祭壇四周，大人的臉龐被畫上了效仿牛皮紋理的線條，比起歌唱更像無意義呼喊的禱詞。那歌聲忽高忽低，像是呼喚某種無法形容的存在。火光映在他們緊繃臉色上閃爍不定。未料，儀式進行一陣子後，火焰忽然劇烈搖曳起來，一股彷彿鐮鼬掠過的強風撕裂空氣，捲起灰塵和衣角，甚至在村民們皮膚上留下一道道鮮紅割痕。
「啊！」有人慘叫出聲。眾人頓時陷入驚慌，有人跪地祈禱，有人則憤怒地逼近祭壇，好像要將恐懼發洩到小梅身上。耆老臉色鐵青，嘶啞喊道：「不可能！我們明明獻上了男童！」
小梅盯著察覺到自己性別而逼近的狂怒人群，突然眼前一黑，喧鬧聲戛然而止，世界陷入一片死寂。她彷彿失去重量，感覺身體漂浮起來，一直困擾她的飢餓感也奇異消失。但這並不像吃飽，更像是被剝奪了需求，讓身體不再發出抗議。
這時，黑霧中冒出了無數猩紅眼珠。它們浮動周圍，目光對小梅投以好奇。下秒，一個低沉聲音響起：
「為什麼妳⋯⋯在這裡？」
小梅全身一震，那聲並非透過耳聽而是直接進入意識，令她相當不適應。她努力平靜下來，虔誠回應。
「我代替弟弟來的。」
「自願者？」 那聲音似乎感到驚訝。
「大家不都是自願當祭品的嗎？」
「倒不是，」 聲音流露出悲憫，「只有妳自願前來。」
小梅怔住：「所以，其他人是被迫的？」
紅眼無聲地眨動著，似述肯定。
「那你為什麼要接受那些被強迫獻上的祭品？」
「你們給，我就收，」 神明回答得理所當然，「何況你們也拿走了我吃不到的。」
「什麼意思？」
一對紅眼飄到小梅面前，然後猛然刺入視線中。她的意識霎時被拽出身處領域，化為一名旁觀者，俯瞰底下令人不寒而慄的場景——自己的身體正被分屍，鮮血淌滿祭壇，村民們正忙前忙後將肢體搬到一旁。火堆前，一口簡陋土鍋裡的熱水冒著沸騰。
隨後，她看到村中耆老們坐在一旁，從鍋中盛出肉湯，享用著幾乎一半的份量，而留給現場村民的，是一些殘渣肉質的骨頭。
小梅渾身發顫，並非因為震驚村民分食童屍的行為，而是被這群貪婪者深深刺痛。她的心中湧起憤怒，這些人既然敢奪走孩子的生命，怎麼能吝嗇地對待其他村民？回憶起當時祭禮後所分食到的稀湯，她握緊拳頭，胸口滿懷復仇的渴望。
「為什麼是男孩？」在男性掌權的村里，她不禁疑惑。
「雌性倮蟲可以生育，年輕的雄性倮蟲只會威脅到自己的地位。」原來如此，還真是該死的合理。「妳想復仇嗎？」
「在我前面的人都沒有想報仇的嗎？」
「有，但他們太瘋狂，連個具體方案都欠備，我嫌麻煩就吃掉了。」神明老實說。雖然祂有意願，但不代表就要承攬出腦又出力的苦差事。
「你不覺得我麻煩？」
「妳是第一個我看到非常理智的倮蟲，我喜歡。」
「那我還需要獻上什麼代價嗎？」她就剩這具靈魂了。
事實上，神明大可不用答應她的願望，畢竟這樣就可以繼續享用主動送上門的倮蟲。但他竟不要任何代價。
「只要妳說出邀請的話語就好。」
「好的，我邀請你。」
神明短暫沈默，彷彿被她的話觸動。隨後，那個聲音再次響起，帶著某種不祥的愉悅：「那麼，就讓我們重新書寫這場祭禮吧⋯⋯」
火焰驟然熄滅，黑暗徹底吞噬了整個村落。
*
看完，はるか心中只有一個想法——太多嘈點了！
首先，故事開頭描述了神明脾氣暴躁，且需村民極其虔誠才能避免降禍。但當小梅被帶到祭壇，神明卻因她「自願」而對她表現出某種禮遇，甚至與她展開冷靜對話。這種反差讓神明的行為顯得不一致，令人質疑「脾氣暴躁」是否只是村民的臆測。
二者，村民設計出繁瑣的祭禮流程，聲稱為了取悅神明，卻在儀式後毫無顧忌地分食祭品，他們明明送上不合規定的女孩啊？這樣的行為既褻瀆了神明，也暴露出他們其實不具備敬畏之心，而是將儀式當作掩飾私欲的工具。
三者，村民堅持祭品必須是男孩，神明給出的理由是女性擁有生產能力。看似合理，實際上則不絕對。只要村莊能維持性別比例，這種強制選擇的必要性並不高。就算另有原因，那麼小梅以粗糙手法偽裝成男孩參與儀式時，難道就不怕被神明發現？若神明真有指定祭品性別的要求，自然也有鑑別能力，這樣的愚昧行為幾乎等同挑釁神明。
四者，故事提到小梅被戴上牛頭骷髏，但關於此物的目的完全未交代。若是想以此模糊牲畜與人類的界限，減輕罪惡感，那麼戴上牛頭應是為村民心理設計的部分，而非儀式核心。反之，若牛頭確實有神秘力量，那麼其效果在故事中也未表現出來。
最後，當儀式中出現強風和火焰搖曳的異常現象，村民表現出極大的驚慌，並發現小梅是女孩，才引來這些神明警告。然而，若這些村民本身對神明並非真正信服，只是利用儀式掩蓋食人的真相，他們應該冷靜地處理異常，而非陷入恐慌。
另外，關於這篇的縫合痕跡也過於明顯，應該是驚悚風格的故事，後面卻呈現有如宮崎駿老師的奇幻風格——
——這篇，太奇怪了！
但不知怎地，儘管是像縫合怪的拼湊情節，她卻覺得異常有趣。
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