因為你從來沒有一刻深深沉迷過藝術之中。一旦接觸就會很難抽離，並好似強迫症一樣不斷思考，就好似哲學家思考哲學期間也是這樣。這已經不能夠稱之為天賦，而是沉迷。
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一旦沉迷，就算毫無天賦也會廢寢忘餐。這並不指字面上的意思，而是猶如強迫症一樣無時無刻都在思考。沉迷這種事情某個程度比起才能更加可怕。
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就算一個再有天賦嘅作家也不可能無時無刻都在寫作。但靈感一到就好似馬丁，平均一年出一本《冰與火之歌》。早期的時候的確是這樣，但他也已經忘記了自己一開始是想寫甚麼的故事。
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聽講蔡瀾都有睇開《冰與火之歌》，其實佢同你差唔多大。我也很難想像得到馬丁係有生之年可以完成到《冰與火之歌》的一天。本來到第四本書之後早就已經唔係馬丁原本想寫嘅故事。
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原本計劃只係出三本或者五本就寫完，而家完全卡咗係第六本身上。反正佢都完全唔記得自己想寫咩故事。也很難想像會有一天會完，而家到底有幾多%係佢一開始就想寫嘅故事內容根本大家都心知肚明，第六本書基本上改完又改，諗完又諗。
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一開始就決定結局嘅《哈利波特》又有幾時猶豫過？比人罵到死，都堅持原本嘅計劃同結局。馬丁可以寫到而家肯定唔係靠靈感，又或者而家嘅《冰與火之歌》嘅劇情發展到至今也早就已經唔係單靠靈感就可以支撐得到。
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一個作家到咗這樣的年歲總會有完到尾。這點又不用太過擔心。反而我嘅問題從各方面都大得行......。
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做創作就係這樣，許多時候都很無奈。係我有強迫症嗰陣時就希望自己冇咁多強迫症，睇部動漫都寫超過成萬字以上嘅讀後感。日日諗住就連書都讀唔好，通宵寫作都係我返學嘅日常。但係真係到咗冇咗嗰陣就真係咩都寫唔出。這就是藝術。
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華格納曾經也這樣說「正如人是自然的對照，藝術也就是人的對照⋯⋯直至藝術是人生的真實、自然的生命的寫照，藝術才是藝術。」
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藝術家所追求並不是娛樂和嘩眾取寵，而是人生真正嘅寫照。也所以藝術家必須要擺脫專制嘅思想去追求藝術嘅真正嘅自由。而真正嘅藝術並不應該受到金錢和社會所束縛。
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「人的主人，只有是自己的意志，自己的意願就是唯一法律，自己的力量就是唯一財產。因為只有自由的人，才是神聖，沒有比他更高尚。所以，讓一人管治百萬人的專制完結⋯⋯因為每一個人均是平等。」
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一個曾經和尼采思想最為接近嘅人，卻一瞬間成為世上最為遙遠的人。曾經以為世界上最為理解對方的人，到最後竟然不曾真正地理解過對方。
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尼采說得對，華格納生活奢侈。而這個世界上並沒有一個比起黃子華更加貪慕虛榮同鍾意錢嘅男人。華格納重恥笑猶太人只識搞賺錢嘅藝術，根本不是真正嘅藝術。但係一個熱愛金錢又怎麼可能真的完全不受到金錢所影響。
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黃子華棟篤笑都變成明星嘅演唱會。或者華格納認為自己嘅歌劇藝術並沒有受到金錢所影響，但係佢嘅思想也早就被金錢所充斥住成為他的束縛。
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為了建立屬於自己嘅拜洛特歌劇院，他甚至不惜一切去討好普魯士同巴伐利亞嘅國王去換取他們嘅贊助。
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「演員華格納他是一個暴君」曾經代表德意志嘅精神和神明，曾經光芒耀眼的偶像到最後僅僅保留了「演戲的天才」。
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華格納在所有事情上都表現出一個偉大演員的獨裁天性。一旦別人忤逆自己，即刻猛烈攻擊。當華格納事業蒸蒸日上，社交場合不外乎國王、貴族、上流社會和無數嘅崇拜者，尼采和華格納卻漸行漸遠。由華格納家族搬到去拜洛特之後就幾乎沒有任何聯絡。
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這些事情，我也懶得多說。從陰謀論和華格納一生自私自利嘅個性來看，他最初只不過是想利用尼采嘅寫作天賦去為佢撰文、寫作同宣傳。正如佢利用巴伐利亞嘅國王去為佢興建拜洛特歌劇院一樣。只不過多咗一個很好利用嘅棋子。
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也因此華格納和尼采結交的時候不斷讚美尼采「我還沒有讀過比您的書更美麗的書。」甚至還認爲「您是人生帶給我的唯一的禮物」。年輕的時候，華格納也只會向一些佢認為值得尊嚴嘅貴族去請求歌劇嘅贊助。唔係一個隨便嘅人。
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事實上華格納一開始也是反基督教認為基督教是一種偽善。但後來他也經歷了許多事情，疾病嘅折磨、接觸叔本華哲學之後的改變、受到第二任妻子柯西瑪嘅影響。不過李斯特是天主教徒，而華格納則是新教徒。所以反而是柯西瑪改信新教。
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