“士師統治的時候，國中有饑荒。在猶大的伯利恆，有一個人帶着妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。這人名叫以利米勒，他的妻子名叫拿娥米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裏。後來拿娥米的丈夫以利米勒死了，剩下她和兩個兒子。兩個兒子娶了摩押女子，一個名叫俄珥巴，第二個名叫路得，在那裏住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿娥米，沒有丈夫，也沒有兒子。”
連結於宣教士的話，以下找到註釋。
“「士師秉政的時候」（1節），就是士師管理以色列的時代。此時可能是士師時代初期、「以色列人服事摩押王伊磯倫十八年」（士三14）的時候。
「摩押地」（1節）在死海的東南面，位於亞嫩河和撒烈溪之間，居住在那裡的摩押人是羅得的大女兒亂倫生出的後代（創十九37）。「寄居」（1節），表明這家人只是想到摩押地暫住一段時間，等過了飢荒再回來。“
這裡提到動作“統治；帶著；寄居……”伯利恆是耶穌基督降生的地方。
我們沒有想過，為何因饑荒開始，只知道原本的家鄉有了饑荒，於是舉家離開，往摩押地去。
哪知自己的丈夫過世，連結而來的，居然是自己的兩個兒子也死。
這下不單自己成了寡婦，兒子娶進門的媳婦同樣也成了寡婦。
拿娥米的名字是“甜”。
“拿娥米與兩個媳婦起身，要從摩押地回去，因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食給他們。她和兩個媳婦就起行，離開所住的地方，上路回猶大地去。拿娥米對兩個媳婦說：「你們各自回娘家去吧！願耶和華恩待你們，像你們待已故的人和我一樣。願耶和華使你們各自在新的丈夫家中得歸宿！」於是拿娥米與她們親吻，她們就放聲大哭，對她說：「不，我們要與你一同回你的百姓那裏去。」拿娥米說：「我的女兒啊，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生兒子作你們的丈夫嗎？我的女兒啊，回去吧！我年紀老了，不能再有丈夫。就算我還有希望，今夜有丈夫，而且也生了兒子，你們豈能等着他們長大呢？你們能守住自己不嫁人嗎？我的女兒啊，不要這樣。我比你們更苦，因為耶和華伸手擊打我。」兩個媳婦又放聲大哭，俄珥巴與婆婆吻別，但是路得卻緊跟着拿娥米。”
“古代的寡婦如果沒有兒子，生活會十分艱難。因此，寡婦可以先「回娘家」（8節），然後再嫁。
拿俄米把現實的難處擺在兩個兒媳面前，希望她們作出現實的選擇，「回娘家」再嫁。當「有極多的人和耶穌同行」（路十四25）的時候，主也把「背起自己十字架」跟從主的代價擺在他們面前（路十四26-33）。人若是憑着自己的理性、情感或意志來跟隨神，一時的衝動自然會漸漸退去；唯有那些神所揀選的人，才會因着神所賜的信心「盼望那所不見的，就必忍耐等候」（羅八25）。“
身為寡婦，甚至同樣是以色列人，深知如果是自己一個人，還不用太困難。
她不願拖累非自己民族的女人，更深知這只會拖累自己。
因為連自己都不確定會怎樣！
“拿娥米說：「看哪，你嫂嫂已經回她的百姓和她的神明那裏去了，你也跟你嫂嫂回去吧！」路得說：「不要勸我離開你，轉去不跟隨你。你往哪裏去，
我也往哪裏去；你在哪裏住，我也在哪裏住；你的百姓就是我的百姓；你的 神就是我的 神。你死在哪裏，我也死在哪裏，葬在哪裏。只有死能使你我分離；不然，願耶和華重重懲罰我！」“
俄耳巴在經過一番深思，其實拿俄米說的沒錯。
於是她（拿俄米）看見路得還沒離去，有些不捨。
“要苦就苦自己吧”，抱著這樣的心理企圖說服路得。
哪知路得作出了堅決跟隨到底的告白。
在拿俄米回鄉，路上或許可以平順，但回家的後的日子可就不一定了！
“拿娥米見路得決意要跟自己去，就不再對她說甚麼了。”
這讓我看到聖經另外一個人物，以利沙。
當以利亞幾次要自己獨自前往見神的面，而以利沙跟隨到最後。
儘管有先知說神要接走以利亞。
他仍一路跟隨到底！
路得一路當拿俄米決定要回到故鄉，她沒有絲毫猶疑。
“於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，全城因她們騷動起來。婦女們說：「這是拿娥米嗎？」拿娥米對她們說：「不要叫我拿娥米 ，要叫我瑪拉 ，因為全能者使我受盡了苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。
耶和華使我受苦，全能者降禍於我。你們為何還叫我拿娥米呢？」“
“從摩押到伯利恆大約需要4天，旅程十分艱苦。她們需要向北走過死海邊緣，由摩押山地一直下行至海平面以下400多米深的約旦河谷，然後攀登崎嶇的荒漠，來到海拔800多米的伯利恆。當初拿俄米一家移民摩押，很可能被許多沒有條件離開的人所羡慕。現在她們卻一無所有地回來了，所以「合城的人就都驚訝」（20節）。拿俄米說：「全能者使我受了大苦」（20節），這不是對神的抱怨，而是在失敗中對神更深的認識。拿俄米是在摩押地受的苦，但她卻兩次強調神是使自己受苦的「全能者」（20-21節），表明她相信是自己的神在外邦的摩押地掌權。因此，即使拿俄米認為「全能者使我受苦」（21節），自己也「年紀老邁」（12節）了，她仍然願意「空空地回來」（21節）。因為她相信自己的神既能「降災禍」，又能「施平安」（賽四十五7）；不管人把自己的生活搞到怎樣一團糟，當我們迴轉的時候，神永遠都會給我們重新再來的機會”
上面聖經的註釋提醒我們，當拿俄米的名字（甜的），變成瑪拉（苦的），那樣的日子極為不易。
想起浪子的故事，不也與以利米勒一樣？
神期待我們不再帶著羞愧，而是真正的悔改，回到神面前。
並給我們機會親近祂。
祂期待我們回頭仰望神，拿取自己的福份。
“拿娥米從摩押地回來了，她的媳婦摩押女子路得跟她在一起。她們到了伯利恆，正是開始收割大麥的時候。”
神如此眷顧需要的人，並不使任何一個需要的，沒有獲得拯救。
當拿俄米回到故鄉，恰巧就遇見大麥收割。
神總是安排的巧妙。
(路得記 1:1-22 和合本2010)
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