否還有參與日本皇軍,大規模的姦淫婦女。以及是否有參與日本皇軍的砍人頭大賽。促請調查,被李登輝所殺的受害者,身份為何?及李登輝是否該向受害者及其家屬道歉。並沒收其身家財產做賠償...」
「案二:現任總統蔡英文,其家族龐大產業與財富從何而來?倘如所言,那是她的父親,於二次大戰時,替日本皇軍維修戰機,因而致富,富甲一方。促請調查,蔡英文的父親替日本皇軍維修戰機,幫助日本皇軍侵略東南亞各國及中國,致使數百萬條生命葬送其手。則蔡英文的父親,是否當被視為發動二次大戰及侵華戰爭,日本皇軍的共犯。倘為發動侵略戰爭的共犯,蔡英文,是否該向受日本皇軍侵略的受害國及中國道歉。並將其家族的財富產業,沒入充公,以做為對被侵略國的賠償....」
「案三:關於二次大戰台灣被日本軍國,徵調前往戰場的慰安婦。雖說太陽花學運與高中生反課綱學運時,多有台灣的女高中,上盡各大電視節目專訪,大談台灣的慰安婦是自願,不應向日本求償。且日本也不需向台灣的慰安婦道歉。其言語之間,更大有為了愛國情操,若生日本殖民時代,亦頗憧憬前往戰場當慰安婦,自願給日本皇軍幹。現下這些被民進黨的皇民,藉著國家教育體制,灌輸日本軍國主義意識形態的台灣女高中生。就算其憧憬自願當日本慰安婦,卻不表示日本殖民時代,台灣被徵調的慰安婦,也都是自願的。促請調查,當時被日本軍國徵調的慰安婦,有多少是自願,有多少是被誘騙。又有多少婦女是被強迫。及李登輝的父親,當時任日本警察,及蔡英文的父親,當時為日本皇軍後勤。及還有多少皇民,是否曾經替日本軍國,誘騙或脅迫台灣的婦女,前往戰場當慰安婦。及尚存的台籍日本兵,每談及台灣慰安婦,就破口大罵,說:"不見笑,那是她們自己要去賺的!"此,是否涉及公然污辱?及加害人如此猖狂,再次迫害被害者,又當如何處理?」
「案四:關於台灣農民。日本殖民期,台灣農民飽受剝削與迫害,有如被視為牛馬牲畜的農奴。非但做流血流汗,牛做馬耕種的稻米,全被日本軍國徵收。使得農民連自己種的米都沒得吃,三餐只能吃蕃薯籤伴鹽度日。且一旦私藏自己種的稻米,被日本走狗報上去。農民還會被日本警察抓去,關雞籠與毒打。筆者生長農家,外公與祖父輩都曾是受害者,亦常聽其提及。促請調查,專替日本軍國剝削與迫害台灣農民的皇民,到底有多少?今日身份為何?是否該推動"轉型正義"!要求這些皇民,為其日本殖民期,替日本軍國剝削迫害台灣農民,下跪道歉。並將其家產抄沒,用以賠償所有台灣受害的農民...」
「案五:關於被民進黨稱為"台灣英雄""台灣烈士"的台籍日本兵。促請調查,這近三十萬的台籍日本兵,於日本軍國發動的二次大戰與侵華戰爭中,所犯下的戰爭罪行。是否有台籍日本兵,參與中國的南京大屠殺,與姦淫各國婦女的戰爭罪行。日本戰敗後,中國國民黨派一營兵力,接收台灣。台籍日本兵夥同皇民與台灣共產黨,組成軍隊,發動兵變。並接收滯台日本皇軍,提供的軍械武器,欲將中國國民黨驅離台灣。甚至戰火漫延全台南北,對中國人與來到台灣的外省人,展開全面的大屠殺。據傳有上萬來自中國的外省人,遭其屠殺。史稱"二二八事件"。然民進黨皇民政權,卻將"二二八事件",以日本軍國主義觀點,片面扭曲成─中國國民黨外來政權,非法佔領台灣,及對台灣人屠殺。促請重新調查二二八事件真相,且需不同觀點共陳。而非只是以日本軍國主義的觀點,透過教育灌輸台灣下一代。進而中國國民黨,已為"二二八事件"道歉,並做出補償。那推動"轉型正義",是否也該要求台灣皇民與台籍日本兵,為其發動兵變,並屠殺上萬中國人,向中國國民黨及外省族群,提出正式道歉...」
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五、「皇民政權」─敦促民進黨公開出櫃
鑑於以上所述,當不難理解。民進黨已然一黨獨大,掌控國家機器,並獨攬政權。國家資源,社會資源,皆在其手。那民進黨的皇民,何不堂堂正正的站出來,公開自己就是皇民的身份。誠如總統蔡英文所說,推動「轉型正義」就是為了「還給台灣人民光榮」。當然其所說的台灣人民,並非是指佔比九成的客家人與河洛人,而是指佔比百分三的台灣皇民。簡單的說,推動「轉型正義」,就是要「還給皇民光榮」。然民進黨的皇民,已經重新掌控台灣的政權與資源,恰如回到了日本殖民時代。可其為何仍不敢公開自己皇民的身份!恰如民進黨高喊的台獨,但掌控政權後,為何仍不敢真的台獨。只因這些皇民,在日本殖民時期,剝削台灣人民,荼毒台灣百姓的事,實在做得太多,罄竹難書。其在台灣所做的傷天害理之事,恐怕是國民黨威權時代,所做惡事的千百倍。一旦公開自己是皇民的身份,怕就怕,河洛人與客家人的扁擔,就要隨之而來。使得民進黨的皇民,即使已重新掌控台灣,卻仍延續皇民李登輝的路線。繼續以「台灣本土政權」「台灣人民當家做主」...之類的障眼法,來矇騙九成人口的河洛人與客家人。藉以拉攏河洛人與客家人,站在絕對的制高點,與藉九成的台灣人為後盾,繼續批鬥以外省族群為主的中國國民黨。
民進黨的皇民,既渴望重回日本殖民時代的皇民光榮,卻又不肯公開承認皇民的身份。這就是個台灣麻煩且無解的社會問題。因民進黨的皇民,既不敢公開出櫃,卻又想掌控台灣的政權與資源。於是它就只能躲在「台灣人」的背後,並以「本土」做為屏障,繼續操弄愚弄台灣人民。「狐假虎威」這成語的典故,是說一隻狐狸,因有一隻老虎走在牠背後。所以每隻動物看見那狐狸都感到害怕,並對其臣服。然而當背後的老虎走開了,則那隻狐狸若再膽大妄為,恐隨時都命喪另一隻猛獸之嘴。而民進黨的皇民,就像那隻狐狸。其之所以能在台灣呼風喚雨,將國民黨打趴,割喉割到斷。所仰仗的,就是背後那隻「台灣人民」的老虎。一旦,背後那隻佔人口比九成的「台灣人民」老虎離開了。則民進黨的皇民,這隻狐狸可就成了只佔人口比百分之三的台灣少數族群。而以一個百分之三的少數族群,要統治百分之九十五上的人口。這情況,當就有如佔人口比百分五的中國國民黨外省族群,想要長久統治台灣的困難一樣。想想國民黨是怎麼被民進黨打趴,割喉割到斷。當民進黨的皇民,想到自己公開出櫃皇民身份後,或也將落得如國民黨的下場。其內心當是恐懼無比。
「建立台灣主體意識」「台灣漢人土著化」...種種「台獨理念」的論述。藉著推動「去中國化」政策,清洗台灣的河洛人、客家人與外省族群,自然也就成了民進黨的皇民,推動改革進步的當務之急。所以從李登輝執政十二年,陳水扁執政八年,繼之到了蔡英文執政。民進黨在台灣推動的民主改革,無不一貫透過國家的教育系統,進行所謂的教育改革與課綱修改。一方面,藉此歌頌日本殖民時代的豐功偉業,灌輸下一代的台灣人,要對日本殖民台灣感恩戴德。另一方面,則又灌輸「暴支膺懲」的日本軍國主義思想,好讓台灣的下一代,對中國無不充滿仇恨與憤怒。而其經過二三十年,有計劃的經營,成果亦早已顯現在今日的台灣。所謂的「覺醒青年」無不開口閉口「支那賤畜」「中國人滾回中國去」。所謂「天然獨世代」,更是「去中國化」與「台灣漢人土著化」的最佳成就。而這些被民進黨皇民,餵養出來的台灣新生代,更無不視民進黨為宗主,視台獨理念為「台灣價值」。正是民進黨的皇民,為了永永遠遠掌控台灣政權,與壟斷國家社會資源,打下了堅實的基礎。
「台灣漢人土著化」後,民進黨的皇民,自然就成「台灣主體意識」唯一的宗主。「去中國化」「去除祖籍觀念」「去除祖先祭祀與神明信仰」...就此台灣的河洛人、客家人與外省族群,被迫切斷與中華文化五千年悠久歷史的關係。唯知「台灣價值」,就是皇民至高無上。恰有如十六、十七士紀,歐洲的白種人到達美洲一樣,皆被當地的印第安人視為神。所以印第安人土著,不敢反抗白種人,寧願被其剝削與統治。所以就算到達美洲的白種人只是少數,卻也能統治多數的印第安人土著。及至將其亡族滅種,趕盡殺絕。而在台灣,佔人口比百分之三的民進黨皇民,欲穩固統治百分之九十五上的台灣人民。其藉著「去中國化」政策,將台灣的河洛人、客家人與外省族群,一步步,皆教育成「台灣土著」。的的確確,是個上上之策。屆時,台灣百分之九十五的漢人,都變成台灣土著後。民進黨的皇民,自也就不需再隱藏自己的皇民身份。因為皇民,已然是「台灣土著」心中,地位崇高無比的神。任其踩在台灣土著的頭上,剝削、迫害、荼毒。而台灣土著也不敢反抗地位崇高的皇民。有如日本殖民時代,皇民終於在台灣, 重返榮耀。
是的!重返榮耀的民進黨皇民,從此再也不需在每次民主選舉的時候,就跑遍台灣大小廟宇,拿香跟拜。即使滿腹委屈,卻人虛偽的堆得滿臉笑容。儘管手裡拿著香,心裡卻是在神明面前詛咒暗罵─「幹!你們這些憨台灣人,還在拜中國的神明。總有一天,我一定要把你們亡族滅種,讓你們的子孫都變台灣土著。除了要把你們的神明跟祖先,都割喉割到斷!還把你們的神祖牌堆起來燒!再把你們的神明都斬首,拖到糞坑去丟掉!」總之,在「台灣漢人土著化」成功前,民進黨的皇民,當仍不敢公開出櫃,承認自己的皇民身份與皇民政權。也仍舊會躲在台灣人民的背後,隱藏自己的是皇民的身份。唯不時上下其手,鼓動族群間的仇恨,笑裡藏刀,並繼續推動其「去中國化政策」。且見到有機會就在台灣人民的背後,捅個幾刀。而面對這種藏身暗處的無賴,為了奪取政權與資源,不時耍陰險技倆,更不擇手段鼓動仇恨。倘若民進黨的皇民,不願公開出櫃,則台灣社會充滿的敵對與仇恨,恐也將永遠無解。
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言歸文章開頭。「台北故宮土著化」之言,可說當是新任台北故宮院長陳其南,向民進黨的皇民,宣誓效忠的「表忠行為」。這並不讓人意外,因每一個被民進黨重用的官員,幾也都要向民進黨的皇民,做出宣誓效忠的「表忠行為」。後他又說─「最喜歡故宮文物的,其實是日本人」。而這句話,更是重之之重的表忠。因為日本人,本就是民進黨皇民的宗主。所以欲向民黨表忠,自然也得對民進黨背後更高一層級的日本人,表達對日本人感謝;或對日本殖民台灣的感恩戴德。有若同時上任的行政院發言人。抱歉!筆者實不知,那兩坨彎彎曲曲的羅馬拼音字該怎麼唸。既看不懂其名,所以實也無法說出那個行政院發言人的名字。只知那是個台灣的原住民女性。據那名字不知怎麼唸的行政院發言人表示。她之所以拒絕用漢字,且堅持用羅馬拼音字,寫自己的名字。那是因為她的名字,是日本殖民時代,她的父親歸化皇民之時,日本人賜給她的父親的日本姓氏。因此她非常的珍惜這個日本人賜給她父親的姓氏。又因為用漢字寫其名字,無法完全正確的唸其日本名字。所以她堅持用羅馬拼音字,來寫她的日本名字。
筆者的學歷,是大學畢業。倘若筆者都不知道,那「不知道名字怎麼唸的行政院發言人」的名字,該怎麼唸。那真不知台灣二千三百萬人中,會有多少人知道,現下台灣的政府發言人,她的名字該怎麼唸。而一個政府的發言人,居然讓全台灣沒幾人知道她的名字。倘真是讓人啞口不言,不知道這是個怎樣的政府!但說穿了,這個行政院發言人,不用漢字,而用羅馬拼音寫她的日本名字,不就是為了向民進黨的皇民表忠。展現其純正的皇民血統,更亮出其日本人賜的皇名,藉此向民進黨皇民,宣示效忠。這樣的優越條件,自然讓其一個新聞女主播,搖身一變即成立法委員。再搖身一變,即又官昇三級,成了行政院發言人。那怕日本殖民時代,皇民化之時,日本賜給台灣皇民的姓氏,通常帶有嘲弄與低賤之意。譬若日本人賜給那行政院發言人的父親的姓氏,據說在日本就是夜鶯之意。即是在夜晚攬客的娼妓之意。可台灣的皇民,依然視其為珍寶,更是民進黨皇民主政下,加官晉爵的終南捷徑。因藉此暗中上下其手,民進黨即又可向「去中國化」與「台灣漢人土著化」的改革,向前邁進一大步。
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六、表忠與「台灣本土」的矇騙
「向民進黨的皇民表忠」幾乎是民進黨執政之下,無所不在的現象。幾年前,台中市長林佳龍,擔任市長之初。這民進黨的明日之星,就高唱,要拆掉台中市的孔廟,蓋回日本神社。他說,因為孔廟與儒家文化,都是中國對台灣人的洗腦工具。目地就是要奴化台灣人。而孔廟的舊址,以前日治時期,是一間日本神社。所以應該要蓋回日本神社。如此向民進黨皇民,宣誓效忠,與對日本值民台灣歌功頌德,也不止是個例。而是民進黨皇民主政下的通例。如前台南市長,今日的行政院長賴清德。據聞他可能也是民進黨皇民,所衷愛的下一任總統,故又稱賴神。說賴神,還真神!也不知這個無賴,怎麼賴。居然在台南與嘉義之交的烏山頭水庫,蓋了一座紀念「八田與一」銅像與公園,供台灣民眾瞻仰。因其說,「八田與一」於日治時期,興建了嘉南大圳,灌溉農田,造福農民。所以是建設台灣有功的偉人,台灣人應對其感恩戴德。然賴清德,卻沒告訴農民。「八田與一」興建嘉南大圳的目地,其實是要台灣的農民做牛做馬,做農奴,為日本軍國主義生產更多的稻米。而後這些台灣農民流血流汗耕種,生產的稻米,卻一粒不剩,全被日本軍國徵收,送回日本祖國去。卻讓台灣農民,連自己一粒米都沒得吃,只能三餐吃蕃薯籤伴鹽。
台灣農民被迫當日本的農奴,而賴清德居然聲稱,要台灣人對日本殖民台灣感恩戴德。其不但向台灣皇民表忠,甚至更向日本天皇,宣誓效忠的承度。使其成為下一任的民進黨總統,自然也不讓人意外。冤枉的,卻是台灣的農民,被日本殖民剝削迫害,不但被迫當農奴,甚至被日本殖民主當成牛馬牲畜。然在民進黨皇民的洗腦之下,台灣的憨百姓,居然還要對日本人叩頭謝恩。其扭曲歷史事實,操弄愚弄台灣百姓,居心之險惡,實令人髮指。年前,民進黨執政之初,大推「轉型正義」。台灣南北,處處都有民進黨栽培的皇民學生與皇民青年,到處在砍蔣中正銅像的頭顱與潑漆。後引起國民黨陣營不滿,亦有人拿了斧頭,去砍了「八田與一」銅象的頭顱,做為報復。時任台南市長的賴清德,得知「八田與一」銅像的頭被砍,震驚宛如晴天霹靂,悲憤更如喪考仳。當即以重大犯罪事件處理,一方面,下令台南警方成立專案小組,限其三天破案。另一方面,更匆匆寫信向日本請罪,卑躬屈膝之態度,宛如個被日本養的狗奴才。較之同時期,台灣南北,不知幾十幾百個蔣公銅像,或被皇民學生砍頭顱或潑漆,根本沒人理會。其兩套標準,實不可同日而語。之後,「八田與一」的頭重新接回,賴清德親率官員,前往致祭,見其態度之虔誠,懸然欲涕之模樣,更讓人不禁為之動容。
對民進黨皇民表忠的,也不止有所謂的本土人士。就說前不久,總統蔡英文提名了監察院長陳師孟。那怕監察院長,該當是個凌駕政黨之上,絕對中立的角色。可身為外省族群的陳師孟,就任院長之前,就已先大力表忠與放話。稱其上任監察院長後,就是要專門對付那些「辦綠不辦藍」的法官!簡言之,就是他當了監察院長後,就要全面追殺那些,曾經把民進黨的貪贓枉法的政客,判決有罪的法官。並且要求台灣的司法體系,要全面的追殺中國國民黨。尤其是剛卸任的總統馬英九,就算使盡手段,想盡辦法,無論如何也都得將其入罪抓去關。因陳師孟,本是屬於外省人,其父親又是國民黨威權時代的大官。所以其依附民進黨皇民,向皇民表忠,自當更激進。反過頭來追殺外省族群與國民黨,亦更不遺餘力。如此方更能獲得民進黨皇民的青睞與重用。就如前「黨產會」主委顧立雄,同樣是外省人族群。為向民進黨皇民表忠,其追討國民黨黨產,及追殺國民黨之激烈,更是有目共賭。幾可說就是民進黨皇民麾下,那個手持利刃,面目猙獰的,欲把國民黨割喉割到的恐怖劊子手。
事實上,民進黨的皇民,也頗喜歡重用或利用,這些外省族群的叛將。因為這些外省族群的叛將,一旦依附皇民以後,通常其無論是推動「去中國化政策」或是追殺國民黨,都更不遺餘力。乃至更為暴力。譬若高雄市的立委王定宇,因推打前來台灣訪問的「大陸國台辦」主任張銘清,至其跌倒受傷。就此民進黨皇民,龍心大悅,拍手叫好。進而使得王定宇在民進黨體制內,平步青雲,官運亨通。又如幾年前,有個在「台灣民政府」不知當什麼官職,名叫洪素珠的中年婦女。其在公園或路上,只要見到柱著柺杖或老弱的外省榮民,就會上前,對其破口大罵。一付呲牙裂嘴,罵外省榮民為「吃垮台灣的米蟲」「中國人滾回中國去」...。怪得是,據查,這洪素珠的本身,居然自己也是個外省族群的第二代。而更怪的是,雖是外省族群第二代,可這洪素珠,居然認為自己是日本人。且堅稱中國國民黨是非法佔領台灣,至今台灣應仍是屬於日本。這事,當年被稱為「素珠之亂」。
「素珠之亂」的事件,已是幾年前的事,當時還造成嘩然。然幾年後的今日,於民進黨的洗腦教育與宣傳下。這種台灣青年學生,認為中華民國是非法佔領台灣的政權,與自認是日本人的現象。幾卻成了台灣的普遍現象。且這些學生,還自稱叫「覺醒青年」。由此可知,台灣的皇民族群,雖然表面上看不見其族群。然其在台灣掌控的權勢與各方面的資源,恐是絕對不下於在台灣統治了半世紀以上的中國國民黨。眾所周知「台X北社」「X灣中社」「台灣南X」及信眾廣大的「台灣X老教會」...。這些在民進黨成立後,配合其大力推動台灣民主改革,而漸浮出檯面的學術組織與宗教團體。其實就是隱藏於台灣社會的皇民組織與宗教團體。因中國國民黨收復台灣後,宣佈政治戒嚴與進行威權統治。這讓失勢的台灣皇民,權勢與資源被剝奪後,也只能選擇以台灣本省菁英的身份,隱身在國民黨的黨國體制之中。且就算是在國民黨最獨裁與白色恐怖最嚴厲的時代,這些皇民依然藉著學術組織與宗教團體,彼此暗中串連,保存其皇民的勢力。而其在台灣掌握的勢力與資源有多大?看看後來蔣經國死後,繼任總統之職,並在台灣當了十二年總統的李登輝。其以一個皇軍軍官與皇民的身份,都能擠身到國民黨黨國體制的最上層。由台灣省長、台北市長,一路當到一人之下副總統。而李登輝亦是其團體中的一員。由此可見,即使在國民黨威權最嚴厲的時代,而這些皇民依然在台灣無所不在,且掌控龐大的權勢與資源。
掌握社會的權勢與資源,正是這些台灣的皇民,能在李登揮上台主政後,以推動民主改革之名,裡應外合,內外夾擊,打得國民黨兵敗如山倒的主要原因。尤其這些皇民,潛沉數十年磨劍,其各種理念論述的能力,可說超越國民黨百倍。於是台灣的人民,在這些皇民的各種口號鼓動與號召下,發動一波波對國民黨的抗爭與群眾運動。可說台灣各領域,士農工商,政治、經濟、教育、文化,無不烽火漫天。最後更讓國民黨,在台灣有如淪為過街老鼠般,人人喊打。乃至中國國民黨,用五十年在台灣建構的「大中國思想」,也被皇民全部推翻。而代之以日本殖民史觀與日本軍國思想,教育台灣的下一代。及至今日,影響層面之大,竟至台灣二千三百萬人中,幾再無一人敢說自己是中國人。由此觀之,中國國民黨潰敗於台灣,實是一點都不冤枉。而這些皇民,本身本就不認為是中國人,反多認為自己是日本人。誠如李登輝常說,自己以日本人為榮。所以要這些皇民,接受台灣與中國為一國及中國統一,簡直是不可能的事。於其理念,也唯有台灣獨立建國。因為也唯有台灣獨立建國,這些皇民也才能世世代代興榮,繼續掌控台灣的權勢與資源。
權勢與資源被中國國民黨剝奪的痛苦,對台灣的皇民而言,記憶猶新。而他們心中最恐怖的夢魘,無非是自己的權勢與資源,在中國統一後,再次被中國共產黨剝奪。 因為一個政權,要有效的運做國家機器,那就非得掌控國家社會的權勢與資源不可。確實,中國國民黨將國民政府,撤遷來台,為了有效的運作國家機器,那也就非得從皇民手中,剝奪原本屬於他們的權勢與資源。而這自然也就造成皇民對國民黨的仇恨。所以一旦翻身後,這些皇民自然也非得要將國民黨割喉割到斷不可。藉著民主改革的各種理念論述,製造衝突矛盾,鼓動台灣人民對國民黨的仇恨;繼而分化撕裂台灣族群,利用群眾運動與各種公民團體,展開對國民黨鬥爭。這是台灣的皇民,藉著鼓動仇恨與衝突,鬥爭國民黨並獲得大獲全勝,重新掌控權勢與資源的美好經驗。而既有成功經驗,民進黨的皇民,自然也想再利用同一套的手法,並將其擴及到國際,去鬥彼岸的中國共產黨。藉此獲得台灣獨立建國,且日本皇軍終於戰勝中國,一雪侵華戰爭失敗前恥的美好經驗。然而,彼岸中國,是個有十四億人口的超級大國,可不是在台灣的國民黨,其外省族群,只有區區百萬人口。而且國民黨崇尚儒家思想,與王道文化,在政黨激烈的鬥爭中,軟得就像是一隻軟腳蝦。不!應該說是隻「軟腳馬」。可彼岸的中國共產黨,可是跟民進黨一樣,都是靠左派路線,號召群眾運動,鬥爭起家的。所以民進黨的皇民,想用鬥倒國民黨這一套,來鬥彼岸的中國共產黨。筆者認為,最後的結果,恐怕也只是拉著二千三百萬「很好騙的台灣憨百姓」,一起陪葬而已。
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七、「皇民族群的利益至上」與那管百姓生死
皇民想「台灣獨立建國」,何其困難與遙遙無期。甚至「台獨建國」根本是緣木求魚。頂多民進黨皇民政權,就只能偷偷摸摸,上下其手在台灣大搞「去中國化政策」與「台灣漢人土著化」。既然「台獨建國」根本不可能。於是民進黨一黨獨大,主政台灣的真正目地,就成了專為台灣的皇民,奪取這塊土地的權勢與資源。「鄉鎮市長由民選改官派!」「農田水利會由民選改官派!」「成立"黨產會"奪取國民黨的黨產,成立基金會後,改由民進黨入主掌控!」「成立促轉會,控制思想。只能一言堂,由民進黨代表正義!」「政治髒手公然伸入媒體。原本強調需保持中立的國家媒體─公廣集團的公共電視與華視,變成台獨傳聲筒的"台獨三台"!」「借著打擊網路假新聞,箝制言論自由。傳媒與網路,只要對民進黨有所不滿與披判,皆被其視為假新聞,祭出制裁手段!」「大學自主自治,一去不返。政治黑手正式伸進校園,主宰校長遴選!」「嚴審中國大陸人士與大陸旅客,來台參訪。嚴禁台灣學術界人士,前往大陸交流。圈禁台灣人民。並將台灣土地視為其民進黨的禁臠。」....
舉凡對民主政治的倒行逆施,不勝枚舉。台灣的民主政治,在民進黨皇民的主政與操弄下,更成了最大的謊言與笑話。何以如此?因為以皇民為主體,組成的民進黨,其本質,原本就是個「絕對自私的政黨」。775Please respect copyright.PENANArWzdDrAO9T
一則,無論中華民國或中國,都並非是民進黨的皇民,所認同的國家。既非其國,民進黨主政下,自也不乎這個國家社會的長治久安,與民生經濟發展。那怕就算把這個國家的政府搞垮,對民進黨的皇民而言,也只是正中其下懷而已。因為只要台灣的皇民,能牢牢掌控台灣這塊土地的權勢與資源。則就算國家垮了,社會崩潰、民生凋敝。但只要權勢與資源仍能掌握在皇民的手上。那台灣的皇民,就能利用其權勢與資源,繼續招降納叛,擴大其皇民的權力。並以百分之三的皇民族群,永永遠遠的踩在台灣人的頭上,掌控台灣這塊土地。而或許,這就是民進黨長年來,口口聲聲所言的「愛台灣」。因為民進黨的皇民,是真的很愛台灣。只不過他們所愛的,是佔有慾的愛。渴望永遠的佔有台灣這塊土地;渴望永遠佔有台灣的權勢與資源。更渴望永遠的高高在上,以皇民崇高地位的榮耀,統治台灣的「台支(台灣支那人)」與被其清洗奴化的「台灣漢人土著」。
二則,居住台灣土地上佔九成五上的漢人,也並非皇民認同的,是與其相同的人。無論河洛人、客家人或外省族群,皆不過就是皇民口中的「台支」與「支那賤畜」。且與其認同自己是漢人或中國人,台灣的皇民,或許更認同自己是日本人。台灣九成五上的漢人,既非我族類,其心必異。所以民進黨,推動所謂的「台灣民主改革」。事實上真正的目地,就只是藉著操弄「台支」,向中國國民黨奪權,以讓其台灣皇民能重新翻身的手段而已。以致重新掌控政權後,民進黨執政下,不斷做出種種反民主,與反法治的倒行逆施。乃至蔡英文主政主軸,大力推動的「轉型正義」。目地不外乎,也就是為了讓台灣百分之三的皇民,能重返崇高的榮耀地位。藉以在台灣,重新建立,由皇民獨裁與威權統治的政體。就算台灣真的獨立建國成功好了。屆時,台灣的河洛人、客家人與外省族群,頂多也就是變成永遠在皇民腳下,臣服的「台支」,與「台灣漢人土著」而已。即使其口口聲「建立台灣主體意識」「台灣人民當家作主」。實際上,卻是皇民永遠看不起支那人,鄙視「台支」。從日本殖民至今,一貫只想把台灣的河洛人、客家人與外省族群,清洗奴化成為「台灣漢人土著」。好讓其永永遠遠掌控權勢與資源,高高在上的統治。
國家既不是其國,漢人也非其族類。「皇民族群的利益至上」這就成了民進黨,一黨獨大,主政台灣後的執政主軸。奪取全台農田水利會,奪取全台鄉鎮市長之位,用以安插皇民人馬掌控。奪取國民黨黨產、黨營事業與基金會充公後,繼之安插皇民人馬掌控。奪取大學自治權,奪取國家中立媒體,奪取國家學術單位,奪取果菜市場經營權,同樣安插與只允許效忠皇民的人馬掌控。...事實上,民進黨這個絕對自私之黨,對於犒賞那些替其奪權的有功人員,可說厚賜厚賞,出手絕不手軟。打從1989年,台灣第一場反抗中國國民黨的浩大的學運─「野百合學運」開始。爾後那些學運領袖,就成了民進黨打擊國民黨,最奮勇作戰的戰將。馬永成、羅文嘉、林佳龍、姚文智...族繁不及備載。及2000年,民進黨第一次取得執政權。這些個學運領袖,個個年僅二三十歲,卻無不擠身總統府,行政院,擔任部長級的高官。繼之是一場又一場迎娶豪門,冠蓋雲集,政商勾搭的世紀婚禮。就此享受高官厚祿與榮華富貴。「童子軍治國」更成為台灣美談。
「只要你勇於殺敵,戰功卓著,搶來的,都是你的!」民進黨這種大力拔擢,大手筆的犒賞有功。可說是保守顢頇的中國國民黨,更難望項背之事。於是2014年的「太陽花學運」與「高中生反課綱學運」民進黨栽培出來的皇民學生,衝鋒陷陣,奮勇殺敵,更幾近有如日本神風特攻隊般殺紅眼的瘋狂。不但學生闖進佔領國會殿堂立法院,學生更衝進了國家政治中樞的行政院,打砸破壞,脅持警衛,毫不畏懼。因這些學生知道,只要他們是效忠皇民,則無論他們怎麼違法亂紀,破壞國家綱常,也都不會有罪。況典範在前,非但不會有罪,只要效忠民進黨,勇於行使暴力打擊敵營,還會有重賜重賞。有類於「中國文化大革命」時的紅衛兵一般。而事實也是如此。「太陽花學運」一舉助民進黨聲勢大漲,於2016年總統大選,再次擊潰國民黨。民進黨論功行賞,剛大學畢業的學生,都能擠進國會殿堂不說。那怕是雞鳴狗盜之徒,還是什麼髒的臭的,也全都拉進總統府與行政院,當起了大官。連得網路駭客的頭子,也能搖身一變,成了國家部長級官員。民進黨還替其專設立一支國家網軍,好替其箝制言論,與操控網路的言論自由。
總括而言,民進黨主政下,此絕對自私的政黨,根本不在乎台灣人民的生死。因他們真正在乎的,只是渴望讓台灣的皇民,重新全面掌控權勢與資源而已。那怕是其安插的官員,貪贓枉法,怠忽職守,而闖下大禍。但只要是效忠皇民或是血統純正,亦無不循私偏袒。國家之司法與法律,乃至對政府官員操守的要求,更是永遠兩套標準。有若2014年「高雄氣爆案」。數十年,民進黨長期執政高雄,突然發生石化氣爆,造成三十幾人死亡,三百多人受傷。如此重大工安,官員怠忽職守。然怠忽職守的官員,縱是被迫下台,可其效忠皇民,民進黨豈又能不護短。於是今年被彈劾下台,明年即又官加三級,高中央部會當部長。又若,2017年「815全台大停電」,其被破下台的官員,不也如此。凡此種種,只要是皇民自己人,就循私袒護,已成常態,不勝枚舉。畢竟,民進黨執政下,讓皇民掌控權勢與資源,才是重中之重的目地與當務之急。至於台灣人民的生死,與民生凋敝。乃至國家會不會崩潰,那並非是台灣的皇民所在乎。
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八、以改革進步之名─崇尚衝突鬥爭的激進左派政黨
民進黨打著改革口號起家,一路藉著號召群眾運動,衝撞國民黨體制,奪取政權。而事實上,民進黨二次主政下的台灣,與上個世紀,中國共產黨建政之初,在大陸主政情況,頗為類似。因按西方政治意識型態的光譜而言,無論是台灣民進黨或中國共產黨,皆屬激進左派政黨。所謂激進左派政黨,其特色就是,一貫尋找社會矛盾,或階級、或貧富、或族群、或本土外來等等。藉以撕裂社會,製造衝突,分化鬥爭。簡單的說,激進左派政黨,不希望社會和諧,而是希望社會充滿衝突。因為也只有社會充滿了矛盾衝突,左派政黨才能從中奪權與獲得利益。因此民進黨,每每以暴力衝撞國民黨之時,或在立法院鬥毆之時,無不高喊─「台灣現在是在戰爭狀態」。
「戰爭狀態下的社會,是一個怎樣的社會?」無非充滿暴力與衝突、仇恨與狂熱,及整個社會瀰漫集體情緒化的盲目。而這社會現象,正是也民進黨,二次主政台灣,共同的特色。一旦執政,就算掌握了政權,民進黨除了不但仍在島內,與國民黨不斷的製造衝突。甚至更在國際上,與中國共產黨也不斷的製造對立衝突。但中國共產黨,不是中國國民黨。因中國國民黨,已在台灣執政五十年,是屬右派的保守政黨。而其特色,就是尊重傳統價值,主張和諧社會,並希望整個國家就像一部機器一樣運作,百姓則有如螺絲釘,各安其位。然而右派保守政黨,執政下的弊病,就是社會階層難以流動,往往形成貧者越貧,富者越富。若加上官商權貴勾結,則更容易造成公權力腐化,與官僚顢頇更甚。
雖然民進黨至今仍一再的批判國民黨的威權體制,與清算國民黨統治台灣的種種罪行。但那都早已成過去,功過也都早已成歷史。而與其不斷的批判國民黨的歷史功過,筆者寫此文,比較在乎的是─做為一個激進左派政黨,民進黨主政下的台灣,若是仍永無止盡的鼓動仇恨,製造衝突對立。那台灣這愧充滿盲目狂熱與情緒化的土地,未來,將會被民進黨帶到什麼地方去?怕就怕在民進黨,激進左派的改革執政之下,台灣將如一輛以超過百公里時速,奔馳在公路上的瘋狂列車。無論在鄉間小路,還在車水馬龍的城市街道,掌方向盤的民進黨司機,突然想左轉就左轉,突然想右轉就右轉。國家政策突然想一八十度轉彎就轉彎,突然想切車就切車,突然三百六十度髮夾彎就髮夾彎。全然一意孤行,只在乎其政治理念與意識型態,卻不顧列車上的二千三百萬台灣人民,痛苦的哀嚎與生死。譬若:
民進黨以人本主義之名,藉著推動同性戀婚姻,鼓吹性解放運動,多元性伴侶,多元成家...。顛覆傳統家庭倫理,破壞社會的傳統道德價值觀。強迫社會的多數人,從於社會的少數人,謂之改革進步。於是民進黨台北黨部前,華山的大草原,成群青年以文藝活動之名,大搞男女裸體派對,男女雜交派對。縱放人性原始慾望的結果。最後獸慾不得逞,連殺人分屍都搞出來。而此逞人性之獸慾,居然還能伸請政府五十萬補助。不外乎,就是為了藉著取悅某些青年族群,滿足人性原始的慾望,來獲取選票。而此讓人民沉溺慾望的手段,以獲取支持,謂之改革進步,不如說是愚民政策。
民進黨推動的綠能大躍進。就為了反核電與廢核,豪砸二兆建立離岸風電。且讓全台農田與海濱濕地,鋪天蓋地的大鋪太陽能電板。謂之台灣的綠能,就此將能超英趕美,踩日本踏德國,直奔世界第一。意識形態治國,不顧現實,如此不切實際,與充滿一夕致富的思維。可說頗似中國共產黨,建政之初,為了一夕超英趕美,而在中國大陸推動的"大躍進"與全民大煉鋼運動。家家戶戶建煉鐵爐,鍋碗瓢盆都拿來煉鋼。然此不切實際的進步夢想,搞到最後終將只是民生凋敝,舉國貧窮。荒謬至極。775Please respect copyright.PENANA7geYKgEkdN
民進黨推動的八千億前瞻建設。稱要在台灣的各縣市蓋輕軌列車,讓台灣就跟日本祖國一樣。其政策之荒謬,大可媲美陳水扁執政時期,推出的全台灣「一縣市一機場」建設。台灣憨百姓聽說自己的家鄉要蓋機場都很高興。因為蓋了機場代表家鄉就要發達了,百姓也要富有了。然最後蓋出來的機場,卻連一架飛機也不飛來,飛來的只有養蚊子而已。說穿了,還不就是為了選票,取悅百姓。有如民進黨執政下,一貫擅長的,終年放煙火,辦演唱會。以所謂的小確幸,做政治的表面功夫,以矇騙人民。卻那管國家未來的前景與長遠的發展。再不,就是台灣的皇民,收刮台灣民脂民膏,拿著八千億台灣人民的血汗錢,要去朝貢給日本。藉此向日本表忠。
民進黨厲行的「去中國化政策」與「台灣漢人土著化」。無疑更像是仿傚上世紀中,中國共產黨在大陸推動的「文化大革命」。聲言─儒家思想是中國的洗腦的工具。讀中國的歷史是企圖奴化台灣人。拜來自中國的神明與祖先是中國控制台灣人的手段。所以必需「打倒孔家店」「打倒傳統信仰與迷信」「打倒偶像與舊思想」。舉凡台灣與中國有關的連結,也都必需被打倒。民進黨的綠衛兵與中國文化大革命的紅衛兵,行徑更如出一轍,在台灣四處打砸與行使暴力,恫嚇所有人。砍蔣中正銅像的人頭,拉倒孫中山銅像,潑漆故宮南院十二獸首。甚至到慈湖陵寢,向蔣中正的棺木潑紅漆,到中正紀念堂向蔣中正銅像潑漆。風潮所及,連得開台聖王鄭成功的銅像,也開始被潑漆破壞。甚鄭成功與蔣中正,更由原本的歷始偉人,一併都轉被列為台灣的殺人魔。亦是必需被「轉型正義」的對象。為切斷與中國的關連,「滅爐滅香」「滅祖先祭祀與神明信仰」更是勢所必然。
民進黨推動「軍公教年改」。其目地應也就是傚仿毛澤東在「中國文化大革命」,推動的「打倒知識份子與黑五類」。因這佔人口比百分之三的軍公教,無非就是中國國民黨統治台灣五十年,為有效運作國家機器,所栽培出來的菁英。既是國民黨來台後,栽培出來的菁英,也是替國民黨執行國家政策的人。其對日本殖民時代的皇民而言,自就是對他們的剝削者與迫害者。且這些軍公教既是國民黨栽培,自也多支持國民黨,即所謂的藍營鐵票。所以對民進黨而言,這些國民黨栽培出來的軍公教,無論用什麼樣的藉口或理由,都是非殺不可。唯也只有打倒這些支持國民黨的軍公教,方能徹底的把國民黨刨根挖底,將其統治舊勢力,徹底瓦解。爾後民進黨方也能建立其新的統治勢力。於是民進一貫利用民粹,稱軍公教是吃垮台灣的米蟲,退休老人卻領得比青年還多,是最貪婪的一群。藉此鼓動仇恨,拉廣大的勞工與民眾,來批鬥少數的軍公教。謂之民粹仇恨治國不為過。
民進黨極力欲傚日本的「脫亞入歐」。去除自己的歷史,貶低自己的文化,視白種人為優越民族,把自己視為低等民族。無異將自己的族群奴化,去崇拜歐美文化為宗主。一個充滿民族的自卑感的族群,人民又何能有民族尊嚴。無怪嚮往「脫亞入歐」的台灣與日本,無論男男女女共同的特徵,就是「崇洋媚外」與「洋腸崇拜」。白種人組砲兵團,來台尋歡,挺著一根洋腸,就能從北到南,不用花錢,凸遍全台灣。不但拍成色情影片放上網路,還開設網站,吃好逗相報,周告世界─「台灣女孩很EZ」。「台灣女孩很容易被白種人釣上床」這也不是什麼新聞,而是舉世眾所皆知。畢竟對台灣人而言,優越的白種人有若貴族。而屬低賤民族的台灣女孩,只要能跟白種人打上一砲,勾搭上優越的白種人,自然感覺驕傲。因中國人皆屬低賤民族。所以台灣嚴審中國旅客來台。民進黨執政下,轉而張開雙手,迎進日本買春團大舉來台買春,把台灣打造成日本買春團的「極樂台灣」。775Please respect copyright.PENANA08ZexztTOn
中華文化五千年悠久歷史的驕傲,炎黃子孫、龍的傳人,「脫亞入歐」一去不返。沒了驕傲的歷史與文化,於今在台灣的子子孫孫,盡成「崇洋媚外」與「洋腸崇拜」的低等台灣漢人土著。但見白種人與日本人,挺著老二來。不止「台灣女孩很EZ」「台灣男孩也很EZ」。...
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九、結語
2018開年以來,筆者就一直埋首於書寫「開台聖王鄭成功」的歷史故事。因晝夜精神所聚,恍若心有靈犀,冥冥之中,常能感應到國姓爺內心的憤怒,有如海潮澎湃。輾轉寤寐,夢裡甦醒,更見神靈入夢。時而在香火繚繞的堂皇廟宇,時而在稻田青翠的鄉間故里,遇見了一身鎧甲威武的開台聖王,顯現神蹟。國姓公看見了筆者,更欲抓筆者當他的乩童,好替祂傳達旨意。然筆者,一膽小懦弱文人,既不敢穿上紅肚兜起乩,或拿銳利鯊魚劍砍背,砍得皮開肉綻;或拿刺球刺頭,刺得滿頭滿臉鮮血。甚至用一尺長的布袋針,從左刺到右,貫穿臉頰。再說,筆者雖生長於鄉下,打從娘胎就拜開始國姓公。但那頂多也只是被迫拿香跟拜,一點都不虔誠。因此國姓公託夢,要抓筆者當祂的乩童,實讓筆者感到左右為難。
一日,正巧筆者,返回農村早已無人居的舊厝。四十幾年老舊的舊厝,處處堆滿筆者童年至青年,成長的記憶。偶然瞥見,一根阿公當年來往田間,用過的扁擔,居然還放在屋邊的角落。腦子裡,忽然浮現,近來,台灣政壇常論及的「台灣價值」。偶見牆邊的那根老舊扁擔,筆者心中忽興起一念,認為─最能代表台灣價值的,無非就是那根農民手中的扁擔。因為扁擔,乃以厚竹所削製,何其堅韌。無論農民蓽路藍縷,唐山過台灣,用來挑糞、挑水、挑菜、挑著竹籃裝小孩、都缺不了扁擔。尤其悍衛家園、悍衛祖先香火、悍衛本身傳承的歷史與文化,更缺不了扁擔。阿公、伯公與叔公,那一代人尚在世時。時而閒聊,常談起日本時代。說是─「隔壁村裡的那個日本走狗,仗著當日本警察,吃人夠夠,有夠惡質。照理說,咱河洛人就該拿著扁擔,去"等"他(等:河洛話發音"ㄉㄥ"。帶有設陷井擒獵物之意)。」
扁擔的用處,當然就是還可用來打日本走狗。是的!日本殖民時代,面對日本人與日本走狗,毀我河洛人宗廟,燒我河洛人神祖牌,把我河洛人信仰的神明,拖去糞坑丟掉。欲刨根挖底,清洗我河洛人。而我河洛人,為了悍衛我祖先香火與歷史文化,專用來對抗日本人與日本走狗的,就是這根扁擔。因此台北故宮,若真要本土化。那筆者認為,首先就需先把這根代表台灣價值與台灣精神的扁擔,請進台北故宮,做為國寶典藏。也好讓台灣人民與下一代知道,台灣的先民,是如何悍衛唐山的歷史文化與河洛祖先香火。因返農村舊厝,偶見阿公的扁擔。使得筆者突然領悟,冥冥之中,神的旨意不可違。雖說筆者不想當乩童起乩,替國姓公傳達旨意。但筆者,粗淺的文字,雖詞不達意,勉強也尚能拼湊一篇文章。為不讓國姓公失望,澎湃憤怒無處可發。今日筆者且以文字書寫,來替國姓公傳達神的諭示。
「開台聖王諭示:爾等台灣子民,都是三百多年前,唐山過台灣,跟隨我來到此島。不止是河洛人與客家人。當時我的部屬,也有少部份日本人與江浙外省兵。蔣中正是浙江人,既來到此島,當也是我的部屬之一。所以,無論是以外省勢力組成的中國國民黨,或是以皇民勢力組成的台灣民進黨,皆不得在此台灣島上猖狂,為奪權勢與資源,彼此殺紅眼。民進黨的皇民,更不得再躲在"台灣本土"口號之後,矇騙河洛人與客家人。甚挾台灣本土之名,將中國國民黨打為"外來政權",欲將其割喉割到斷。除了河洛人與客家人,必須覺醒,不要再當台灣的憨百姓,任人操弄與鼓動。而民進黨的皇民族群,也需得站在與中國國民黨的外省族群,相同的立基點,公平競爭。既然中國國民黨為外來政權。那你民進黨就得以皇民政權,二者平等競爭,誰也不坑誰。尤其你民進黨皇民,想藉著在台灣推動"去中國化",清洗河洛人與客家人,將"台灣漢人土著化"。這點,本神明一生悍衛中華,更絕不允許。倘爾等,為奪權勢與資源,再恣意妄為。大明招討大將軍國姓成功,必然出手懲治,絕不寬貸...」
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※台灣國寶─扁擔。如果台北故宮要「台灣土著化」,這根一定要送到故宮去典藏。因為只有扁擔,最能代表台灣的價值與精神。
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