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簡答
兼愛違反人自然之喜好,強人周愛其所不愛者,故難。
釋義
墨子提出兼愛,比起儒家的仁愛更進一步;然而,兼愛作為普世愛,與人性相違,單靠己力則難以有意志或動力(motive)實行。墨子僅以理性力證兼愛是「應當」的,並且引入「天志」一說,說明有道德審判,行兼愛者將得到賞賜,卻未能解決如何克服人性之限制。我故然想得到賞賜,但我在實踐兼愛時如何克服期間的困難呢?
人性本有自然好惡,好某人、恨某人,故生差別愛,親仁即屬此列。若要人兼愛天下,人人皆愛之,則違反個人自然喜好;而無聖靈之幫助則難以實行。
聖經經文
人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。〔愛我勝過愛原文作恨〕(路加福音14:26)
神哲學語錄
若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。故聖人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。故子墨子曰:「不可以不勸愛人者,此也。」(《墨子.兼愛上》)
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