前言:
「倘若你不以自己為主體,倘若你一直認為自己是別人的一部分:甚是以別人為主自己為奴。那不管你擁有了甚麼珍貴的東西,隨時可能會被剝奪與失去。真心希望國民黨能以台灣為主體,而非視台灣為中國的邊陲或附屬。甚還堅持"必須相信習近平""台灣可以接受統一"。...
猶太人亡國千年以後,二戰後,終於在以色列重新建國。因知亡國的苦難。所以全世界猶太人無不珍惜自己的國家,誓死捍衛以色列。佔了台灣近百分之九十人口的河洛人與客家人,亡國何止千年。在中國的土地上,河洛人與客家人更受盡入侵蠻族的奴役、迫害與屠殺。匈奴鮮卑氐羌羯,突厥、契丹、女真、西夏...千年來,河洛人與客家人被蠻族從古中原,驅離到東南沿海。蒙古南侵,滿清入關,一次又一次的奴役、迫害與血腥屠殺後,河洛人與客家人又從東南沿海,被驅離到海外與台灣。然而歷朝歷代的中國蠻族,皆利用儒家編造的"中國大一統"與忠君思想,把百姓洗腦成只知效忠皇帝的家奴。使得河洛人與客家人徹底被中國蠻族有如牲口般的奴役圈禁,不但忘了亡國後,幾千年來遭遇的苦難;甚更完全忘了自己的歷史。
及至二十一世紀的今日。拜台灣民主化之賜,河洛人與客家人亡國千年後,終於在台灣重新擁有了自己的國家。只不過臺灣的河洛人與客家人,卻不像猶太人那樣願意珍惜與捍衛自己的國家。反而不乏有人為了己身利益,而意圖將台灣出賣給中國的蠻族。有鑑於此,而今我們該做的是─必須喚醒河洛人與客家人的歷史記憶。藉著論述族群的歷史,去戳破"中國大一統"的謊言。讓台灣人都知道,千年以來,河洛人與客家人是如何受到中國蠻族,藉著灌輸儒家一元思想的奴役與迫害。一旦台灣的河洛人與客家人覺醒。一旦台灣人都願像猶太人那樣捍衛自己得之不易的國家。一旦台灣變成了另一個,對入侵者堅如鐵拳的以色列。屆時,那該感到恐懼的就是中國蠻族,而非台灣...」
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一、「去中國化」或「去奴化」
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「何以中國保存古漢語最多的方言,是在東南沿海邊陲的閩語跟客語?」事情就從近日,在臉書的閩南語漢字社團中,看到的上面那張「漢語方言保留古漢語程度」的圖說起。「古漢語」即指中國古代的官方語言。但中國每個朝代的官方語言,其實並不盡相同。譬若就語言學而言,秦漢的官方語言,又被分類為上古漢語。隋唐的官方語言,則被稱為中古漢語。元朝定都北京以後,以北京話發展而成的官方語言,則被稱為近代漢語。近代漢語也就是現今大陸稱的普通話,以及台灣稱的國語。且上古漢語跟中古漢語,可能是不同的語言。所以上圖所言,中國各地方言保留古漢語程度,這個說法是有點讓人質疑的。畢竟古漢語是哪個朝代的古漢語都說不清楚,卻怎還能算到精確的百分比。然而上圖也並非沒有參考價值。因為基本上,這是個用語言學的觀點,來看待中國的一種概念。也就是在中國的這塊土地上,自古以來就是一個有著許多不同語言的多元族群的國家與社會。而非學校的歷史教育,從小灌輸給我們的「中國大一統」、「萬世一統」,或「大中華道統」一元化漢人族群的國家社會概念。
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上圖所稱的古漢語,筆者認為當是指中古漢語。也就是隋唐時期的官方語言。因為隋唐時期的官方語言,現今的語言學者都能很清楚的知道,就是以當時中原地區的河洛話,所發展而成的官方語言。所以上圖中可清楚看見,古漢語含量最高的方言,就是閩南語,幾近達到保留百分九十的古漢語成分。何以如此?相信很多台灣人應都聽過。即很多台灣人的父祖輩,都以河洛人自稱。而台語的另一個說法,就是河洛話。沒錯!聽起來雖然有點奇怪。但台灣的河洛話,就是隋唐時期古中原的河洛話。直白的說,現今台灣河洛人的祖先,就是居住在古中原的中原人。所以閩南語或台語在語言學上,又被稱為古漢語的活化石。只不過在「中國大一統」的一元思想灌輸之下,經歷朝歷代蠻族的不斷入侵,高壓的奴化統治與清洗。以至今日,河洛人幾乎都已遺忘了自己族群本身的歷史。包括閩南的河洛人與台灣的河洛人。
而今在台灣這塊已經實現民主化的土地上,多元的社會居住著多元的族群。而河洛人這個族群在台灣更是占比高達六七成人口的最大族群。且民主化後的台灣,追求的是多元思想多元文化,更已然有別於強調一元化的中國。而今台灣渴望擺脫「中國大一統」的國族意識形態,這也理所當然。而倘要「建構一個以台灣為主體的國族意識型態」,那做為台灣社會中最大族群的河洛人,豈又能繼續遺忘自己族群的歷史。
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台灣獨立建國主張者,一直以來多主張台灣應效法韓國與越南,將台灣徹底去中國化,切斷台灣與中國的關聯,如此台灣方能脫離於中國之外獨立建國。基於此觀點,所以包括語言文字,宗教信仰,歷史文化等...皆得去中國化。於是他們言之鑿鑿,說從基因圖譜來看,台灣人更多的屬性應該是南島語族;而非是中國漢族。然後他們又大力宣揚荷蘭殖民台灣時代,由傳教士為講解聖經,用羅馬拼音書寫的台語(簡稱「台羅拼音字」)。並稱此台羅拼音字,才是屬於台灣真正的自己的文字。好似有了台羅拼音字,台灣才真正從野蠻走向文明。所以他們還主張,應該用台羅拼音字來取代漢字。如此才能像韓國與越南一樣,廢漢字後,去中國化後,方能達到獨立建國的目的。再別說,對於台灣的民間信仰,他們更說那些神是中國的神,不是台灣的神。所以三不五時,就藉口台灣人不應該信仰中國的神,而予以嚴厲打擊。然而對這些激進台獨,將台灣「去中國化」的主張,筆者實是大感不以為然。
一則,漢人來到台灣以前,雖說台灣整個島上早已居住許多屬於南島語系的平埔族。然而這些平埔族,既無文字也無歷史,更談不上有甚麼文明。就算以生物學而言,經過三百多年的混血,現今之台灣人確實有很多人,多少都帶有南島語族的基因。然後也一帆風順,台灣也徹底的去中國化,包括語言文字、歷史文化、宗教信仰...只要跟中國有關的,也全都清洗掉。之後更以南島語族的概念,建構起了台灣的國族意識形態。然而在此南島語族的國族意識型態之下,台灣人的認同,恐怕也將是空空蕩蕩的。就如同平埔族的歷史文化也是空空蕩蕩的一般。常言說,歷史與文化是一個國家社會的靈魂。而這樣空空蕩蕩,毫無歷史文化深度的國族認同,恐怕也將讓台灣人的內心,無所寄託,恰如站在懸崖邊一般,腳下一片空空蕩蕩。就算台灣真能獨立建國,到頭來,恐也是風一吹就倒。
二則,先別說「去中國化」可不可能。光是在「去中國化」的過程,自斷經脈,自斷手腳,揮刀自宮...。此岸台灣,用台羅字取代漢字,把中國書籍都丟去燒掉。然後再效仿日本殖民時代,大力清洗民間信仰,把神明都從廟裡拖去丟再糞坑。試想,當此之時。而彼岸中國,卻以復興中華文化為號召。屆時台灣的民心向背,又豈能不像日本皇民化時代。於是許多不願被「皇民化」清洗的台灣人,開始心向祖國,投入抗日戰爭,希望台灣重回中華文化的懷抱。而在台獨主張者「去中國化」的過程,恐怕也將遭遇同樣的困境。眼下,就算民進黨的「去中國化」,八字都還沒一撇。而台灣已然有許多人,都已開始心向祖國。一堆將軍都到中國去聽訓,深藍立委高喊─請中國解放軍武統台灣。中學教科書少了一篇文言文,老師就出來開記者會,吵到不可開交。說甚麼沒有讀顧炎武的文章,台灣學生就會「沒有廉恥」。...光提這兩則,明白人也知,想要用南島語族的概念,藉「去中國化」來建構以台灣為主體的國族意識型態,根本就是一條行不通的道路。
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「何以要建構以台灣為主體的國族意識?」簡單明瞭的說一句,就是─「台灣人要活得真正像個人,而不再是奴」。筆者在之前《一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」》的文章中曾提及。中國自古以來藉儒家思想所建構的政治與社會的體制,就是一套「家奴制」的家天下威權體制。中國每個朝代的建立,除了漢朝與明朝,是無賴與流氓這些野蠻人糾結成集團,建立的所謂的漢人政權以外。其餘朝代,無論五胡十六國、隋唐、遼金夏、元明清...幾乎都是全都是蠻族與外族入侵,逐鹿中原,所建立的政權。且無論是漢人流氓集團,或是蠻族入侵所建立的政權,其共同點都是「藉著血腥屠殺」以建立其「家天下」的政權。「家天下」者,即無論蠻族或是漢人流氓集團,只要其殺人殺得夠多,一統中國,奪取天下。則中國四海之內的財富,就都是他家的,中國億萬百姓也都盡成其家奴。於是這些原本一無所有的漢人流氓,或居於貧脊土地的蠻族,就能一夕致富,世代榮華富貴成為中國的權貴。正因如此高報酬,所以漢人的流氓集團與周邊蠻族,一旦其勢力夠強大後,無不渴望逐鹿中原,入主中國,以奪取中國土地的財富及奴役億萬中國人成為其家奴。而儒家的「萬世一統」學說、藉孝道發展而成的「忠君思想」、「聖賢之道」的威權教條、「天命」與「順民思想」...自漢朝以降,更成了替中國的蠻族統治者提供服務,用以圈禁奴役中國人的工具。
「做為一個人,誰不想擁有自己獨立的人格!擁有自己的主體。而不是自己只是他人的附庸,自己只是他人的一部分,或自己只是他人的奴才!」然而在中國,自古以來再儒家思想的教化之下,中國人就不能擁有自己獨立的人格,更不能以自己為主體。「女人必須三從四德,附屬於男人。」「君臣父子的威權結構之下,子女必須附屬於父權,百姓則必須附屬於君權。所以君要臣死,臣不得不死。百姓必須奉官員為父母,百依百順。」「以君王為天的家天下,百姓更不能反抗威權。一旦反抗統治者的威權,就是大逆不道,就是逆天。」...總之,儒家建構的這套家天下的皇權體制,就是一套家奴制的體制。統治者是高高在上的主子,而人民則是必須完全順服於主子的家奴。而百姓既為家奴,自然就得扮演好奴才的角色。
「奴才就該過苦日子」「奴才不能有錢」「奴才不能有閒」「奴才講話不能太大聲」「奴才不能有自己的思想」「奴才更不能有權力」...。因為奴才有錢有閒、有自己的思想、講話就會很大聲。一旦奴才有權力,那就會反抗主子,對主子造成威脅。所以儒家思想,所謂的中國傳統美德,就是中國人必須克勤克儉,中國人必須做牛做馬,中國人必須從小灌輸儒家思想的教條,中國人必須遵從忠君與孝道,以皇帝為上帝,以官員為父母。中國人一看見統治者就必須下跪磕頭。因為做為中國人,自古以來,原本就不能有獨立的人格,更不能以自己為主體。因為身為中國人就是附屬於統治者的資產,就是統治者的奴才。而奴才也就只配過苦日子,世世代代為奴。
「中國人可以吃草過日子、二年不洗澡。不必上醫院,不必有保險...」視百姓為奴,時至二十一世紀的今日,中國官員依然以此而感到自豪。
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何謂「視百姓為奴」!2023年台灣的總統大選,不就正在全世界面前,活生生上演這齣「中國主子與奴才」的戲碼。君不見,號稱霸氣總裁的郭台銘,挟其台灣首富之姿,也想競選下一任的台灣總統。畢竟麾下血汗勞工百萬,郭台銘當也算是個主子。尤其在台灣的民主社會,財大氣粗的霸氣總裁,一開口,無論罵官員罵總統,罵人的聲音都比雷聲還大聲。無奈,在彼岸中國習皇帝的眼中,霸氣總裁在霸氣,終究也只是皇帝眼中的一個奴才。說是皇帝的奴才,這還抬高了霸氣總裁的身價。實際上在中國皇帝的眼裡,所謂的企業家再有錢,也都只是共產黨養的狗而已。更無奈的是,習皇帝並不想要讓霸氣總裁這條狗,來當台灣的領導人。而是更青睞,且意欲扶持另一個更聽話與乖順的家奴─中國國民黨。畢竟中國國民黨曾經以政治戒嚴的白色恐怖手段,統治台灣超過五十年。所以中國國民黨鐵定比霸氣總裁,更懂得如何「國共合作」,以捍衛「中國大一統」的家奴體制。可憐霸氣總裁,雖然可以在民主台灣橫著走。但在聖上面前,一個奴才可不可以選總統,也不是霸氣總裁可以說了算。聖上偏心要讓中國國民黨,來選台灣區特首,更不要霸氣總裁出來搗亂。於是聖上把掛在霸氣總裁脖子上的狗鍊一扯。
「聖上要查稅富士康企業」消息一出,頓見霸氣總裁滿臉驚恐,眨眼就變奴才。恰如一條落水狗,渾身顫抖,雙膝下跪,磕頭如搗蒜。原本的大嗓門,驟然啞然失聲,做個奴才再也不敢自做主張,妄想選總統。而中國國民黨,既受聖上皇恩浩瀚,做為奴才,豈敢讓聖上失望。自然力配合,以報效浩瀚皇恩。
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二、揭穿中國歷史的謊言
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「選擇戰爭,還是選擇和平?台灣人要仔細想清楚!」「反台獨!台獨就是台毒!主張台灣獨立建國,就會讓台灣兵凶戰危!」「人民最重要的是需要安居樂業,過一個平安的好日子」「不要引戰!不要觸怒中國!不要挑釁中國!台灣最重要的就是和平!」「只要你乖乖聽話!人家就不會打你!」...「中國國民黨如果贏得總統大選,就會重啟兩岸服貿協議!縮短陸配取得台灣身分證的時間!以促進兩岸融合!」「國民黨執政後,將開放大量大陸學生來台灣就學,以解決台灣少子化學校招不到學生的問題。大陸學生大學畢業後,可以在台灣就業,以解決台灣的缺工問題。」「兩岸一家親!中國大陸是一個很大的籃子,台灣要把雞蛋放在大籃子裡!中國大陸的市場,是台商的命脈。沒有大陸市場的大量出超,台灣的經濟會崩潰」...倘若把中國國民黨總統候選人侯友宜的臉遮起來,光聽他講的話與他提出的政策。那大家恐怕都會以為,那些話是從中國「一國兩制」的香港,由其建制派特首的嘴裡,講出來的話。尤其現今的香港特首,原本就是一個專門服務威權,專門鎮壓百姓的警察身分出身。就猶如侯友宜也是個威權時代,專替國民黨威權政府鎮壓百姓,箝制思想言論自由的警察的身分一樣。因此每次聽到侯友宜那惡狠狠的講話口氣,總讓筆者人感到不寒而慄。腦海中更不禁浮現,成群中國大陸的公安,把上街維權的中國人民,打到頭破血流的畫面。
畢竟像侯友宜這樣的警察,他們捍衛的是政府的威權,而不是人民的權力與福祉。畢竟他們習慣的也是為威權統治者提供服務。所以就算面對中共的文攻武嚇,而他們開口閉口,也都是要─「只要台灣人做個好奴才,只要台灣人乖乖聽話,不要反抗威權,就不會被打」。誠如中國國民黨之所以推出侯友宜,充當總國民黨的統候選人,也不是沒有道理。因為藉著推出一個黨國時代,專替國民黨政府捍衛威權的警察來當總統候選人,正也可向中國的皇帝輸誠。表明中國國民黨,捍衛的就是儒家思想所建構的家奴制威權體制,捍衛的就是「中國大一統」的歷史道統,捍衛的就是「九二共識,一個中國。為中華民族偉大復興,必須國共合作,好將台灣人重新奴化為中國統治者的家奴」。
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台灣民主化後,中國國民黨的所做所為,無非就是'無所不用其極,阻礙台灣的民主深化,與阻礙台灣建構以己身為主體的國族意識。「依據中華民國憲法,台灣就是中國的一部分,台灣不是一個國家。」「兩岸問題是中國的內政問題,國際力量不應該要介入!」「九二共識,一個中國,是兩岸的定海神針。國民黨堅決反台獨!」...。恰如一個威權時代的腐儒父親,不斷的對已成年的兒女咆哮:「你們是我生的,你們永遠都是我的一部分,你們是我的財產。你們沒有資格有獨立的人格,你們不能有自己的思想,你們更休養要獨立自主,過自己的生活!如果你們想要獨立自主,那就是對我不忠不孝不仁不義。老子一定會保留武統的權力,砍死你們!把你們再吃到肚子裡去!」而今台灣的民主,就是面對「國民黨依然崇拜威權,拒絕民主化」這樣的困境。甚至也不只是國民黨,而是台灣社會中依然有幾百萬人,都是如此。尤其沉迷於儒家所建構的那一套「中國大一統」的家天下威權思想,忠孝節義的教條;與名為聖賢之道,實為圈禁奴役的家奴制體制。
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民主體制與威權體制,最大的差別,就在於─民主體制的權力結構,乃是由下而上,以民為主的建構多元社會。威權體制的權力結構,則為由上而下,以統治者為主的灌輸一元思想。台灣既以民主轉型,因此若要繼續深化台灣民主,理當重新建構由下而上,以各族群為主體的國族認同。而非仍是繼續由上而下灌輸「中國大一統」的一元思想,繼續由學校統一灌輸儒家思想的教條。繼續由國家機器灌輸那些二千多年來,中國蠻族為了奴役中國人而編造出來的「萬世一統」的中國歷史。因為在那套「中國大一統」的一元思想與歷史觀點之下,台灣永遠都是中國的邊陲,就如同被灌輸愛國教育的新疆維吾爾人,就如同被強制漢化的內蒙人,就如同被誘騙入侵的西藏人,就如同失去自由的香港人。對中國統治者而言,這些邊陲的次等人,都被須被灌輸愛國教育以奴化,都必須被洗腦成「中國大一統」的單一思想。而對台灣人而言,在這套「中國大一統」的思想下,台灣人不可能是主體,也不可能是完整的。因為台灣人只是中國邊陲的次等人。所以為了讓心中的國族認同完整,台灣人必須「心向中國」「心向祖國」,仰望浩瀚皇恩。這也是為什麼高喊「一個中國」的中國國民黨,在他們心中始終只有中國,而沒有台灣。因為對他們來說,台灣這個邊陲之地的島民台巴子,根本不重要。對他們來說,重要的是中國,是祖國。且為了祖國的利益,或是為了自己的利益,台灣當然也可以犧牲。
「加起來幾十顆星星的退役將領,前往中國去向共產皇帝磕頭,聽訓輸誠!」「企圖號召五百個退役將官,前往中國參加黃埔軍校校慶!」「現役軍官直接被統戰簽協議,應允共軍武統台灣將于配合!」「直升機飛官意圖受到利誘,預謀駕駛直升機降落正在台灣附近演習的共軍航艦!藉以打擊台灣軍民士氣!」「就連總統府最高層會議的國家機密,會議文件也鉅細靡遺,全都流向中國!」...。但這又怎能怪台灣的國軍,敵我不分。因為中國國民黨高層就在給他們示範,甚麼叫兩岸一家親。「共軍對台灣展開圍島軍演,恫嚇武統台灣。民主國家紛紛指責,支持台灣。偏偏國民黨的前總統馬英九,夜奔敵營,投奔中國。還發表"台灣是中國的一部分""台灣問題是中國內政,外國力量不要干涉"之說。硬是想把台灣變香港!」「遑論中國國民黨高層充當台商買辦,政治掮客,終日奔走彼岸。國共合作,利益掛勾,盤根錯節!於是中共也投桃報李,選舉一到,聖旨就下到台商手上,命其大力捐輸給國民黨!」
「再別說,國民黨的地方民代,得利於祖國浩瀚皇恩。又豈能不忠君愛國,竭誠以報。一則幫共產黨統戰台灣,統戰到最基層的村里長與宮廟。號召村里長前往中國旅遊,接受招待與聽訓。安排宮廟前往祖國進香,以追根溯源,心向祖國。國共合作,好不愉快!地方基層與百姓,吃人嘴軟,拿人手短,一旦選舉投票要投誰?自然大家心知肚明!」「二則,兩岸都一家親了,台灣又何須有國防與軍隊。於是國民黨立委,名正言順,毫不理性的擋國防預算。為了阻止潛艦國造,更不惜洩漏軍事機密。賣國之舉曝光,國民黨更傾舉黨之力,力挺硬拗。畢竟弱化台灣的國防力量,原本就是國共合作,達到中國和平統一的重點。誠如國民黨的退役軍官,大喇喇在彼岸的電視台,以及台灣的紅色媒體所言:解放軍越強大,台灣國防越弱,那台灣海峽就越不可能發生戰爭。因為兩岸的軍力太懸殊,仗打都不用打就知道誰贏誰輸。打仗是會死人的!那台灣人又怎會選擇打仗!當然就會中國和平統一!」...
灌輸台灣人以儒家編造的「中國大一統」的歷史教育之下。誠如上文所言,那台灣永遠都是中國邊陲的次等人。有如種性制度中的賤民,身分永遠也比不上中國大陸正統的中國人。也唯有心向祖國,回歸祖國,才能讓自己的國族認同完整。所以中國國民黨的本質上,就是他們心中根本不會有台灣人。因為台灣只是中國的贅肉,台灣不是主體只是中國附庸。所以在他們心中最重要的,只有祖國中國。於是面對中共的文攻武嚇,與施加的壓迫,中國國民黨的反應,永遠都是斥責台灣,卻連說一句話,反抗中共的施暴都不敢。都稱那是因為台灣引戰,台灣挑釁中國。只要台灣乖乖聽話,台灣就會有和平。遑論,面對中共無孔不入的統戰,與有系統有計畫,大規模的滲透台灣。而中國國民黨不但視若無睹,反還大開方便之門。揚言要重啟與中國的「服貿協議」,還要大量開放中國學生來台灣就讀與就業。硬就是要將台灣推向中國,好讓在經濟、在政治、在民生、在教育...在各方面,讓中共都可以輕易地控制台灣。
大中國史觀之下,儒家思想塑造的家天下的威權「入心、入腦、入魂」。倘若台灣島民與各族群,無法建構以台灣為主體的國族意識。如此一來,在中共的文攻武嚇與大規模的滲透之下,那台灣的民主自由,恐怕也將時日無多。偏偏只要台灣,意圖建構以台灣為主體的國族意識,那中國國民黨就必出來阻礙,與大聲叫囂。那怕只是學校的國文課,少了一篇文言文的儒家教條,國民黨也要大開記者會,刊登各大報,大罵民進黨意圖推動「去中國化」教育。說來也不奇怪,畢竟對「堅持一個中國」的中國國民黨而言,而今他在台灣的最大歷史責任,或許也就是要替中國皇帝,控制好這島上的家奴。以全力避免台灣民主化後,這二千三百萬的家奴,會從中國皇權的手中逃離。所以就中國國民黨而言,台灣絕對不能「去中國化」,更不能從儒家所編造用來奴役中國人的那一套「中國大一統」思想中逃離...
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台灣怎麼可能真的「去中國化」!但台灣絕對必須推動的是「去奴化」。且把視線再拉回上面「漢語方言保留古漢語程度」的圖上。圖中東南角的閩南語,至今仍保留約百分之九十個古漢語,客語則仍保留了約百分之八十的古漢語。也就是閩南語與客語這兩種方言,保留古漢語的程度,遠遠超出其他方言。誠如筆者早先寫過的文章推論,河洛人與客家人,就是中國古中原,兩個最主要的族群。「國」乃一個固定區域之意。「中國」最原始的意思,指的就是河洛人與客家人在古中原居住的區域。也就是中原。簡單的說,河洛人與客家人這兩個族群,本身代表的就是最原始的中國。而河洛人與客家人正是台灣的最主要族群,二者加起來將近台灣九成人口。所以台灣民主化後,越是本土化,越是由下而上建構國族意識型態。則台灣只會越中國化,再中國化,或古中原化。而不可能去中國化。只不過由台灣河洛人與客家人為主體,所建構的中國,定會與彼岸的中國有很大的不同。因為彼岸的中國,事實上是二千多年來,蠻族不斷入侵中國奴役中國人,所建構而成的中國。也就是彼岸的中國,本質上,是蠻族的中國。而台灣才是傳承五千年中原文明,真正的中國。
真相是,河洛人與客家人,亡國已千年,在中國的土地上,更被蠻族奴役了千年。任何有腦子的人,看到「漢語方言保留古漢語程度」的這張圖,心中一定會狐疑。「為何河洛人與客家人,這兩個原本生活在古中國,創造古中原文明的族群。而今怎會變成是生活在中國東南的邊邊角角之地?」是的!倘若將那張圖再往南延伸,那就還會發現講古漢語的深綠色的部分,還會一直延伸到東南亞、南海周邊的國家與台灣。因為漢朝滅亡,五胡亂華,千年以來,河洛人與客家人,不但被入侵中國的蠻族,從中原驅逐到東南沿海。且就算遠離中原故土,也仍不得安身立命。宋朝,契丹女真西夏,逐鹿中原。蒙古入侵,建立元朝。滿清入關,建立清朝。於是河洛人與客家人,被不斷入侵的蠻族,又從東南沿海,驅逐到海外。千年以來,河洛人與客家人,早就已經不是中國土上的主人,而是被蠻族奴役的家奴。蒙古人建立的元朝,河洛人與客家人,因誓死抗元。爾後成了最低等的南人,被視為賤民。就算漢人流氓集團建立的明朝,河洛人與客家人也沒好日子過。因明朝厲行海禁,於是需得出海謀生的河洛人與客家人,被視為必須剿滅的海盜、海寇與「通番奸民」。至滿清入關,建立的清朝。而河洛人與客家人,又因誓死抗清。於是被視為亂事不斷,必須整肅的「海疆刁民」。滿清末年,將台灣割讓給日本。於是台灣的河洛人與客家人,又被日本視為必須皇民化的「低等台支」。國民黨敗退大陸,撤守台灣。於是台灣的河洛人與客家人,又被視為不會講國語的「台巴子」。因此必須重新灌輸大中國思想,堅持一個中國,必須反攻大陸,才能復興大中華文化。
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三、建構以台灣為主體的國族意識
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猶太人亡國一千多年後,終於在二次世界大戰後,重新建國─以色列。正因千年來,猶太人飽受亡國後,被奴役、被壓迫,與無家無國的顛沛流離之苦。所以以色列國,就算只是置身在回教世界間的一個彈丸小國;甚至可能朝不夕保,岌岌可危。然而全世界的猶太人,卻無不出錢出力,傾力相挺。一旦以色列,遇到重大危機,亦不乏散居世界的猶太人,不惜付出身家性命,奔赴馳援。因為猶太人珍惜這個他們亡國千年之後,終於又重建的,屬於他們猶太人的國家。而河洛人與客家人,在中國的土地上,亡國何止千年。一個又一個蠻族,不斷的入侵中國,奴役中國、迫害中國與血腥屠殺中國。甚至把河洛人與客家人,從中原的富饒之地驅離到東南沿海的貧脊土地。爾後蠻族繼續入侵,繼續奴役迫害,繼續血腥屠殺,再把河洛人與客家人,從東南沿海又驅離到海外。亡國之後,河洛人與客家人在中國土地上,遭受千百年的奴役、迫害與血腥屠殺;較之亡國之後的猶太人,實是有過之而無不及。差別在於,猶太人亡國之後,被奴役與迫害,而猶太人知道自己被奴役與迫害。然而河洛人與客家人,亡國之後被奴役與迫害。而河洛人與客家人卻不知,自己被奴役與迫害。因為中國儒家,建構的那套「萬世一統」的順民思想,已然入心入腦入魂。「天無二日」「皇帝就是天」,不管誰當皇帝,百姓都要忠君。所謂安身立命,安分守己,就是百姓世世代代,都得乖順的當威權統治者的家奴。
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西元1996年。對河洛人與客家人而言,這是意義重大的一年。因為這一年是台灣推動民主改革後,「台灣總統直選」的開始。總統由全民直選,落實了民主政治的主權在民,就此台灣人民也真正成了國家的主人;而不再是中國歷朝歷代的家天下,被威權統治者奴役的家奴。 河洛人與客家人在中國的土地上,被奴役,被迫害,被屠殺與踐踏千年之後,終於在台灣這個海上的小島,再次成為國家的主人,也真正再次擁有了自己的國家。不管這個國家是叫中華民國或台灣。不過奇怪的是。較之猶太人亡國千年後,重新建國以色列,以及猶太人對以色列的熱愛,與誓死捍衛以色列。但河洛人與客家人亡國千年後,在台灣重新擁有了自己的國家。但而卻不是河洛人與客家人都熱愛台灣,且願意誓死捍衛台灣。反之,地方政客與民代,一切以自身的利益為上,收受彼岸中國蠻族的利益,就甘為其犬馬。號召地方宮廟前往中國進香與聽訓,組織地方村里長前往中國旅遊與聽訓,吸收學生前往中國參加這個營那個營與聽訓...。總之就是不惜出賣台灣,大開方便之門,讓彼岸共產蠻族,有系統有組織的對台灣進行大規模的滲透與統戰。試想,倘若有猶太人為了己身利益,不惜出賣以色列給伊朗、阿拉伯等。好讓這些周邊的回教國家,可以滅掉以色列,重新奴役、迫害、屠殺猶太人。那這些出賣以色列的猶太人,將會在以色列受到怎樣的待遇?
「投降不投票!保命最重要!」「要和平?還是要戰爭?」「乖乖聽話就好!不要引戰!」「不要反抗!人家就不會打你!」「兩岸和平最重要,不要挑釁!」...。倘若照國民黨與親中人士的意思,對中共百依百順,共產中國一射導彈威脅恫嚇,台灣就下跪。那至今台灣根本不會有總統直選的民主,台灣人民也不可能成為國家的主人。台灣人至今也將如中國人一樣,註定世世代代都只能是任統治者剝削的家奴。可惜台灣人不是猶太人,也不可能像猶太人那樣捍衛自己的國家。原因無他!因為「中國大一統」這歷朝歷代的蠻族統治者,編造來奴役中國人的謊言,仍在台灣人的腦子裡陰魂不散。因為儒家類宗教的教條,建構的家天下忠君思想的威權,也依然盤據在台灣人的腦海。因為台灣縱然已經民主化三十年,對國家的認同,卻依然由上而下在灌輸「中國大一統」的歷史思想。以及灌輸儒家類宗教教條的一元化思想。以致台灣人的心中,仍以中國為中心,以台灣為邊陲。以中國為祖國,以台灣為附庸。以中國為正統,以台灣為附隨。甚至以共產中國為主子,以台灣本身為家奴。敵我不分,甚至主奴尊卑之下。這也就無怪,共產蠻族可以以主子的態度,明目張膽的滲透統戰台灣,居然還可如入無人之境。要解決這種對共產蠻族對台灣的滲透,有如不設防的困境。當也只有加強建構以台灣為主的國族意識。
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「要如何建構以台灣為主體的國族意識?」首先最重要者,無非就是要「去奴化」。最好直接從教育上「去中國大一統思想」,把歷朝歷代中國蠻族編造出來奴役中國人的那一套中國歷史道統,從台灣人的腦中剝除。再把千年來專為統治者塑造絕對威權的「儒家類宗教的教條」,也從台灣的國家機器與教育系統中剝離。然而因外有中國共產黨恫嚇,內有中國國民黨,及腐儒保守人士阻礙。所以要把「中國大一統思想」與「儒家類宗教教條」這種奴化台灣人的毒瘤,徹底剷除,恐困難重重。退而求其次,或也只有號召台灣有識之士,當以台灣多元族群為基礎,由下而上,藉建構各族群的歷史與台灣土地來做連結,如此方能戳破所謂中國道統的「中國大一統」的謊言。譬若,以河洛人與客家人的歷史而言。誠如上所言,在中國的土地上,河洛人與客家人就是被奴役,被迫害,不斷被血腥屠殺與被驅離自己土地的族群。是元朝的賤民、是明朝必須被剿滅的海盜、海寇與被謾罵的「通番奸民」,更是清朝,造反不斷亂事連連的海疆刁民。可以想見,一旦台灣被共產蠻族統一,那台灣人將又要成為被中國鄙夷的「台巴子」「背骨島民」。總之,河洛人與客家人就是中國土地上的低等人。必須加強愛國教育的清洗,與必須加強奴化思想的灌輸。所以當統治中國的蠻族,因奴役億萬中國人而感到驕傲,高喊以中國人為榮,還要「復興中華奴化文化」。那你被奴役、被迫害、被踐踏的河洛人與客家人,是在跟人家喊甚麼以中國人為榮,還要誓死捍衛「中國儒家奴化道統」。
要「建構以台灣為主體的國族意識」。台灣各族群的有識之士必須做的,就是要喚醒各族群真正的歷史記憶而已。而非繼續盲目沉溺於,被由上而下灌輸的「中國大一統」的一元化歷史教育。除了河洛人、客家人、還有原住民、外省族群、新住民族群等...。在台灣民主多元的土地上,各族群平等,各族群也當同獲尊重。各族群更當須以自己族群的歷史,來與台灣這塊土地做連結。且以台灣這塊土地為主體,來建構自己的族群歷史。既以台灣為主體,那各族群的歷史便能以台灣為軸心融合為一體,建構成一個以台灣為主體的國族意識形態。當然融合的過程,難免會有意識形態上的衝突。但衝突原本就是民主社會的常態,有衝突才會有辯證,與進一步的融合。就像沙子、石頭、、石灰與水,混合在一起攪拌。一旦各族群以台灣為主體,融合成新的國族意識形態後,自然就會像鋼筋混凝土般的堅實。任憑彼岸中國蠻族就像喜歡挖洞的鼠輩般,總喜歡有洞就鑽,企圖以舉國體制到處滲透台灣。那屆時,在以台灣為主體的國族意識形態下,他們也只會處處碰壁而已。就像以色列建國後,猶太人也不可能會去認為回教國家,是他們的祖國一樣。
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「儒家思想講的是忠孝節義,四維八德...。倘若台灣的學校教育,不教儒家思想。那台灣人豈不是都要不知禮義廉恥,不分是非黑白!」或許有人會有這樣的質疑。所以高中課本少了一篇顧炎武講廉恥的文言文,北一女的老師就好像天要塌下來,到處率眾抗議。潑婦罵街般,呲牙裂嘴大罵:「108課綱是無恥課綱!」「無恥課綱,中華民國會亡國滅種!」對此,筆者不禁要質疑的問一句:「有這麼嚴重嗎?」確實,筆者也不得不承認,儒家思想的確有其好處,否則也不可能綿延千年。譬如:「三從四德」「女子無才便是德」「唯女子與小人,難養也!」「君子遠庖廚!」以及「天無二日」「忠君」思想等...。這些傳承千年的思想與教條,都很好。就像基督教與回教的教義,也都很好。否則也不會信徒遍世界。就如同印度教的種姓制度,也同樣根深蒂固,千年來深深的影響印度的國家社會。但只要拿歐美的基督教,與中東的回教世界,來做一比較。當就可清楚的發現,「對於宗教是否成為國家統治工具」的重大差別。
歐美國家雖然普遍信仰基督教,但基督教並不能成為國家的統治工具,更不能硬性由教育系統,灌輸給每個人基督教教義。因為歐美國是民主國家,強調的是民主多元與言論思想自由。反觀回教世界。回教教義就是直接變成絕對威權,成為國家的統治工具。於是回教世界的回教國家,盡成一元思想的威權國家。事實上,歐洲中古世紀,基督教的教義同樣也被塑造成絕對威權,成為了羅馬帝國的統治工具。所以歐洲的中古世紀,在歐洲的歷史上都被稱為是黑暗時代。因為在基督教教義的箝制與迫害之下,整個歐洲中古世紀的五百年,無論思想,制度、經濟等各方面都呈停滯狀態。整個國家社會,唯充滿基督教絕對威權統治下的野蠻腐敗與落後。及至文藝復興後,擺脫了基督教一元化思想的箝制與控制。這才讓歐洲各方面開始蓬勃發展,及至今日,幾乎制定整個世界的所有規則;也推動這個人類世界不斷走向更加的文明進步與繁榮。然而同樣從中古世紀,到今日的五六百年時間。中東回教世界的國家,同樣經歷了五六百年的時間。但回教世界的國家,卻依然被回教教義一元化的思想,所箝制與控制。於是這五六百年來,回教世界的國家,各方面幾乎都依然停滯發展。甚至連婦女都還被強制必須戴面紗,與不能上學受教育。由此可見,不管一個宗教的教義再好。但當一個宗教的教義變成了國家的統治工具。那在宗教教義一元思想的絕對威權之下,只會讓整個國家社會都陷入黑暗時代的停滯狀態。而中國二千多年來,又何嘗不是如此。
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四、戰爭遲早一定會來!
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儒家思想,表面上雖說不是宗教。但事實上儒家思想,就是類宗教的教條。而儒家思想與基督教回教,最大的不同是。基督教塑造了一個絕對威權的上帝─耶和華。回教塑造了一個絕對威權的上帝─阿拉。而儒家所塑造的絕對威權的上帝,則是皇帝。所以每個人都得對皇帝磕頭跪拜。皇帝要賜死誰,誰就得死。基督教的上帝與回教的阿拉,還不能想要誰死,誰就得死。但儒家所塑造的皇帝的威權,更超過基督教的上帝與回教的阿拉。儒家教條塑造的絕對威權之下,在中國,每個人的身家性命都屬於皇帝的。共產蠻族的習皇帝,說要共同富裕,企業家的錢就不再是自己的。連傾盡心血打造的企業,也不在是自己的,而是「吃共產黨的飯,就不能砸共產黨的鍋」。好個「復興中華傳統儒家文化」。而這也是為什麼,不管儒家思想的教條再好,就算超越基督教,就算超越回教。但在台灣也必須把儒家教條從國家機器與教育系統剝離,不能讓儒家的一元化思想,成為台灣判定是非對錯的絕對威權與統治工具。否則台灣人將在儒家思想下,繼續被奴化。
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「把儒家思想從台灣教育系統中剝除,那豈不是要摧毀中華文化與儒家思想!這豈不是數典忘祖,大逆不道!」筆者說:「非也!」因為儒家的忠孝節義思想,早就與台灣民間信仰的神明結合。台灣大多宮廟的神明,都是因符合儒家忠孝節義的精神,所以才被封神。不只宮廟的神明,融合儒釋道的佛教,同樣也能繼續傳承儒家思想的精神。就像基督教雖然被從歐洲國家的政治體制中剝離;但基督教也沒有因此就從地球上消失。相反的,基督教卻隨著歐洲國家的繁榮興盛,而擴展向全世界。儒家思想何嘗不能如此!共產中國向全世界推廣的「孔子學院」,早期頗受全世界歡迎。然今「孔子學院」卻被全世界唾棄,幾乎關閉殆盡。何以如此?還不就是「孔子學院」與共產中國的政治掛勾。因儒家思想與共產中國的威權體制結合,造成了全世界民主國家對「孔子學院」的唾棄。所以除非儒家思想,不再與國家機器掛勾,不再成為威權統治者奴役人民的工具。否則除了用來奴役中國人以外,儒家思想想向中國以外擴展,恐怕很難獲得認同。既講到台灣民間信仰的宮廟,那有件事,筆者也不得不提。即台灣有些宮廟,因當初神明從中國大陸渡海而來。所以按照民間傳統,這些宮廟有前往中國大陸的祖廟,去進香割火的問題。甚而被共產黨利用來對台灣進行滲透與統戰。
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基督教進入中國,基督教信仰的上帝,都必須改成中國的皇帝。任命主教的權利也不是梵諦岡,而是共產中國的皇帝。由此宣揚耶穌精神的基督教會,也變成效忠中國皇帝的愛國教會。遑論台灣民間信仰的宮廟,倘若仍視中國為祖廟,絡繹前往進香割火。如此豈能不連台灣信仰的神明,也都淪為共產皇帝的家奴。愚民無知,讓神明淪為共產皇帝的家奴,甚至讓神明成為共產蠻族的統戰工具,政府豈能視若無睹。所以筆者認為,台灣政府應對此加強宣導。至少須讓百姓知道─
「共產黨統治下的中國,秉持的是無神論。一場文化大革命的浩劫,中國大陸的神明早都被丟出廟外,或拖去燒掉,或丟入糞坑。神明的神靈因無所依附,無人信仰與沒有香火之下,早就在文化大革命中都離開中國大陸的土地。轉而來到台灣這塊信仰虔誠的土地。而在中國大陸的土地,唯有妖魔鬼怪與邪靈,趁虛而入佔據廟宇。所以中國大陸的廟宇,就算曾經是台灣神明的祖廟,而今也早就只有妖魔鬼怪與邪靈居其內。因此,倘若台灣的神明前往中國大陸進香割火,則割到的香火恐怕非但不是神靈的正氣,反是邪靈的穢氣。一旦將邪靈的穢氣帶回台灣,非但無法增加台灣神明的靈驗,恐將更讓台灣的神明與宮廟,被妖魔鬼怪與邪靈糾纏。前去燒香拜拜的信徒,非但得不到平安,恐怕還會將邪靈帶回家中,致使全家災禍不斷。未免招禍,由此台灣的宮廟,萬萬不能將中國大陸的廟宇視為祖廟,更不該再往中國大陸去進香。倘若仍有台灣的宮廟,堅持前往中國進香割火。那站在保護百姓的立場,政府就該加強宣導,讓百姓不該再去那間宮廟燒香拜拜。以免把共產中國的邪靈與孤魂野鬼帶回家...」
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「華夷變態」滿清入主中國後,日本對中國的用語,形容的好。而「華夷變態」豈又只是滿清入主中國!蒙古統治中國,豈不更是「華夷變態」。共產主義奴役的中國,更是「華夷變態」中的變態。唯獨台灣還有一堆主張「一個中國」的統派,就是搞不懂彼岸的中國,早就不是中國。彼岸的中國早就只是「蠻族的中國」。而真正的中國,而今也只保存在台灣。上世紀末,李登輝推動台灣民主改革之時,打出的口號就是「建設台灣民主新中原」。對此,不得不佩服其高瞻遠矚。因為台灣近九成人口的河洛人與客家人,原本就是在黃河流域的古中原,創造人類四大古文明的族群。只不過在蠻族的不斷入侵下,因五胡亂華,因契丹、女真、西夏入侵盤據。迫使河洛人與客家人只能被從古中原,驅離到東南沿海。蒙古南侵,滿清入關,蠻族的奴役與屠殺之下,迫使河洛人與客家人又從東南沿海,被迫驅離到海外與台灣。即二十一世紀的今日,歷經上千年,被中國蠻族奴役迫害的河洛人與客家人,終於在台灣重新建立擁有自己的國家。更難得的是,河洛人與客家人更在台灣,完整的保留了中國的古中原文明。無論傳統漢字的文字、無論中原古漢語的語言,無論歷朝歷代所造的神明信仰。而這些在中國大陸,幾近都已被蠻族消滅。
「河洛人與客家人,在中國土地上亡國千年後,而今已在台灣重新建國!」台灣政府與台灣人民,當向全世界的河洛人與客家人宣揚,甚至包括認同「台灣民主新中原」的中國人,也都該爭取其支持。就如同全世界的猶太人,都支持以色列,視以色列為祖國一般。
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「戰爭遲早會來!」雖然大家都害怕戰爭,但只要隔壁住著一個貪婪無度的野蠻人;而且那個野蠻人還一直想奴役你,那戰爭就是無法避免的事。歷史昭昭,匈奴、鮮卑、氐、羌、羯五胡亂華,迫使居於關中地區(洛陽以西至陝西)的夏后人,成為難民南遷。即為客家人。唐朝的突厥。宋朝的契丹、女真、西夏盤據中原,迫使居於河洛地區(洛陽以東至淮河流域)的河洛人,成為難民南遷。至此原本居於古中原的河洛人與客家人,被蠻族徹底驅離清除一空。蒙古南侵建立元帝國、居於閩南的河洛人與客家人,於三忠公張世傑、陸秀夫與文天祥的號召下,興兵二十萬,誓死抗元。廣東厓山一戰,十萬河洛士兵,不甘為蠻族奴役,追隨陸秀夫跳海殉國。滿清入關,開台聖王鄭成功,不甘為滿奴,興兵二十萬,誓死抗清。血戰十七年,退無可退,率兵渡海到台灣。歷朝歷代,因為不甘被蠻族奴役,河洛人與客家人的祖先,誓死反抗蠻族的入侵。不幸的是,河洛人與客家人對蠻族的反抗都失敗。所以河洛人與客家人變成了元朝,飽受奴役的賤民(南人)。河洛人與客家人又變成了清朝,飽受迫害,而造反不斷的海疆刁民。而戰爭還是會再來,就如同歷朝歷代的中國蠻族,彼岸的共產蠻族,無時不刻虎視眈眈,非要奴役台灣二千三百萬人不可。
「台灣一定會被中國統一!中國的歷史就是這樣!中國一定會統一!」「統一才有和平。只要台灣不要挑釁,不要反抗,就不會有戰爭!」「一國二制,和平統一!共產黨真的對台灣很好,必須相信習近平!」...因為恐懼戰爭的威脅與恫嚇,不乏台灣人高喊和平主義。但說穿了,就是投降主義。試想,住你家隔壁的流氓,一直說你家是他家的,你沒有獨立的人格,你不能有自己的思想,因為你是他的一部份。因為恐懼流氓的暴力,和平最重要之下。於是你接受了流氓的和平協議,當他的家奴,把你的身家性命與妻女,都交給他。然而這樣一來,你就真的能獲得和平了嗎?或者只是從此走入地獄。台灣就是有這麼多的白癡,尤其是馬英九之流。「為何台灣的河洛人與客家人,會從古中原,淪落到東南沿海,又從東南沿海淪落到海外與台灣?」你馬英九可以不懂!但台灣的河洛人與客家人,可不能不懂!你們怎不回頭去看看,二千多年來的中國歷史!
二千多年來的中國歷史,就是一部蠻族奴役中國人的歷史。因為只要打下江山入主中國,這些蠻族與流氓集團,就能奴役億萬中國人為其家奴,搖身一變而世代榮華富貴。所以歷朝歷代的蠻族與流氓集團,爭相比較的就是,誰屠殺了更多的中國人打下江山,與誰奴役了更多的中國人當家奴。一旦家天下的帝國建立,就是無度的盤剝、官僚腐敗,與對百姓的野蠻迫害。繼之而來,國家崩潰,另一個蠻族入侵與流氓集團崛起,又是血流成河的血腥屠戮。使得二千多年來的中國,直如一個無間地獄。倘若因對戰爭的恐懼,而將台灣推向中國。如此,豈不是更將台灣的後代,又全都推入了中國那充滿腐敗野蠻,與血腥屠戮的無間地獄。
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二十一世紀的今日,是個有聯合國與國際社會的世界。幸而,因此台灣也將不必再孤立無助的,單獨面對中國的蠻族。然而企盼有國際力量的保護,就能永遠和平,卻也是緣木求魚。畢竟就算台灣獨立建國,徹底脫離中國。然而中國周邊的國家,越南、韓國、菲律賓、印度、緬甸、日本,又有哪個國家能不受中國戰爭的恫嚇與威脅。所以筆者說「戰爭遲早一定會來!」重要的是,我們要怎樣面對戰爭。因為只要中國是個野蠻國家,那戰爭就無法避免。除非像俄羅斯那樣,讓中國感到恐懼,讓中國不敢對其發動戰爭。於是「八二三炮戰」就是個重要指標。倘若中國蠻族意圖攻台之時,我們能將其徹底擊潰,讓其再無渡海攻台的能力。如此一來,就能為台灣贏得七八十年的和平與繁榮。為了捍衛台灣得之不易的民主自由,為了不讓台灣的後代再被中國蠻族奴役,為了避免再淪入中國腐敗野蠻與血腥屠戮的無間地獄。於是「徹底擊潰中國蠻族的入侵」與「贏得一嘗戰爭的勝利」也就將是每一代的台灣人,都必須負起的責任與榮耀。重要的是,二十一世紀的今日,在全世界民主國家聯盟的支持之下,台灣並不孤單。尤其,當台灣如果是另一個以色列,那該恐懼的,就是彼岸的中國蠻族:而非台灣。謹以此文,與勇敢捍衛台灣的台灣人,共勉!
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註:倘對河洛人歷史有興趣者,可延伸閱讀筆者早先文章:《一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」》
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2024/01/11~鰲峰筆於鎮平庄
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