話說提起尼采就會想起酒神。是啊，據說酒神存在着奧林匹斯山上面。當然，棟篤笑之神也曾經存在着香港神話當中。不過我個人也沒有尼采分析得酒神這麼好。我也沒有從棟篤笑之神身上得出甚麼很好的哲學概念。
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而我也無法成為棟篤笑之神，或者我有很多悲劇可以說。不過轉化成一個笑話就非常困難。那種事情應該找笑神，反正一個笑話不成功，他就會講下一個笑話。還真的是樂觀，我還以為他是《蝙蝠俠》的小丑呢。
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反正人生就是一場笑話。萬一失敗了嗎。失敗了就哈哈大笑。你是認真嗎。不，我是開玩笑。就算是我也非常害怕失敗，就算是《日式麵包王》傳說之中的小丑波爾多也都不是一個隨意的人。他明明很歡樂。這些都是演技，他其實是一個很悲劇的人。
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不過就算是小丑也不是想二十四小時陷入悲傷之中，更何況小丑的工作本來就是帶給觀眾的歡笑。也不是強顏歡笑，畢竟如果小丑自己都陷入抑鬱，那麼就根本不可能帶給觀眾歡笑。
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這只不過是工作。面對人生的悲劇，為甚麼小丑還要保持歡笑為觀眾帶來歡笑？而陷入悲傷之中，小丑如何保持自己心境歡笑？一個一生中都從來沒有快樂過的人又如何帶給大眾歡笑呢。
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誰知道。不是你提起笑神嗎。笑話起源於悲劇。但就算在現代，所有宗教的神明，泛神、眾神、人造神、絕對神、理論神、假設神、超自然神秘神所加起來的大神話時代，也從來沒有一個神是代表笑。無論哪一個歷史、傳說、神話都從來沒有記載過一種這種的神明。
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沒有記載，這些都不難倒全知的哲學家吧。棟篤笑之神又墮落到如此。我也實在對於笑神精神，笑話的誕生編寫動力也一點也沒有。畢竟，恐怕連我自己也完全搞不懂笑話的本質是如何。不過笑神並不是笑話之神，你也不是很清楚這一點。
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啊，是啊。所謂帶給別人歡笑也不僅僅是笑話，幸福也可以。但同樣地，在悲劇中不斷瘋狂地笑着就簡直是和瘋子一樣。堪稱和酒神和瘋神被稱為三大瘋子。
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我所構思笑神並不是僅僅參考了黃子華一個人。但是我所認識最為接近笑神精神的人卻只有黃子華一個人，無論是虛構人物抑或現實人物都是。但是黃子華在最為接近笑神精神的關鍵時刻卻突然放棄棟篤笑，把棟篤笑視為明星的演唱會。
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這也是沒有方法的事情，畢竟做一名偶像比起認真搞棟篤笑的搞笑藝人賺多至少一百倍以上。是啊，原本以為這個世界上最不會背叛棟篤笑的人卻把棟篤笑當作垃圾...對於這種棟篤笑和哲學的叛徒，我也實在懶得多言。世上最為侮辱棟篤笑是上帝。
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