《最後一課》改變了人們對於阿爾薩斯-洛林地區的認知。然而阿爾薩斯-洛林地區的語言還是湮沒在歷史之中。因為被視為去納粹化的一部份，現在那裏的人幾乎只會說法語。其實阿爾薩斯-洛林地區的方言比起德語更加方。
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這也是歷史的洗禮。一個地區的語言完全消失，那麼它還是屬於哪一個地區抑或國家？這一點我並不知道。
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或者對於新一代的人，過去的語言是他們曾經的歷史。可是對於老一輩還說著原本語言的人，就像迷失着兩個大國的語言之間一樣。或者他們以前還可以稱為阿爾薩斯-洛林地區的人，但是如今他們連自己種族和民族也分不清。
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正如《最後一課》所言，他們就連民族唯一獨特性也失去。那麼他們和一般的法國人有甚麼的分別？很老實說，連阿爾薩斯-洛林語言也說不出，就算擁有阿爾薩斯-洛林的精神，我個人也很質疑到底他們是否阿爾薩斯-洛林人。
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優秀民族論毫無疑問是假。但是對於一個民族語言，失去了語言就猶如失去了文化。沒有了民族的獨特性，就沒有對於一個民族的身份認同，從而喪失一個民族的特性，那一個民族的優勢也會失去。
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民族優秀論是建基於不同民族之上，如果全世界都說着同一種語言，就不存在任何民族的分別。也很難建立得到民族的自豪感。當被統治或者佔領期間，也很自然失去一個民族的文化特性。
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對於一個民族而言，語言永遠都是最後一道防線。它所代表一個民族的精神以及核心價值，同時間也是文化的起源。這些價值是無法用任何經濟可以衡量得到。因為文化就是這一回事。
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並不存在民族優勢，卻存在文化優勢。摧毀一個語言，也等同於徹底摧毀一個文化。文化未必有經濟價值，可是卻比起經濟重要得多。文化是一個文明的起源、集體的回憶，以及日積月累的結晶。如果一個民族的唯一優勢都沒有，那麼這個民族還有甚麼未來可言。又談何甚麼經濟的價值。
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