黃家駒曾經在真正的音樂和商業化之中選擇了想出名，這是因為他覺得只有真正地出名才可以帶給真正的音樂比每一個香港人。我並不想冤枉好人，如果黃子華有甚麼目的就對住每一個棟篤笑的信徒說！說他是想真心搞好真正的棟篤笑！而不是一場明星演唱會！不是一場商業活動！
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我個人對於黃子華這個反社會人格的人無法相處。他覺得所有香港人都欠了他！冤枉他是一個大陸明星，甚至是自己自費拍戲。哦，真的很抱歉！害你無法成為大陸的大明星，無得在大陸做棟篤笑要從棟篤笑界退休！這樣說也是，一個月入幾千萬的大明星怎麼能夠容忍得到月入幾十萬！
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黃子華，到底香港人欠了你甚麼？以至於你要這樣報復社會，毒害香港文化和思想。黃子華，我並不明白。為甚麼你會如此憎恨香港人和棟篤笑。
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每當信徒大叫回水和除褲，子華神都會在台上感到高興吧。子華神根本就是享受信徒歡呼的過程。他是那種表面上那種很謙卑，其實內裏是非常自大的人。我並不阻止黃子華發明星夢，可是他把棟篤笑當作甚麼？當黃家駒出賣音樂的時候，所有歌迷都感到憤怒。這是因為音樂是藝術，但棟篤笑在香港人眼中就連藝術也算不上。
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從來沒有一個香港人因為棟篤笑而感到憤怒！因為他們從來都不把棟篤笑視為一種藝術，信徒只是在乎在台上是不是上帝。無論我和尼采如何反對黃子華和華格納，不斷強調他們是凡人！可是神在所有人類的心目中的地位也絲毫沒有動搖。你贏了，黃子華。我認輸。
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就算我甚麼罵黃子華卑鄙無恥賤格都好，永遠都有信徒為黃子華辯護、支持黃子華。就算我再甚麼反對子華神都好，神的信徒都永遠有增無減。那麼這個世界要哲學家做咩？只需要一個上帝就可以！
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已經結束嗎？是啊，已經結束。還未分勝負呢。在十九世紀，勝負早就已經分了，我也不覺得這個世紀會有甚麼的轉變。神已經依然是高高在上。不過作為一個哲學家還是要繼續為二十一世紀的人分析黃子華和棟篤笑。
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作為一個棟篤笑的信徒，我永遠無法原諒得到黃子華背叛棟篤笑的行為，更何況是成為一個朋友呢。我只能夠說緣份這種東西很奇妙。我和黃子華從一開始就已經無法成為朋友。我們的紛爭最先來自於《金盆𠺘口》。
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由道德上的看法，抑或種種的價值觀都是極為不同。他喜歡羅文，我喜歡黃家駒。這聽上去，不就是像一個二十多歲的年輕人和一個六十多歲的老年人之間的吵架嗎？當你深入理解黃子華的思想，你就發現他的思想還在停留二十世紀，而我的思想卻是剛踏入二十一世紀的人。這種紛爭早就不是政見這麼簡單，而是一場世紀的紛爭！
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《金盆𠺘口》就是黃子華對於所有二十一世紀的人下的戰書！戰略家從不畏戰。既然黃子華向所有人宣戰，我也從不客氣。在這場二十世紀和二十一世紀的爭鬥中，我深信我的思想將會在二十二世紀大獲全勝！
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太久吧，戰略家。你也太過看少歌劇之王信徒的威力。這樣的估計就已經很保守。在棟篤笑之王的加持下，至少五十年內也不可能成功。不，或者可能從來都不會成功也說不定。我相信甚至現在二十一世紀都會有人支持你的思想。或者吧，未出書之前，誰都不知道結果。
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原來你一直指的昭和男兒和平成廢柴指的是這種世紀之間思想的紛爭嗎。不然啊，你以為整套黃子華系列是說甚麼內容。最初的紛爭是因為如此，最後的紛爭也是因為如此。二十世紀的思維注定和二十一世紀是互相對立。
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