電影：《焦點追擊（Spotlight）》414Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡteHcfxMDif
故事本來夠震撼力。
光是美國波士頓1500個神父當中，有6%的神父性侵幼童。數字驟看為少數，但化回實數是有70個神父多年來各自不只一次性侵孩童，各自不只有性侵一個孩童！
而教廷知悉這批累犯惡行，不曾罪過他們，反倒寬恕、生出一套系統應對（兩三年內將犯案者調職，短期且頻率高）。
歷時多年，怎麼卻無人知曉？
事實當事人知道，受害人忘不了，親屬或因懼怕或因信仰不作聲，而教廷動用警力、法官、律師將之一一壓下，最終由一個新上任新聞總編挑起苗頭，一班記者歇力追擊，將崩壞且荒謬既教廷體制曝光。
有些故事本身有力，手法不用花巧令人震動。
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記者，該說整個故事一直在問：到底是什麼一直令這種崩壞且荒謬既體制一直蟄伏暗處，任意對受害者出手？
因為教廷勢力之大，影響之深遠，不可抗議？
因為旁人、塘邊鶴總愛用各式藉口像：無心之失、大家需要教廷支持、要平衝各種得失、上帝教我們要寬恕要放過自己……以此合理化錯誤？
因為受害者或其家屬天真得以為教廷會嚴正查明，像那位媽媽一而再再而三寫信給樞機，希望他會為家裡七個被神父姦污的孩子取回公道，天真得以為教廷就是正義的代表，絕不會姑息養奸？
面對公義，無人能沉默、天真、姑息養奸，甚至寬恕，有些罪本無可恕！
撼動教廷，甚至撼動整個體制聽起來很可怕，但縱容它腐敗後果更為可怕！
很喜歡記者不斷說服那些幫兇出面助證時講的一句：「你試想想看，我們都可能是受害者，就只是我們幸運。」
人總不能為了守住自己的幸運加深過去、現在，甚或將來的受害人的痛苦。更重要的事，若真心擁護教廷，真心奉信宗教真義，在大是大非、公義當前更應義不容辭拔刀守護！
體制要磨刀霍霍大刀修正，可是受害人何去何從？
他們不少人因而自責不已，因而自殘，因而失去信仰，但幸存者都是幸運的一眾，更多選擇了結自己生命以懲罰自己「瀆神」。
對受害者旁人又最愛講什麼？可怕的事發生了，難道要抱著怨恨痛苦一世嗎？
在《納粹的孩子》當中記錄有關魯道夫‧霍斯（納粹戰爭犯）女兒布莉姬特的一則往事。她婚後從夫姓，輾轉移居美國，在一對猶太夫婦介紹下，她進了一間精品店工作。一次醉語底下，她的身份被發現，店長轉而告之該猶太夫婦，他們當年正因水晶之夜而逃亡。但那對夫婦不以為然，沒把她看成「那個人」的女兒，將她當成值得人欣賞的女性。然後接受她服務長達３５年。
寬恕很美，美在太難，而再難也做得到在於一前題——
二戰納粹戰爭犯已被清算。
今日香港前高官發片呼籲各界別再分白衫黑衫，別再互相對衡、撕裂這頭「家」，如予時間治療香港的「病」，預告「治療」過程是必然痛苦且難以接受，但香港人都是一家人，寬恕和解，定必撐得下去。
要若今日這番話在政府、警隊的暴政暴力陷入審判時發出，必然生效。可元朗恐襲、北角荃灣黑社會無差別打人未拘捕半個露臉犯人；近有支持送中人士於將軍澳斬傷反送中支持者，當時他們只在貼連儂牆，而其中一個女傷者一度危殆，現在仍在深切治療部，兇手只控傷人罪；連月眾多警察在鏡頭前、拘留所內濫用私刑酷刑，別忘了831太子恐襲，通通無用負上刑責；而推市民與警隊於對立面，政治判斷錯誤不政治解決的港府，除了繼續用謊話掩護自己與爪牙，沒一位官員問責！
當滿腔冤氣不得直，談何理性原諒？
的確，寬恕很美，美在太難。但必須在罪行塵埃落定、改革已成時才能醞釀，也必須由受害人親自決定要不要寬恕，值不值得寬恕！414Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡICorYjxpwO
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