「摩西的岳父是基尼人，他的子孫與猶大人一起上到棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野 去，住在百姓當中 。……猶大攻取了迦薩和所屬的領土，亞實基倫和所屬的領土，以革倫和所屬的領土。耶和華與猶大同在，猶大取得了山區，卻不能趕出平原的居民，因為他們有鐵的戰車。……至於住耶路撒冷的耶布斯人，便雅憫人沒有把他們趕出。於是，耶布斯人與便雅憫人同住在耶路撒冷，直到今日。
約瑟家也上到伯特利去，耶和華與他們同在。約瑟家去窺探伯特利，那城起先名叫路斯。探子看見一個人從城裏出來，就對他說：「請你把進城的路指示我們，我們會厚待你。」……那人往赫人之地去，建造了一座城，起名叫路斯。那城到如今還叫這名。
瑪拿西沒有趕出伯‧善和所屬鄉鎮 的居民，他納和所屬鄉鎮的居民，多珥和所屬鄉鎮的居民，以伯蓮和所屬鄉鎮的居民，米吉多和所屬鄉鎮的居民；迦南人仍堅持住在這地。以色列強盛的時候，就叫迦南人做苦工，沒有把他們全然趕走。
以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。
西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服勞役的人。
……亞摩利人仍堅持住在希烈山、亞雅崙和沙賓；然而約瑟家權勢強盛的時候，他們成為服勞役的人。亞摩利人 的地界是從亞克拉濱斜坡，從西拉延伸而上。」
今日的經文是值得我們深思的。
以色列人在約書亞死後，便開始拓展自己的領土，四處侵略當中的國家。
這些大多是以東的後代，也多是迦南的子孫。
還記得聖經的記載，以掃的祝福被雅各搶走，以掃的祝福是給以掃若強壯，便擺脫雅各（以色列）的轄制。
而現在的以巴，甚或是
中東現在戰爭不停，都在聖經中都預言了。
我們以現在以色列的復國是神預言，在即將被滅國下得到機會取回現在的土地。
但是同為亞伯拉罕的後代，同一血緣的民族開始內戰。
神吩咐以色列人要趕逐出原來居住的百姓，但是神用這些迦南地的民族，試驗他們是否遵守神的話語，為要這些迦南人成為他們肋下的刺。
(士師記1:16,18-19,21-24,26-30,35-36 和合本2010)
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