一行人坐定,喝了茶之後王嫣道:「住持方丈,能否為我等凡夫俗人開示佛法?」住持方丈法號,上廣下心,人稱廣心上人。廣心住持笑道:「施主,想聽甚麼佛法?」畢竟今日貴客臨門,即便方丈並非天天講經說法,這時也得拿出本事好好說說佛法。王嫣看了一眼馬龍,意有所指,問道:「煩請方丈說上一首懺悔偈,為眾生消災解厄。」廣心住持自座位起身,吟誦道:
「 往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,
心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。」
方丈語氣一頓,繼續道:「懺悔並沒有什麼特別的儀式,只要至誠地表明懺悔業障、罪障的決心即可。懺悔以後,並不等於罪過就此一筆勾銷,而是承認錯誤,願意承擔,向佛是表示:欠他人的錢我會慢慢地還,等我有錢的時候一定會還,而且會主動還。所以說懺悔並不是將所有的過失,都推給佛菩薩來負責,如此是誤解了懺悔的真正意思,也不符合因果觀念。」懺悔一分,業消一分。
段婷與王嫣互望一眼,心有靈犀,段婷道:「薛從,今日既然來了,請方丈幫你化解災厄。」王嫣道:「馬龍,你也一起吧。」馬龍二人見段婷二人雙手合十,十分真誠,不敢違逆,只得面向廣心上人,道:「住持方丈,能否為二位公子消災延壽?」廣心住持點頭道:「請二位施主雙手合十,跟我誦唸懺悔文。」薛從二人依言雙手合掌,廣心住持頌道:「佛弟子○○悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷憍誑嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作。南無阿彌陀佛...」只見二人各報姓名,隨廣心住持複誦經文,恭敬的誦唸,結束時合掌向天三拜,馬龍在誦念時竟然深受感動,涕淚交流,不能自己,懺悔儀式完畢之後,王嫣與段婷道:「多謝方丈。」
王嫣見馬龍留下懺悔的淚水,頗有所感,安慰他道:「只要真心拜懺,沒有不得感應,絕對會惡運去好運來。」
段婷也對薛從道:「受持讀誦,其中神妙,不用懷疑,就是真心誠意,殊勝自得,妙不可言。」詩曰:
尋幽沿曲徑,
賞景遇僧人,
念佛從心起,
虔恭懺悔身。
王嫣道:「方丈,何謂貪瞋癡?可否再為弟子們開示?」
廣心住持道:「貪是貪愛五欲,嗔是嗔恚無忍,痴是愚痴無明,因貪、嗔、痴能毒害人們的身命和慧命,故稱『三毒』。從身生出殺、盜、淫的業,從口生出妄言、綺語、惡口、兩舌的業,從意生出貪、瞋、癡的業,我們若要懺悔所有的業,我們可以念〈懺悔偈〉以誦經之功德,轉送給冤親債主。」佛教稱此為功德回向,眾生是平等的,佛教強調慈悲心。
哈妮克孜聽聞後,心中有感,點頭道:「佛經有云:假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受!方丈,何謂果報?可否再為弟子開示何謂果報?」
廣心住持道:「世人今日所受之境,乃過去世所作之業因的結果,故曰果;又為應於其業因不斷輪迴地影響而報者,故又稱報。果報,是世間變化的普遍法則,是人間的實相。佛法講因緣果報,因就是從自己做起,多種善因、結善緣,自然就會有好的果報。果報的道理,簡單說很容易懂,彼此有緣的人即使千里也會來相會,好比諸位施主原來來此地賞花,料想不到竟是佛寺有緣。」
哈妮克孜雙手合十,恭敬道:「今日聆聽方丈開示,我等凡人猶如當年佛祖在金剛菩提樹下,夜睹明星,頓時大徹大悟,」
廣心住持道:「諸位施主,一切眾生皆具如來智慧德相。」
李勇雙手合十,恭敬道:「感謝今日住持方丈開示,吾等聽聞正法,此刻佛在我心。」
廣心住持道:「人生難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身。」佛法有如明燈,可以照亮無明,斷除一切煩惱,面對世界上種種的亂象與災禍頻傳,人們猶如處於暗牢中,驚恐於每一刻的無常變化,內心得不到安寧,此時佛法這一盞明燈,或能驅走黑暗無明,解開眾生的痛苦迷惘。
忽在此時,不遠處藏經閣處,呼喝打鬥之聲,隨風傳來,眾人俱是一愕,隨即是心中一緊,佛門聖地怎會有人來亂?只聽廣心住持雙手合十,唸誦佛號:「阿彌陀佛!老衲前往藏經閣,去看個究竟。」李勇見了廣心住持驚異神色,順口道:「大師,咱們何不前往一探究竟﹖」廣心住持道:「勞駕諸位施主了﹗」話落,一行人疾步前行而去。
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