但請不要誤會，我個人對於達爾文進化論並沒有任何惡意抑或貶義之類。而事實上達爾文進化論是我在科學界入面接觸過最美麗的科學理論。相信創世論的物理老師，曾經說生物在面對極端環境之下只會死亡，又怎麼可能進化。
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物理老師不明白，達爾文進化論最美麗的部份就是這一點。物理老師並不明白甚麼叫生物的浪漫。面對逆境和深淵並不是透過祈求等待救贖，而是透過自身的進化來突破逆境得到救贖，這是多麼美麗的事情。如果我不是執着於真理，那麼我毫無疑問地把達爾文進化論視為超越神的第一宗教信仰。
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很少人能夠抵制得到進化的魔力，就連不相信上帝存在的尼采也無可否認地迷上了進化這一個詞語。達爾文他提出了一個不依靠上帝，只依靠生物自身進化的一個完美的世界。這是多麼美麗。有了達爾文進化論，我們人類世界並不再需要甚麼鬼垃圾上帝，而是依靠自身就能夠生存。試問哪一個稍為理性的人類都不會對於進化這種生物詞彙深深著迷。
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我並不相信達爾文進化論，但我毫無疑問是達爾文進化論的忠實支持者。如果要我相信眾多進化學說的其中一個，那麼我毫無疑問只會相信達爾文進化論。甚麼量子力學DNA分子機率進化論，你叫現代生物所有進化論，全部都收皮。現代進化論永遠都無法取代得到達爾文進化論，因為並沒有一個進化論比起達爾文進化論更加美麗。
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只要美麗，真理甚麼都不重要，對吧。你試想一下，如果進化論完全沒有任何生物過程的介入，其實機制就同六合彩抽獎的原理差不多。這種進化論根本就和食屎是差不多。其實你在說甚麼。其實我就連自己想說甚麼也不清楚。
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為甚麼你是這樣尼采又是這樣，所有哲學家都對於進化有一種異常的執着。因為每位哲學家都相信生命是有目的，而進化則是所有生物的目的，同時間也是所有哲學家一生的夢想。如果不是我對於真理的宗教信仰，我早就相信進化論。
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就算你相信進化論是真理，對於你來說也沒有任何影響。如果我選擇了相信進化論是真理，我會不惜任何代價去達成生物最終目的。我早就猜到人格之王你會這樣說，如果真的是這樣做，人格議會也只會不惜一切去阻止你。
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雖然這樣說，但事實上人格議會對於人格之王的愛就足以令到議會對於王無條件的服從。我曾經有一位朋友為了自身的信仰而深陷十八地獄，經歷無數次考驗最終燃燒生命而死亡，就是為了他的人生信仰。如果我所說的朋友和不惜一切代價就像政治家的術語那麼有多好。
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很少人會為了相信進化論而願意犧牲他的生命，而偏偏像是為了宗教信仰而放棄生命的笨蛋是非常之多。正如許多神父會為了證明上帝是存在並非常正義而故意犯罪一樣。就是因為這樣，所以哲學家才會在人格議會建立起真理這個信仰出來。因為人格之王笨得並不是一般愚笨，如果他相信一件虛假的事情是真的，是一件極度危險的事情。
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開玩笑，我早就已經放棄對於真理的追求。對於擁有前科的人，實在很難讓人信服。正如潘多拉的盒一樣子遲早都會打開，倒不如從一開始就打開。死亡是遲早的事情，同樣進化也是遲早的事情，為何不從一開始全力去追求人類的共同最終目的呢。
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這個世界最為危險的是傻子和瘋子。很不巧的是，你具備兩種的特質。大多數人的相信進化論都只不過是一個單純科相信，而不會真的花盡一生去追求進化。而你一旦相信進化是生物最終目的，只要用盡一切手段去追求這個生物的意義。從各方面來看，你相信進化論是真理都是一件極度危險的事情。
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所以請各位不要灌輸人格之王奇奇怪怪的價值觀。不過對於進化論，我有一個完美無瑕的不去相信進化論的理由。如果任何進化論支持者向我推廣進化論的真理，並不需要很多的理由，只要有一個能夠反駁得到我那個理由的話，我會毫無保留去相信進化論這個事實。除非你直接親眼見證過人類進化的過程，然後告訴我我會毫無保留地相信進化論是真理這個事實。
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其實關於進化論的間接證據已經足夠多。所有化石證據都指向一個事實，那就是進化。我並不是耶撚，就算有幾多間接證據證明耶穌復活都好，除非親眼看見否則我並不會相信。哪怕有多麼證據證明我們共同祖先是蜥蜴抑或老鼠。我也要親眼看見人類進化的過程才相信進化論是真理，見證過人類進化的過程才是真正的進化論主義者。
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並不是老鼠，而是普爾加托里猴，也不是蜥蜴，而是芬氏彼得足螈。讀好一點進化論並不會死。萬一進化論是真的，你一不小心就會殺死你的共同祖先的遠親。非要這樣說的話，那麼沒有生物並不是我們的遠親。不不不，還是有些是例外。就算牠們是我們共同祖先，也已經不是同一個物種。上帝已死，我們人類是所有生物的頂點萬物之主。
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你非要現在討論進化論對於人類的哲學意義嗎。反正進化論也幾乎是完全真理，我反而覺得像是進化論這種割時代的理論並不太引起別人重視是一種很奇怪的事情。進化論這個理論明明應該比起量子力學更加顛覆人類世界的認知，但人類世界卻對於進化論異常的冷淡。人類根本不明白把上帝從人類世界拉落馬，其背後真正的意義代表着甚麼。
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以前我們經常開玩笑和人說，人和畜生的分別在於我們存在着人性。而我們現在知道，我們和禽獸唯一分別就是我們是進化了的禽獸。並不是沒有上帝我們就失去道德，而是我們本來說是流着沒有道德的禽獸的血液。人類是天生的野獸，卻很少人願意自己的野獸性質。沒有上帝，我們就是上帝。
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曾經有一個生命起源的學說是來自於外太空。都只是吹水，霍伊爾提出這個學說的時候根本就連一點證據都沒有。就連達爾文也為《物種起源》沒有過渡化石這種問題而感到深深苦惱。本來化石的數目就已經很很少，也不是所有生物都有化石。能夠在發表進化論兩年內意外找到始祖鳥的化石就已經足夠幸運，並沒有任何一個過渡化石比起始祖鳥更加能夠代表進化的化石證據。
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其實外太空生命起源說是針對人類，相比起其他生物人類簡直是奇異種。自從人類得到智慧之後，就漸漸地喪失野獸的本能。所有人類都是厭惡醜陋，但是人性本來就是醜陋。人類並不是熱愛道德，而是為了生存才需要道德。據說人類熱愛美麗是源自於我們野獸的本能，也就是性擇。這也幾乎是我們所剩下的唯一一樣最接近野獸的東西。除了美麗，我們人生再沒有東西值得追求。
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達爾文曾經說過生物追求美麗只有一個目的，那就是繁殖。也因此孔雀明知他們沉重的羽毛阻礙了牠們逃命，危害牠們的生存也依然保留着這一個特徵。所有醜陋的孔雀都被淘汰，只有最為美麗的孔雀卻生存下來。
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然而達爾文單獨為人類所撰寫的《人類起源》當中所提及的性擇，普遍是受到了別人的質疑。例如《物種起源》的共同作者華萊士認為孔雀是為了保護牠們自身才選擇了色彩鮮艷的羽毛，作為牠們的保護色。關鍵在於人類並不是孔雀，誰會知道牠們是否真的存在那種類似於人類的審美觀。
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這也是現代對於孔雀的研究的爭論點，一些研究指出孔雀在擇偶的時候並沒有刻意尋找羽毛色彩鮮艷的孔雀的傾向。認為羽毛的作用僅僅是為了驚嚇其他生物去保護自己。而一些人孔雀的配偶選擇是極其複雜，並不能以單一的結論去作為解釋。
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這好比人類，並不是所有女性都以外表為標準去選擇配偶的條件。這和男性剛好相反，男性普遍的擇偶標準都是外表和身材。當然也不是所有男性都是這樣，這很在乎人類對於婚姻的看法是怎樣。並不是所有人結婚都只是為了性。人類結婚很大程度是為了組織一個家庭。這好比於所有人並不會選擇年輕最為貌美的異性作為配偶一樣。
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只有天擇，並沒有性擇，更不存在甚麼人擇。每個人對於進化論的理解都不同。華萊士認為進化最主要是源自於適應環境，所有演化都是為了生存而不是擇偶。這好比於鹿的角並不是為了裝飾，而是為了攻擊一樣。比起達爾文更加達爾文的華萊士的進化論觀點幾乎是生物界的主流。
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但是達爾文對於進化論的觀點並不同。他認為所有東西都可以透過進化論和生物學去解釋。包括人類對於美麗的追求。甚至在他眼中野獸和人類是完全沒有分別，所有人類的特徵都可以在自然界入面找到了解釋。人類對於美麗的追求，是源自於生物對於繁殖目的的演化。
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進化論嚴格來說有兩套學說，一個是以生物天擇為基準《物種起源》，另一個是以人類性擇為基準的《人類起源》。雖然作者是一樣，不過這兩本是完全不同的書籍。
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其實科學界對於《進化論》的看法都是非常不同，除了進化這點有了共識之外，其他觀點是永遠不同。總會有人說，達爾文進化論是錯誤，在之後會更加完善之類的廢話。但以我個人對於進化論的認識，並不存在甚麼完美又單一的現代進化論。
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進化論永遠都存在着爭論，唯一的共識就是進化本身。覺得進化論是毫無爭議的人，他們對於進化論的認識也僅僅是基督徒對於聖經的認識一樣，都是極其膚淺。你難道沒有聽過，達爾文堪稱是另一個耶穌基督。
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愈深入了解進化論，愈不明白到底進化論是甚麼的東西。單純你太過敏感，像是進化論那種理所當然的東西，從來沒有一個哲學家會認真探究和看待。別說哲學家，根本沒有人會看甚麼鬼《物種起源》和《人類起源》，我也是一樣。唯一不同，我對於進化論卻是有一種莫名其妙的異常執着。
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一旦把一個學說視為真理的前提為討論就是會這樣。我早就警告你把它當作一個假設，而不是真理的前提下去討論當中的哲學意義。就算我不相信進化論是真的，但是達爾文的哲學思想還是會深深影響着我嗎。連我自己都沒有想過接受了達爾文進化論的我會有如此巨大的影響。那句是謊言吧。本來人格議會就是那種不斷將一個話題無限擴展的東西。為了一個不知道是否真理的理論，而長篇大論就連的自己也覺得很吃虧。
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那麼你就把達爾文進化論當作真，反正相信本質就是相信，如果不是真理那麼永遠也不會變成真理。的確，很多哲學不把進化當作真理的情況下是很難討論。就算許多信仰宗教的人士也不多不少受到進化論的價值觀的影響。
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很遺憾的說，我並不是信仰宗教，而是信仰真理。看來世上就只有我一個如此堅持反對進化論。我並沒有反對，只是不相信。而令到我相信進化論，這點並不是我的工作。只需要一個人類進化的實例，我就相信進化論是真的。你的要求實在太過高。而真理從來都是這樣。
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