一行人坐定，喝了茶之後王嫣道：「住持方丈，能否為我等凡夫俗人開示佛法?」住持方丈法號，上廣下心，人稱廣心上人。廣心住持笑道：「施主，想聽甚麼佛法?」畢竟今日貴客臨門，即便方丈並非天天講經說法，這時也得拿出本事好好說說佛法。王嫣看了一眼馬龍，意有所指，問道：「煩請方丈說上一首懺悔偈，為眾生消災解厄。」廣心住持自座位起身，吟誦道：
「 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，
心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。」
方丈語氣一頓，繼續道：「懺悔並沒有什麼特別的儀式，只要至誠地表明懺悔業障、罪障的決心即可。懺悔以後，並不等於罪過就此一筆勾銷，而是承認錯誤，願意承擔，向佛是表示:欠他人的錢我會慢慢地還，等我有錢的時候一定會還，而且會主動還。所以說懺悔並不是將所有的過失，都推給佛菩薩來負責，如此是誤解了懺悔的真正意思，也不符合因果觀念。」懺悔一分，業消一分。
段婷與王嫣互望一眼，心有靈犀，段婷道：「薛從，今日既然來了，請方丈幫你化解災厄。」王嫣道：「馬龍，你也一起吧。」馬龍二人見段婷二人雙手合十，十分真誠，不敢違逆，只得面向廣心上人，道：「住持方丈，能否為二位公子消災延壽?」廣心住持點頭道：「請二位施主雙手合十，跟我誦唸懺悔文。」薛從二人依言雙手合掌，廣心住持頌道：「佛弟子○○悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作。南無阿彌陀佛...」只見二人各報姓名，隨廣心住持複誦經文，恭敬的誦唸，結束時合掌向天三拜，馬龍在誦念時竟然深受感動，涕淚交流，不能自己，懺悔儀式完畢之後，王嫣與段婷道：「多謝方丈。」
王嫣見馬龍留下懺悔的淚水，頗有所感，安慰他道：「只要真心拜懺，沒有不得感應，絕對會惡運去好運來。」
段婷也對薛從道：「受持讀誦，其中神妙，不用懷疑，就是真心誠意，殊勝自得，妙不可言。」詩曰:
尋幽沿曲徑，
賞景遇僧人，
念佛從心起，
虔恭懺悔身。
王嫣道：「方丈，何謂貪瞋癡?可否再為弟子們開示?」
廣心住持道：「貪是貪愛五欲，嗔是嗔恚無忍，痴是愚痴無明，因貪、嗔、痴能毒害人們的身命和慧命，故稱『三毒』。從身生出殺、盜、淫的業，從口生出妄言、綺語、惡口、兩舌的業，從意生出貪、瞋、癡的業，我們若要懺悔所有的業，我們可以念〈懺悔偈〉以誦經之功德，轉送給冤親債主。」佛教稱此為功德回向，眾生是平等的，佛教強調慈悲心。
哈妮克孜聽聞後，心中有感，點頭道：「佛經有云：假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受!方丈，何謂果報?可否再為弟子開示何謂果報?」
廣心住持道：「世人今日所受之境，乃過去世所作之業因的結果，故曰果；又為應於其業因不斷輪迴地影響而報者，故又稱報。果報，是世間變化的普遍法則，是人間的實相。佛法講因緣果報，因就是從自己做起，多種善因、結善緣，自然就會有好的果報。果報的道理，簡單說很容易懂，彼此有緣的人即使千里也會來相會，好比諸位施主原來來此地賞花，料想不到竟是佛寺有緣。」
哈妮克孜雙手合十，恭敬道：「今日聆聽方丈開示，我等凡人猶如當年佛祖在金剛菩提樹下，夜睹明星，頓時大徹大悟，」
廣心住持道：「諸位施主，一切眾生皆具如來智慧德相。」
李勇雙手合十，恭敬道：「感謝今日住持方丈開示，吾等聽聞正法，此刻佛在我心。」
廣心住持道：「人生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。」佛法有如明燈，可以照亮無明，斷除一切煩惱，面對世界上種種的亂象與災禍頻傳，人們猶如處於暗牢中，驚恐於每一刻的無常變化，內心得不到安寧，此時佛法這一盞明燈，或能驅走黑暗無明，解開眾生的痛苦迷惘。
忽在此時，不遠處藏經閣處，呼喝打鬥之聲，隨風傳來，眾人俱是一愕，隨即是心中一緊，佛門聖地怎會有人來亂?只聽廣心住持雙手合十，唸誦佛號：「阿彌陀佛!老衲前往藏經閣，去看個究竟。」李勇見了廣心住持驚異神色，順口道：「大師，咱們何不前往一探究竟﹖」廣心住持道：「勞駕諸位施主了﹗」話落，一行人疾步前行而去。
ns 15.158.61.8da2
