[章節] 1.4之一749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡOvEpRVTVdp
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[原文]749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ6IPzUQQhAe
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貞觀十一年，特進魏徵上疏曰：749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡPzTwhFJblp
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臣觀自古受圖膺運，繼體守文，控御英傑，南面臨下，皆欲配厚德於天地，齊高明於日月，本枝百世，傳祚無窮。然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鑒不遠，可得而言。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡFlFwJU4VEc
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昔在有隋，統一寰宇，甲兵彊盛，三十餘年，風行萬里，威動殊俗。一旦舉而棄之，盡為他人之有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久，故行桀虐，以就滅亡哉！恃其富強，不虞後患。驅天下以從欲，罄萬物而自奉，採域中之子女，求遠方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢。外示嚴重，內多險忌，讒邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殞於匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉！749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡrPL8zKXXBM
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聖哲乘機，拯其危溺，八柱傾而復正，四維弛而更張。遠肅邇安，不逾於期月；勝殘去殺，無待於百年。今宮觀臺榭，盡居之矣；奇珍異物，盡收之矣；姬姜淑媛，盡侍於側矣。四海九州，盡為臣妾矣。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡd0RkDkkhkz
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若能鑒彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，雖休勿休，焚鹿臺之寶衣，毀阿房之廣殿，懼危亡於峻宇，思安處於卑宮，則神化潛通，無為而治，德之上也。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡE4YCvvX401
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若成功不毀，即仍其舊，除其不急，損之又損。雜茅茨於桂棟，參玉砌以土階，悅以使人，不竭其力，常念居之者逸，作之者勞，億兆悅以子來，群生仰而遂性，德之次也。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfa7XEBjnAa
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若惟聖罔念，不慎厥終，忘締構之艱難，謂天命之可恃，忽采椽之恭儉，追雕墻之靡麗，因其基以廣之，增其舊而飾之，觸類而長，不知止足，人不見德，而勞役是聞，斯為下矣。譬之負薪救火，揚湯止沸，以暴易亂，與亂同道，莫可測也，後嗣何觀！749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡOlonF6igXo
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夫事無可觀則人怨，人怨則神怒，神怒則災害必生，災害既生，則禍亂必作，禍亂既作，而能以身名全者鮮矣。順天革命之後，將隆七百之祚，貽厥子孫，傳之萬葉，難得易失，可不念哉！749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡHpPbbW71Kt
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[譯文] 749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡEyQQ1JbIzn
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貞觀十一年，特進魏徵上疏，奏疏如下：749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡQ0ZWwFNBSx
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自古以來有接收河圖而應運而生既開國君主，又有恪守先王法令的繼任國君。佢地駕御英雄豪傑，治理天下，佢地都希望具有天地既美德，又想擁有日月既高明；佢地又希望自己既子孫昌盛，君位一代傳一代，百代不衰。何以有好結果既朝代少之又少，兼且相繼敗亡，原因究竟何在？歸根究底，原因都係君主失去左為君之道。殷鑑不遠，我地可以睇睇隋代。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡT2hXU4QBh7
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從前大隋統一天下，兵強馬壯，三十餘年間，佢地既威望遠播萬里。一旦受到天下百姓唾棄，國土就全為他人所有。隋煬帝豈係討厭天下安定，又唔想保全社稷，所以刻意施行桀紂既暴政，自取滅亡？佢只不過係倚仗天下富強，唔理後患。驅動天下百姓來滿足自己既欲望，收羅各樣寶物供自己使用，挑選全國既美女，貪求遠方既奇珍異寶。宮殿花園一定要裝飾華麗，樓臺亭榭一定要高大宏偉，徭役永無止境，戰事永無休止。隋煬帝外表莊嚴持重，實質內心諸多猜忌。巧言淫邪既小人必得賞賜，忠心正直既君子難保性命。君臣互相蒙蔽，關係疏遠，百姓不堪苦命，卒之天下大亂，國土四分五裂。堂堂擁有四海既一國之尊，終於命喪於匹夫令狐行達之手，子孫亦相繼被殺，為天下之人所恥笑，呢個係幾咁痛心既教訓！749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡocVwucrKxy
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呢個時候，有聖人順應時機，拯救萬民於水深火熱之中；八柱傾倒而扶正，禮義廉恥滅絕而復出。平定遠方外族，國內百姓安居樂業，唔使一年就做到。廢除肉刑，棄絕死刑，亦都唔使一百年。如今樓臺亭榭，已經全部擁有；各種既美女，已經全部事奉於身邊。天下萬民，全部成為君主既大臣同奴婢。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡmQlpPtCt0n
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如果借鑑隋朝滅亡既原因，思念創業既艱難，每日戒慎恐懼，雖然他人讚賞，亦唔會驕傲自漢。焚燒鹿臺既寶衣，燒毁阿房宮既廣殿，身處高大既宮殿就居安思危，身處矮小既宮殿就處之泰然，咁就可以上通神明，無為而治，咁樣稱之為德之上。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkzr0Pgd0DS
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如果保留現有既建築，一仍其舊，廢除並非緊急既徭役，役使百姓既事務再三精簡；鋪茅草於桂木做既棟梁上，參雜玉石做既欄杆於泥土做既台階旁邊；役使人民會令佢地心甘情願，唔會竭盡百姓既氣力。時常顧念居住既人係幾咁舒服，勞動既百姓係幾咁辛苦。令天下百姓都心悅誠服，仰望君主之餘又順應佢地善良既本性，咁樣稱之為德之次。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ2tPyGPzJFx
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如果自恃為聖人，而唔思考為君之道，做事唔考慮後果同下場，忘記創業既艱難，自以為擁有天命，忘記宮室既節儉，追求雕墻既華麗，於地基之上擴建宮室，舊有宮室又要翻新。其他政事亦都一樣，永無止境。萬民見唔到君主既美德，唯有見到無盡既徭役，咁就係最為下等。749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡhjQRymYvX2
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譬如抱住木柴來救火，倒入滾水來制止水滾，根本就係以暴政取代亂世，同原來既混亂並無區別，不足為他人所效法，咁樣後世既子孫又會點睇？如果君主並無美德可言，百姓就會怨恨；百姓怨恨，神明就會憤怒；神明憤怒，就必然有災禍誕生；災禍誕生，禍亂必然會興起；禍亂興起，能夠保全自己性命同名聲既人少之又少。開國君主順應天命，改朝換代，國運將會興隆七百年，江山將會傳比子孫，直到千秋萬世。帝業得來艱難，失去容易，點可以唔慎之又慎，時刻顧念？749Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡBX8UmgFqw2
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