暑假結束之際，伍德也得準備結束休養，動身回國外了。對伍德來說，其中一件一定得做的事情就是見見幾位多年的好友。有趣的是，他們不約而同都約在松菸文創園區及隔壁的大巨蛋，讓伍德那幾天還真是不知忠孝東路走幾遍了。
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說起忠孝東路，最近某廠商的廣告還是挺鋪天蓋地的。不過比起先前總是用些冷笑話諧音梗(因為伍德沒笑過，也不知道能不能說是冷笑話)，企圖用某種尷尬的幽默來讓人有印象，這次雖然那種尷尬多少還在，但畢竟搭上經典歌曲，讓伍德有種公關宣傳部門終於醒過來的感覺，也讓經典歌曲傳道者(?)伍德挺開心的。
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伍德本來還以為這首曲子是90年代的作品，沒想到是2001年。不過看著MV，倒還是讓伍德挺感慨的。MV男主角是當時香港TVB力推的小生之一黃鍵鋒，先不論在這20年間台港兩地都歷經不少變化，當時的台灣還是華語音樂重鎮，和其他國家的華語娛樂圈維持良好關係，甚至一些馬華、新加坡歌手還是在台灣出道的。聊這件事情倒不是要拿來數落今天的音樂圈，畢竟市場萎縮不是單一藝人或音樂人的錯，但全將責任歸咎於其他地區的銀彈攻勢或崛起，「那也是沒有辦法的」，也過於卸責。
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YouTube MV下的留言也讓伍德挺有感觸，一些外國的留言提到特地去忠孝東路朝聖過，或是未來想這麼做。那就是創作的力道、文化的能力。而在MV中也記錄了世紀之交的台北東區，當時的捷運、當時的頂好商圈，甚至是當時的小巷都被流傳下來，也讓伍德驚覺，這好像才是自己真的想做的事情。
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常追伍德巴哈姆特小屋的朋友應該知道伍德常談J-POP的經典歌曲，但所謂「經典」，從70、80、90乃至到00年代都有不同的面貌，反映了當時日本的社會時相、流行的演變、甚至是人際關係的思想(演歌中的男女關係演變最為明顯)。這是種活歷史和文化紀錄：可以是70年代山口百惠、Ann Lewis的叛逆率性；80年代松田聖子的百變富家公主形象、中森明菜的哀愁徬徨；90年代ZARD的清新溫暖、相川七瀨、椎名林檎和宇多田光的大方自我展現；00年代偶像團體及其出身歌手又回到嬌滴滴的甜美形象。跨越時代的松任谷由實和中島美雪也在不同時期刻劃了不同的社會面向。
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而我國呢？身為創作者的我們替這個時代留下了什麼？取材現實的伍德在作品中嘗試紀錄了這個時代的手搖飲、五光十色的林森北路、車水馬龍的內湖、大安森林公園、故宮博物院、大湖公園、大佳河濱公園(抱歉，公園很多XD)、台北車站，甚或在不同標籤中找尋自我的現代人。而不是只有書寫現代背景的作者才會記錄時代。就算是奇幻架空背景，不同時代的慣用手法、乃至作者的思想及對角色的處理方式都會有所不同。如此的紀錄是所有創作者對當下的共同速寫，不是刻意朝某些政確的意識形態去解釋、甚或是排斥不符合主流的觀點，而是在自然形成的多樣視角下，由大家留下的結晶。所謂的文化正因為有著不同的解釋方式和觀點才彌足珍貴。不是只有鄉土歷史才叫文化，都市生活的當下也是文化的一部份。
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伍德好像也是最近才在不斷的Murmur中慢慢想清楚，比起以寫作維生或至少賺取被動收入，自己更想要的是在詼諧積極的故事中，除了讓各位讀者開心外，也留下屬於這個時代的一些紀錄；比起文創業者，角度更像是種文史工作者(但故事的有趣和讀者的開心還是最優先的，不能為了記錄或教育而犧牲故事)。
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在松菸信步時，從不缺各種文創業者的攤位或店舖。伍德要承認不是每個人自己都認同，但還是不禁感嘆我國其實不缺創作能量，有不少人默默在嘗試。如何在撇除「我們同一國，你應該支持我」的情緒勒索後，仍推出品質夠好，讓讀者願意點進的作品，即便是我都還在學習著。
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當年香港黃家駒一句「香港沒有樂壇」可說是震動全港；伍德沒有那麼極端，但對於創作，或許更像校園民歌運動肇始，那份「唱自己的歌」、「寫自己的故事」的心情。而在繼續改稿之際，也希望或許幾年之後，當人們回想起2020年代，能回想起有位寫著詼諧偵探探案故事，同時記錄著城市的作者吧。
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