有專家認為自殺本質是心理問題要接受治療，而唔係判刑。根本上冇人關心人類點解要自殺，人類只關心人類死去嘅原因。學生自殺唔通真係改革教育制度，但係會叫記者不要過度宣傳自殺這些報導。而所有人都知道根本上嘅原因都不是這樣。
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嚴格來講，記者是沒有責任去防止自殺這一回事。只不過係唔想自己嘅報導會造成自殺者嘅些少影響，但問題根本上就沒有解決到。
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因為自殺會造成模仿效應，人類可是很脆弱。很容易受到他人或者情緒影響，但事實上根本嘅問題都未解決到。唔報導就當冇，呢啲係政府嘅做法。
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歌德寫咗本《少年維特之煩惱》就比人話模仿自殺真係好鬼無辜。會自殺嘅人邊可能真係一本書而自殺。呢啲咁嘅污名根本就唔合理。就算有啲影錯，也根本稱不上主要原因。要防止自殺嘅負面情緒都唔係一個電話就可以解決得到。而好幾個電話......。你以為我係記者。
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我都盡量避免將書本寫得負面一啲，又或者結尾稍為極為積極。就好似生而為人，我很抱歉。將所有嘅錯誤怪責你自己身上一樣。《少年維特之煩惱》嘅結局係自殺，這他媽的絕對唔係歌德嘅錯誤。
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而係劇情需要，當時歌德佢失戀本身就想自殺嘅念頭，又剛好聽到好友自殺嘅消息處於喪友之痛之中，而創造出《少年維特之煩惱》。
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可以話係身同感受，係歌德嘅親身經歷，有咩可能唔好睇。然後就被禁。太過負面。這並不是歌德嘅錯，原意都唔係鼓勵自殺。再者實際模仿自殺嘅數目根本就沒有教會所宣稱嘅多。被同行批評也很無辜。寫最為真實嘅感受卻被同行所指責。
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你叫雞煮生炒骨，人哋叫雞寫《小丑之花》。不是叫做《維榮之妻》嗎。其實係出處《人間失格》。總之，會自殺、擁有自殺傾向嘅人本身不會因為一本書而自殺。
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擁有自殺傾向嘅人本身就有負面情緒，這種即使而家唔自殺也很難確保將來佢唔會自殺。本質上根本就沒有解決過任何問題。就好似太宰治咁樣，自殺還會自殺。其實好返好多，寫到三十歲就已經冇咁喪。到咗《人間失格》依然都係喪。
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邊有咁多模仿效應，尤其是自殺。人類可是比起人類自己更加愛惜生命。而大多數會選擇自殺嘅人都是無法掌握自己命運嘅人。
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到底自殺是不是一個正確嘅事情，我並不知道。這並不是我作為一個作家要考慮嘅事情。
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雖然現實中我從來真正嘅自殺過，就連自殺未遂也算不上。有念頭唔算犯罪，並不能夠說想過做世界就犯了法。
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至於精神上嘅自殺。也根本證明唔到。就猶如這個世界並沒有心理醫生一樣。只有臨床心理學家同精神科醫生一樣。心理學只不過是一門學問。世界上從來沒有那種可以透過心理去救治病人嘅醫生。
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因為心理學某個程度係科學唔受到認同抑或難以受到證明。不僅如此，就算技術最高明啲醫生也永遠不可能醫好人類嘅心理。也所以心理學家也只會將心理學視為一門嘅學問去研究。
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因為精通心理學嘅醫生都無法人類嘅心理和靈魂。歷史上從來沒有一位心理學家可以真正地被稱為醫生。
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我精通人類嘅心理都無法醫好我自己。更何況心理學家醫返心理學家自己呢。不過對於真正需要接受治療嘅病人來論，重分咩精神科醫生同臨床心理學家。
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我只係知道如果大家有心理上嘅困擾，千祈唔好搵我。因為就連我都需要接受自己嘅治療。你無理由叫一個病得比你重嘅人去醫返好你啦。
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當然開玩笑。因為我係冇相關嘅學歷，邊可能醫到人就連最基本嘅認識。如果患上同樣嘅精神病，我重可以分享相關嘅經驗。但大多數嘅個案，我都毫不認識。本來我就唔係專門研究臨床心理學嘅人。
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心理是最離接觸嘅嘢。也所以也根本證明不到精神上嘅自殺是可行的。更何況，我也失敗了。
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不過作為曾經有過自殺念頭嘅我也很難說自殺是否一件錯誤的事情。總會有人說明天會更好，或者人生其實有好多很美好的事情。這並不是說緊我嗎。
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但我從來都唔會阻止他人自殺。再者作為一個曾經想自殺卻從來都沒有勇氣去尋死嘅我，說這些不要自殺這種說話根本就一點說服力都沒有。
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雖然我現實從來都沒有真正自殺過，不過夢中自殺反而有唔少。而作為擁有自殺念頭的人也不多不少感到現實中嘅無奈感同絕望感。我又有咩資格叫人唔好自殺，因為我都曾經過這個念頭。
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唔通我擁有過這個念頭，就叫人唔好有呢個念頭。而擁有這個念頭就叫人做人最緊要充滿希望。因為有過這個念頭、理解得到念頭嘅產生，所以我並沒有勇氣叫人放棄這個念頭。
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對於我來講，死亡其實並不是甚麼大不了嘅事情。更何況是他人嘅死亡又與我擁有甚麼嘅關係。自殺這個話題也只不過是經常接觸得到嘅無聊嘅哲學話題。
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