“當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。”
“他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。…………。他們回到安‧密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。”
世代中總是有爭戰的事，所謂合久必分，分久必合。
被壓制的一方總是期待可以脫離壓制者，這裡交代了四個聯合的王對抗五個結合一起的王。
“西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裏的，其餘的人都往山上逃跑。四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。”
五個結盟的王打敗了不肯再進貢的四個王國，所有的財產全被擄去，當亞伯蘭聽見姪兒羅得被擄，所有的貴重資財全被擄去。
亞伯蘭帶著朋友與自家的壯丁追上一路殺敵，一路奪回一些財產，到敵人逃回原本的城邑。
“有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把，將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。”
如果你以為亞伯蘭沒有智慧，那是錯誤。
一個聰明的人，絕不會單打獨鬥。
他的身旁還是有夥伴。
這裡用“一切”，很難想像上帝借作者用“一切”記下此事。
一個王國所擁有的，應是無法想像的多。而這裡卻簡單記下一切全部奪回！
很難想像，數百萬的大軍被亞伯蘭與摯友帶領的人打得節節敗退！
這若非神插手，實在難想像。
“亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高 神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的 神賜福與亞伯蘭！至高的 神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。”
所多瑪王見敵人被打敗，所有的財產全部回來，連人民也全然無恙！
便想如此，所多瑪王只要自己的人民，財產想全部給亞伯蘭。
王真的捨得嗎？
我是持懷疑的，但是當聖經記下來，代表所多瑪王願意用一切換取自己的地位。
“所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主－至高的 神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。」 ”
不知道為何，亞伯蘭的目的不是諸王給的謝禮，而是侄子羅得與其財產是否無恙。
當亞伯蘭說完，並未全部拒絕，而是顧及一起打退大軍的朋友。
他知道朋友一定會覺得拿一點沒有關係！
一個顧及他人想法的領袖不會只顧自己而忘記他人是否需要！
(創世記 14:1-24 新標和合本)
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