但是我要會為黃子華平反，因為會指責黃子華一個人就只有我一個。從來沒有一個香港人會指責黃子華做錯了甚麼事情，我深信除了我之外明天也不會有。一個被大眾視為公義的人物，無論做甚麼事情都得以原諒。而黃子華正正是那種的人。
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好青年荼毒室到最後真係荼毒青年簡直是一大諷刺。反正哲學家你從一開始也不喜歡荼毒室吧，因為他們從一開始就不是真正的哲學。哲學家永遠是孤獨，而所謂孤獨並不是指困在孤島上一百年，而是在學校這種充滿社交環境之下才真正地理解到甚麼是孤獨。
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而好青年荼毒室一啲都不孤獨，所以他們是不可能成為真正的哲學家。我也聽過一個是完全沒有孤獨的哲學家團隊，那就是柏拉圖學院。但柏拉圖一伙人至少拜當時最為著名哲學家蘇格拉底為師，而好青年荼毒室的老師又是誰？
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更何況柏拉圖他其實比起任何人都孤獨。在蘇格拉底死後，他就孤身一人環遊全世界。並不知道是為了甚麼，或者只是單純散心。接受蘇格拉底已經死去的事實，又抑或接受一個蘇格拉底已經不存在的雅典。
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柏拉圖他反對公義，但這一點是可以理解。公義殺死了他一個相當敬愛的人。某個程度柏拉圖是西方哲學三師徒入面最慘的一個人，永遠都夾在蘇格拉底和亞里士多德之間。
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亞里士多德也是一個相當正義的人，和只信仰公義的蘇格拉底是兩個極端。如果蘇格拉底讓年輕四十年或者他也會選擇流亡。但是一個老人家由出生到死亡都生活在雅典，他對於雅典的愛已經超乎任何一位哲學家的想像。他熱愛雅典並不願意離開雅典，並願意接受雅典一切公義的審判和制裁。他是雅典第一公民。
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當柏拉圖結束了他漫長的旅遊回到雅典成立柏拉圖學院的時候，他就已經是一個真正的哲學家。成個旅遊是漫長並孤獨，並不知道是為了甚麼。突然間他生活在世間所有人生的意義都在一夜間消失。
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他本來計劃打算和他老師蘇格拉底一起去世界各地旅遊，只可惜他老師蘇格拉底並不願意。你太過輕描淡寫這件事情。只能夠說柏拉圖他收了一個很不錯的弟子，蘇格拉底一直是他的遺憾。不過成立柏拉圖學院也總算蘇格拉底一生並沒有白費過。
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可是資歷一直被受到質疑，被認為水平較弱的哲學家。他的哲學當然比起他的老師還要差，但他確實是一名真正的哲學家。至少他在開創柏拉圖學院是擁有足夠的教授哲學能力，而他的弟子亞里士多德就是最好證明。
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並不是任何人都可以成為蘇格拉底。擁有那種教授真正哲學的能力。尼采都識講，除了蘇格拉底之外，其他都不是真正的哲學家。因為後世的哲學家都強調教授哲學專業知識的能力，而不是哲學思考的能力。
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而所謂哲學，其實本質上是一門很簡單的學問，就連尼采這個完全沒有任何哲學學歷，對於哲學的認識就僅僅只有古希臘那種水平的哲學家都可以被現代人稱為一個哲學家。就知道哲學其實唔難。
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讀哲學最重要知道一件事情，就是知道自己為甚麼讀哲學。
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講咩探索更加深奧知識，探索更高層次的哲學理論。說甚麼好青年荼毒室只是哲學入門，之後你要讀上去，咩維斯定律，咩咩主義。分明就係到玩野。荼毒得太深。那種根本不是哲學。我並沒有任何所謂，只是當笑話那樣聽。
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