好啦我又回來。我相信大家其實不明白胖虎問題所表達，其實原先我以上的文字也稍為困惑了一段時間。我想這個問題的時候只關注胖虎改變次序的問題。原本的圖表就是劇場版的胖虎改變了TV版的胖虎，那麼原本的劇場版又如何被改變呢，而哪一個的胖虎才是真正的胖虎呢。
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我想我原本表達應該是關於人性的問題。一般而言，我們認為人性是善抑或惡。但是我們從一開始的假設就已經錯誤。其實我們的本性就只有大雄和胖虎。並不應該用善抑或惡去形容。
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而對於人性到底應該是大雄抑或胖虎，我們無從得知。這和成長過程沒有必然的因果關係，我們唯一所知道的是結果。這就猶如薛丁格貓一樣。
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即是一個小孩長大之後才能夠真正知道他的本質是大雄和胖虎。這就是人性論最基本的理論，原本打算用作人格論的第一章。
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薛丁格貓也是我覺得最容易解釋到人本性最好的理論。畢竟人類並不知道童年的記憶，就算擁有記憶，但構成人性的因素也太過複雜和難以觀察。即使一對嬰兒係同一個環境下長大，個性也未必是相同。
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而真正的問題是胖虎問題，則是人性論最為核心的理論。也就是胖虎效應，也就是一個壞人如何變成一個好人。這並不是字面上的解釋，而是指後天人性的轉變過程。
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但是胖虎的改變也幾乎和胖虎自身無關。胖虎的改變是隨着大眾對於胖虎的認知產生了改變從而發生了變化。
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由大概路線圖是這樣，由哆啦A夢之前的胖虎到哆啦A夢的胖虎為平行世界路線一。然後再將劇場版的胖虎再到水田版的胖虎設定為路線二。四個胖虎均視為不同獨立的個體，而路線之中的胖虎是擁有不同的影響，但不同路線的胖虎是互相不影響並毫無關係。
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眾所周知，而真正令到大眾對於胖虎改觀的原點並不是水田版，而是魔境大冒險。但是一個充滿責任心並能夠知錯能改的胖虎根本不存在，至少是和TV版的胖虎有所衝突。
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甚至不同劇場版的胖虎都可以視為不同平行世界的胖虎。從一開始胖虎的改變也幾乎和胖虎自身無關就可以知道從一開始過近乎是無解的答案。
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路線一可以視為一個逐漸改變的路線，但是路線二的改變完全與胖虎毫無關係。並不是胖虎改變了，而是我們大眾對於胖虎的認知發生了改變，這導致胖虎的個性發生了改變。
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一般人的洗白是經歷一場大冒險後的洗白，而對於水田版的洗白就是強行改變一個人的歷史去洗白一個人。這種洗白毫無劇情邏輯可言，卻符合社會性邏輯。而我們所認知的胖虎就是符合大眾認知的胖虎，也就是新生代所認識的胖虎。
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一個壞人從一個壞人變成一個好人這一點本身就是不現實，又從何探討甚麼人性的轉變？這好似路線一和路線二之間出現一個謎之胖虎一樣，胖虎的改變根本就說不通。
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我想原本的我計劃分析不同時期的胖虎的轉變，或者以胖虎作為一個引指，去探討人性後天的改變性。就連我自己都覺得很麻煩。人性再甚麼改變，都只是圍繞胖虎改變的胖虎，以及圍繞大雄改變的大雄。我想對於人性的認知這樣也已經非常足夠，反正也沒有人在意人到底本善抑或本惡。
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