簡答
因為愛人如己才能使人與人之間的關係得到復和。
釋義
愛能分成三種：欲愛eros、友愛philias及普世愛agape，而基督宗教主張的愛人如己是指實踐普世愛，因為只有普世愛是真正無私之愛，而無私之愛才能使人不會因為自私 而互相傷害。
根據齊克果在《愛在流行》（work of love）的劃分，欲愛和友愛皆是差別愛（preferential love），只有鄰舍之愛（neighbour love）才是普世愛（universal love）。
無論是欲愛與友愛，皆有所好：我只愛好某人某物，因其能滿足我的私欲，此為自然之喜好。父母兄弟姊妹之親情，亦屬此列。言則這種愛是有條件的而有差別的，本質上也是自私的：我不欲父母受苦，只是因為父母與我有親緣，父母的受苦使我「難受」；我不想難受，所以孝敬之。
但愛你的鄰人、愛人如己，卻是無所好、無差別。無論親疏皆愛之，無論喜好或憎惡對象皆愛之，此乃耶穌之教導，這是絕對的無私；但正因這是無私，這就違反了人的自然喜好。故此，實行普世愛使人十分難受。由於普世愛與我們的本性相違，故人難以靠自己實行普世愛，只能依靠上帝，才能擁有普世愛之力量。
聖經經文
若有外人在你們國中和你同居、就不可欺負他。和你們同居的外人、你們要看他如本地人一樣、並要愛他如己、因為你們在埃及地也作過寄居的．我是上主你們的上帝。（利未記19:33-34）
盡心、盡智、盡力、愛他、又愛人如己、就比一切燔祭、和各樣祭祀、好的多。（聖馬可福音12:33）
神哲學語錄
因此，你們要在這些事上站立穩當，並且效法主的榜樣，信心堅固、不動搖，愛弟兄姊妹，彼此珍惜，在真理中聯合，以主的溫柔彼此推讓，不鄙視任何人。（《坡旅甲致腓立比人書》10:1）
愛是將心無條件地自我給予。（《天主教教理》2346）657Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡZSJjtKPSD1
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仁者，人也。當以愛人為先。論愛人，泛而同類，近而親友，至切而家庭，皆是當愛，用慈莫切於此。（楊廷筠《代疑篇》）
若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：「不可以不勸愛人者，此也。」（《墨子》＜兼愛上＞）
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