直奔天路 - 愛與真理的交集

我的文章至少要隔天才寫﹐稍微平息一下心中的憤慨。

當我深深不憤之時﹐質問自己為何要沉默呢？

為什麼沉默總要是我﹐不是別人？

沉默

…

我知道心懷不平地去寫這篇文章﹐可能有真理在當中﹐但不太可能有愛的。

在我內心裡﹐愛與真理難以有交集之處。

但我仍執筆去了…

《主，使我播送和平》這標題是來自我求婚視頻末段，我未婚妻在教會獻詩所唱的詩歌。我想﹐也算是我們向神的立志。

主耶穌啊，使我作祢和平的使者：

在有仇恨的地方，讓我播種仁愛；

在有傷害的地方，讓我播種寬恕；

在有懷疑的地方，讓我播種信心；

在有絕望的地方，讓我播種希望；

在有黑暗的地方，讓我播種光明；

在有悲哀的地方，讓我播種喜樂；

我在廣州生活﹐除了香港暴亂的新聞外﹐還會看到世界各地暴亂和衝突的新聞。昨天這個名單又加了一個國家，伊朗。

究竟香港警察是克制或是暴力？我們不從微觀角度﹐從單一事件在視頻﹐截圖放在顯明鏡下看來作出判斷。我們從宏觀看整場暴亂﹐在近六個月﹐尤其是八月尾後的大規模暴亂﹐現在香港變成一個戰場﹐從暴亂的規模和激烈程度﹐對比暴徒因警察暴力的傷亡數字﹐和不同國家比較一下﹐就有一個較客觀的判斷。

昨天看到高等法院裁定政府用緊急法設立的蒙面法違反基本法﹐中央強烈抗議﹐認為香港法院推翻了全國人大常委的決議。

除了街上的衝突﹐又引起另一場中港之間的衝突。

我發了一張圖，有一個弟兄斷言是假的，不要傳播製造仇恨。

他一向是十分可信和理性的…

我心裡很不憤，為什麼臉書裡充滿了假新聞而沉默，而雖然我看到不少資訊，感到這個雖然難以証實﹐但感到可信性算高﹐會用如此重的言語呢？

上周我內心感到憤憤不平，我只有和未婚妻去抱怨和發洩。

我未婚妻問，暴動如此下去，示威者會否漸漸失去民意？

我說我所知的，這場運動仍會越來越多市民支持暴徒，把矛頭指向政府。香港和西方輿論也一直沒有發生根本性的改變，絕大多數單方面要求政府獨自去解決暴亂﹐並沒有去勸告暴徒停止正在不停升級的破壞﹐意在減低警察執法的正當性，增強暴徒暴亂的正當性。

從媒體的邏輯﹐暴徒越多越激進﹐越反映政府和中央的暴政和極權對人民壓迫﹐越反映暴亂升級的正當性。現在香港正是陷入了這個惡性循環。

原本反對暴徒的，變成沉默，言論空間充斥著支持暴徒的言論。原先較溫和﹐或沒有太強烈反對的人，立場會漸漸搖動，慢慢支持他們。

仍然堅持反對暴徒的，變成小數派﹐但意志更堅定﹐內心越來越恐懼並被孤立起來。

上述所有人﹐無論是支持反對或沉默不發聲的，都會墮進仇恨萬劫不復的仇恨深淵裡。

在當今氣氛下﹐沉默﹐是更有智慧的做法﹐免得我們犯罪。

聖經教導的確如此，我們不能含怒到日落。我要堅持發聲，去辯論﹐我只會有更多憤怒。

很多時候﹐沉默是最好的回應。因為在憤怒當中，我們就會罵弟兄是拉加、罵弟兄是摩利。我們的舌頭是最容易犯罪，所以聖經說要勒住自己的舌頭﹐又說要快快的聽﹐慢慢地說。

可是﹐我看聖經時，經常對我說，不要去伸冤，聽憑主怒。

如果有一天﹐因為環境不許可﹐我要絕對的沉默﹐又如何？

世上最不公義的事﹐是有罪的人把完全無罪的耶穌釘在十字架上﹐為的是要拯救把祂親自釘在十字架的罪人。

不只是二千年前的事﹐直至現在﹐我們也不斷親手以罪把耶穌釘在十字架﹐而祂流出的寶血﹐繼續拯救認罪悔改的人。

真理的耶穌被審問時﹐祭司長和文士找假見證人控告祂﹐被吐唾液﹐被打﹐被戲弄祂﹐為什麼祂要沉默？

基督徒最後一段十架路或許是沉默的。

「在有仇恨的地方，讓我播種仁愛…」

我的問題是﹐我只有公義和真理﹐我內心就只有仇恨﹐容不下仁愛。

我帶著仇恨﹐只會傳播仇恨。第一個受影響的就是我所珍愛的未婚妻。

如果一個群體只強調愛的關係﹐大家彼此相愛合一﹐但當中沒有真理﹐在這個愛的圈子裡只會把良知沖洗掉﹐剩下放縱敗壞。

我們成為基督的門徒﹐要背上十字架去跟從祂﹐因為十字架道路的終點﹐就是十字架自己。我們因為持守愛和真理的緣故﹐要親自上十字架。

只有真理，就只有對立和戰爭。

只有愛﹐ 就只有盲目和放縱。

愛與真理的終極是十字架。

「你願意為主去捨命嗎？」

牧師親口去問我的未婚妻。

「我不敢…」

牧師這樣回答。

「我很害怕死亡的。」

我對未婚妻這樣說。

有一個神學生說﹐獻上生命不一定是殉道這種﹐只是一個意義。

我大約記得未婚妻這樣覆述他的話。

我們不一定是殉道﹐只是最後要親自上十架捨己。最後的旅程﹐可能是沉默的作主工﹐被冤枉﹐受委屈。我們在這個過程中會被唾棄﹐被誤會﹐被控告。

作祢和平的使者﹐在有仇恨的地方，讓我播種仁愛…

在沒有和平的世代﹐和平使者的道路﹐就是十架之路。

十架就是愛與真理相交之處。

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愛與真理的交集

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