書籍：《納粹的孩子（ENFANTS de NAZIS）》Tania Crasnianski
《納粹的孩子》收錄納粹主要官員後代的一生，記錄他們怎樣看待自己被世人稱之為極惡戰犯的父親，書寫他們背負罪人的血在後生面對了甚麼。
俗話有說：天下無不是之父母
然而，在道德、法理、人性與歷史跟前，孩子該如何看待父母？
因愛而盲目，因愛而沉默，因愛而轉恨，因愛而評擊他的錯誤。但注意，都是因為愛。合上了整本書，我一直在想，要是換在中國社會，甚至受中國文化影響的社會，大概像這樣：442Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡjGi6DPZdqq
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葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之」。孔子曰：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。442Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡon3rLb7YBu
《論語‧子路》442Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡESQzMn8Ttw
孝永遠比理大。
然簡單一個「孝」，從古至今演化過來，古不止於血親，還上推至陌生的長輩，延伸到君王﹑統治者。哪怕帝王主義已經沒落，劣根性依然難改。作者在書末是這樣說的：
「人在情感上的牽扯越多，就越難以拉出進行道德訐斷所需要距離……相反地，如果情感淡薄，就比較有評斷的餘地。」
但這樣的事情在絕多數亞洲社會不會實現。放眼自己身處的地方，望望那些兩代之間爭論不斷的本地新聞，你不難發現總有人堅持的維護，哪怕對方已偏離得過火。而這樣的維護不建基於愛，而是在情於理，上至官員，下至蟻民都迫你要服從上一代。
《納粹的孩子》比較想要探討的，其實是家族的榮譽世代承傳，那麼惡行呢？
有說：「禍不及妻兒。」話句話又該做怎樣的延伸？又有多少人做得到。
有關魯道夫‧霍斯女兒布莉姬特的一則往事令人很觸動。她婚後從夫姓，輾轉移居美國，在一對猶太夫婦介紹下，她進了一間精品店工作。一次醉語底下，她的身份被發現，店長轉而告之該猶太夫婦，他們當年正因水晶之夜而逃亡。但那對夫婦不以為然，沒把她看成「那個人」的女兒，將她當成值得人欣賞的女性。然後接受她服務長達３５年。
認清元兇，銘記歷史，那是理性上能做到的。但寬恕……
這是世上最難，也是最動人的。
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