我也不是尼采，也實在很難對香港的棟篤笑作出一些客觀的評論。在黃子華最後一場的棟篤笑，我連睇都冇睇過，不過當年我是有睇盜版，嚴格來說是聽咩都睇唔到。《金盆𠺘口》到了網上版的時候，我就連睇都唔想睇。直接睇文字版寫呢本書。反而《冇炭用》原本想睇少少唔覺意睇晒。
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我唔評論子華神的棟篤笑有咩問題。結果就是這樣。你說話就不要好似整個尼采咁。簡單來說，子華神的棟篤笑並沒有吸引人睇落去意欲。笑話要有共鳴才好笑，唔通真係好似黃碧雲睇人仆街先好笑。冇共鳴好難笑，要評論子華神的棟篤笑從一開始就已經和香港人脫晒節。
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就算沒有香港元素，一開始的棟篤笑的定位也是一件藝術品，而不是一個賣弄哲學的小丑表演。但就算子華神將棟篤笑變成一場馬戲團雜耍也不會影響棟篤笑發展。這話雖無錯......。喜愛音樂的人可以令到音樂永續，而憎恨棟篤笑的人足以令到棟篤笑毀滅。
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一個表演者不多不少會將感情滲透表演當中。更何況黃子華他是棟篤笑之神，他的憎恨真的對於棟篤笑就連些少的影響都沒有嗎？棟篤笑摧毀他成為演員的夢想，甚至破壞他的人生。棟篤笑甚麼破壞他的人生？你永遠都不知道反社會人格在思考甚麼。總之，他對於棟篤笑就只剩下恨意。
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這是我在子華神的棟篤笑感受到的之後事情。最近期就是因為2014年的棟篤笑被說是黃絲。再之前，就是2003年前後的八卦新聞也可以看到黃子華慢慢變成子華神的思想轉變。尤其是變得憤世嫉俗這一點。再之後就是成為子華神的虛偽時期。
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我知道黃子華是甚麼的人，但是我對於子華神一點興趣都沒有。也很難對現在的虛偽並自滿，對於所有香港人和觀眾抱著憎恨和仇視以及敵視，有着反社會人格般的子華神作出甚麼評論。
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每個人總會有這個階段，你也不是這樣嗎。是啊，但是我是一個浸浴在愛的人。無論在學校抑或在遊戲，家庭和人格，靈魂和肉體都是這樣。我對此而深深對於人生而感到感激，沒有死去那真的是太好。而子華神並不是這樣，他在憎恨自己的人生。
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你就難道沒有聽過「他人即地獄」的哲學概念嗎。這是哲學家沙特所提出的東西，意思即是別人對於他的目光注視下令到他成為不是自己的自己，就猶如地獄一樣。
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那麼有甚麼解決方法？不要看着我，我就連自己都拯救不到，更何況是救贖別人。你以為我真的是古巨基《子華說》的子華神可以救贖世人嗎。我只知道一件事物，就是比錢要我做救世主我寧願從救世主中回水。因為這並不符合我的個性，無論拯救抑或荼毒都不是我自我的我。
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我並不知道比甚麼建議比子華神，但是比黃子華最好的建議就是甚麼建議都不比。你認真嗎？對唔住，我對於子華神一點興趣都沒有，是我太過放飛自我。
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我從來未經歷過「他人即地獄」的階段。你叫我點樣對付童年陰影反而有一點心得，倒不如說這是我遲早會完成的任務。哲學家沙特應該比起我更加有應對「他人即地獄」的心得，問一個現成都好過我由零開始諗。雖然我絕對有可能解決這個問題，但是我也很忙。
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