儒林外史裡的范進中舉的章節可以讓我們一窺當時科舉的樣貌：
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范進進學回家，準備煮飯，他的丈人胡屠戶手裏拿著一副大腸和一瓶酒，走進他家。胡屠戶開罵道：
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「我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶，窮鬼，歷年以來，不知累了我多少。如今不知因我積了甚麼德，帶挈你中了個相公，我所以帶個酒來賀你。」……
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「不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就『癩蝦蟆想喫起天鵝肉』來！我聽見人說，就是中相公時，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，捨與你的。如今癡心就想中起老爺來！這些中老爺的都是天上的『文曲星』！你不看見城裏張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁喫！趁早收了這心，明年在我們行事裏替你尋一個館，每年尋幾兩銀子，養活你那老不死的老娘和你老婆是正經！你問我借盤纏，我一天殺一個豬還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水裏，叫我一家老小嗑西北風！」一頓夾七夾八，罵的范進摸門不著。……」
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范進中舉之後，胡屠户態度一百八十度改變，看看胡屠戶怎麼說：
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「我那裏還殺豬，有我這賢婿，還怕後半世靠不著他怎的？我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裏頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌！你們不知道，得罪你們說，我小老這一雙眼睛，卻是認得人的！想著先年，我小女在家裏長到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結親，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺，今日果然不錯！」
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范進熱衷於科舉功名，一直到考到五十四歲才考中秀才，最後如願考上了舉人。他的岳父胡屠户那種前倨後恭的態度令人印象深刻，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，所謂的一人得道雞犬昇天，讀書人的夢想無非「讀成功名業，賣予帝王家，朝為田舍郎，暮登天子堂。」
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平心而論，科舉難度很高，就連晚清時期收復新疆名震四海的左宗棠功名也僅止步於舉人，成了他一生當中最大的遺憾。事實上，洪仁坤的落榜是實至名歸，看看他寫的打油詩就能肯定清朝的科舉制度還是很公正的，節錄自洪天王詩文二首如下：
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（一）
天父下凡又幾年，天兄護降苦同先。
耶穌為爾救世主，盡心教導本仍然。
天父生全為爾主，何不盡忠妄修前？
爾們多有重逆令，我無指出膽如天。
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（二）
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吟劍
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手持三尺定山河，四海為家共飲和。
擒盡妖邪歸地網，收殘奸宄落天羅。
東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。
虎嘯龍吟光世界，太平一统樂如何！
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孫文先生曾自稱為洪秀全第二，我不置可否，或許孫先生是以民族革命的角度來看待洪秀全，然而洪秀全與太平天國並不等同於民族革命，雖然洪本身也曾展現出所謂的民族自覺。
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據郭廷以所著「近代中國史綱」記載，定都南京改名天京後的太平天國聲勢如日中天，英國外交官巴夏禮曾至天京面會洪秀全，巴夏禮提出英國願協助太平天國消滅滿清，條件是平分中國，洪秀全聞言大義凛然的拒絕說：
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「我爭中國，欲想全圖，若與洋鬼同事，事成平分，天下失笑，不成之後，引鬼入邦」
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既然談到民族氣節就不能不提到更有民族氣節的事：
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1964年7月9日，毛澤東與參加第二次亞洲經濟討論會的亞洲、非洲、大洋洲訪華代表談話，談及南鄉三郎：「我們解放後，有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他說：『很對不起你們，日本侵略了你們。』我說：『不，如果沒有日本帝國主義發動大規模侵略，霸占了大半個中國，全中國人民就不可能團結起來反對帝國主義，中國共產黨也就不可能勝利。』事實上，日本帝國主義當了我們的好教員。第一，它削弱了蔣介石；第二，我們發展了共產黨領導的根據地和軍隊。在抗戰前，我們的軍隊曾達到過三十萬，由於我們自己犯了錯誤，減少到兩萬多。在八年抗戰中間，我們軍隊發展到了一百二十萬人。你看，日本不是幫了我們的大忙？這個忙不是日本共產黨幫的，是日本軍國主義幫的。因為日本共產黨沒有侵略我們，而是日本壟斷資本和它的軍國主義政府侵略我們。」
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以上所述不代表本台立場，我不予置評。肯定會有小粉紅批評我說這是外交場合說的話，我仍是不予置評。
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長期看我文章的人都知道我常寫短篇文，剛好我手裡有一個小短文：
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某村長接見一個曾當過土匪入侵村子殺害村民目前改邪歸正的商人。
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村長說：「要不是你們到我的村子燒殺擄掠、姦淫婦女與毀壞家園的話，我還沒辦法當村長，而且因為你們的破壞，現在的我才能建設，好了，不提這些了，我們現在開始談生意吧～」
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---本小短文結束，謝謝賞讀---
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話說回來，中國共產黨如此推崇毛澤東大概就是因為毛有如此的民族氣節吧，以致於打砸毀壞無價的中華文物與貶抑中華思想後的二十二世紀的現在，高喊偉大的中華民族復興也自然而然的順理成章吧，而且角色互換間也挺順滑流暢的；現在極力提倡要復興的是當初極盡抹黑破壞的，中國共產黨該不會精神分裂吧？一股莫名的荒唐感油然而生，感覺像小丑跑到英國的皇家歌劇院表演韻律體操，反正只要你不尷尬，尷尬的就是別人，何況反不反動別人說了不算，中國共產黨說了算，它說你是，你就是。
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套句電影跛豪的經典語錄：神是他，鬼也是他。
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以中國共產黨如此推崇太平天國大概是彼此太過相似的緣故吧，以此推想，馬克思先生就是共產黨的天父爺火華，列寧就是天兄耶穌，而天父的二兒子洪秀全當仁不讓的就是毛澤東了吧，馬列毛嘛～最近好像又有三兒子了，還滿出風頭的說，榮膺其位的正是大名鼎鼎能扛二百斤麥子十里山路不換肩的習近平，這一户神家庭算是成員到齊了。
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毛澤東曾說過：「打倒太平天國出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領袖。曾國藩是團練出身，團練即是地主階級壓迫農民的武力，他們見洪秀全領導一班農民革命，於他們不利，遂出死力來打倒他。故太平天國之事，不是滿漢的戰爭，實是農民和地主的階級鬥爭。」《紀念巴黎公社的重要意義》(1926年3月18日)(見《毛澤東文集》第一卷第35頁)
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照毛澤東所言，支持清廷的人全都是地主，而響應太平天國的全都是農民？這只有兩種可能，毛不是精神耗弱就是選擇性的刻意偏執，也不排除兩種都有。
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洗腦不是信仰，你自以為相信的，其實是他們要你相信的。
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肯定會有小粉紅暴跳如雷說我辱華了，我要聲明的是我說的是中國共產黨，跟中國沒有關係，真硬要說我有辱到誰的話，我辱的也是共產黨和毛澤東，而且在我的認知裡，中國共產黨不代表中國，中國共產黨只代表毛澤東。
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我曾見過有人問伊斯蘭教的神職人員，為什麼信仰伊斯蘭教的國家普遍不像歐洲國家一樣富強，神職人員回答，因信仰不夠徹底，接著他舉出阿拉伯世界過去的輝煌與成就就是因為信仰很徹底的緣故；我想這位神職人員已脫離現實了，難道歐洲國家全都信仰伊斯蘭教，而且信得很徹底才有如今的富強？
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宗教信仰與國家富不富強沒有絕對的關係。
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馬太福音 第五章第十節：
為義受逼迫的人是蒙福的，因為天國是他們的。
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回到還沒覺悟，醉心八股的洪仁坤這裡，一八三七年他第三次落榜，精神遭受重擊，心灰意冷的他回家後大病一場，這一病就病了四十多天，他甚至自覺時日無多還招來親人交待遺言，接著陷入昏迷，醒來後他說他夢到自己飛到天上去，在天上的洪仁坤有另一個家庭，有父母、兄長與妻子，高坐寶座上金鬍子穿黑袍的天父賜給洪仁坤一柄寶劍和金印，自此洪仁坤在天上一方面快樂的生活，一方面與妖魔鏖戰不休，最後天上的父親賜給了他名號「天王大道君王全」命他到人間來斬妖除魔。洪仁坤將名字改成洪秀全，（秀全兩字由禾、乃、人、王組成，禾字與我字的讀音相近，四字連續讀說就成了‘’我乃人王‘’）將名號「天王大道君王全」寫了下來掛在房門上。
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這一場夢發生在丁酉年（一八三七）所以又稱作丁酉異夢，其中有一段非常奇特，我特別節錄出來，丁酉異夢裡他提到孔老夫子：「孔子在天上，遭受天父上帝、天兄基督和洪秀全的一連串痛斥，孔丘見高天人人歸咎他，他便私逃下天，欲與妖魔頭偕走。天父上主皇上帝即差主（主，指洪秀全）同天使追孔丘，将孔丘捆綁解見天父上主皇上帝。天父上主皇上帝怒甚，命天使鞭撻他。孔丘跪在天兄基督前面再三討饒，鞭撻甚多，孔丘哀求不已，天父上主皇上帝乃念他功可補過，准他在天享福，永不准他下凡。」
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心理學家佛洛伊德對夢的看法——「夢是願望的滿足。」
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不排除洪秀全真的夢到孔丘先生了，或許在他的下意識裡孔丘先生代表了整套的科舉制度，所以這樣的夢帶著洪秀全對科舉不第的憤恨；然而孔夫子不等於科舉，他成了莫名的替罪羊，我必須為孔丘先生鳴不平，儒黨這些大儒們開口閉口喜歡將「孔聖人之道」掛在嘴邊，問題是許多話根本不是孔夫子說的，許多事也違背了孔夫子的本意，例如「餓死事小，失節事大」這件事。
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語出程頤《二程全書·遺書二十二》：
問：『孀婦於理似不可取，如何？』
曰：『然。凡取，以配身也。若取失節者以配身，是己失節也。』
又問：『或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？』曰：『只是後世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節事極大。』
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貧困餓死是小事，女人失去貞節才是大事？試問孔丘先生會認同程頤的說法嗎？
