人格之王又再胡扯一些甚麼沒有的。想之前,他見了一個牛奶寫住香港製作,他就說他是不是去了異世界。那麼他根本不是一名真正的香港人。我們香港人深信香港是有許多土地是未用。應該甚麼說好,香港山多平地少,許多土地根本很難發展又不是新加坡。地少人多就簡直是廢話。全世界人多的地方,土地永遠都不夠用。除非我們去了異世界。
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接常理去諗,土地問題變成第三次數學危機之後人類歷史上所面對一個重大的問題。而這個問題是我們永遠都解決不到。總會有方法解決,例如殖民異世界。不如派多人啲去異世界。我又不是漢武帝,並不會用戰爭去解決本地的人口過多的問題,又或者學似埃及那樣發動對以色列戰爭去轉移自己國家民眾對於經濟問題的視線。
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戰爭並不能夠解決問題,但是戰爭可以解決很多問題。中國任何最為強盛的時代都必然會發動戰爭,這並不是毫無道理。然後都一定會衰落。想太多,這點在近代史是從未發生過。
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科技有限,問題太多,除非我們突然間得到異世界的科技,那麼所有問題都不是一個問題的時候,我們人類的問題才可以得到真正的解決。
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技術有限,樂富有一間教會有幾十層是邪教的地標。甚麼邪教,說話小心一點。一棟幾十層的樓要花費許多資金去捐獻,能夠興建全樂富都可以看得到的建築物,背後問信徒拎到許多油水。而樂富的教會正正是宗教富有的象徵之一。
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如果富有是邪教,那麼誰比起黃大仙更加罪惡?黃大仙也不是擁有許多信徒嗎。黃大仙並不太過靈。上面慈雲山變成疫區,我只能夠說黃大仙辦事不力。說甚麼十分靈驗治療疫病的仙人,黃初平就是一個騙子。把錢還給我。然後在黃大仙上面興建更多樓宇才對。
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任何希臘城邦都有宗教,就算是香港這座城市也從不例外。有多少個城區就有多少個宗教。宗教是公義的必須品,我們需要一個宗教去團結一個城區人物的連繫和社會。一個地區的宗教愈富裕愈代表一個地區的社會連結愈強,先不用說你這樣是藐視神明,你這樣說會得罪許多樂富和黃大仙人。
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不過就算人格之王多勇都好,也不會批評慈雲山的神明。到底是邊個?我以為你一早知道。我並不知道。竹園的神明我就知道,在小時候我曾經竹園居住也算是半個竹園人。慈雲山的神明就是慈雲山的土地神。
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鑒於慈雲山土地神對於慈雲山居民的重要性和作用,我也實在很難侮辱得下手。山下的黃大仙反而沒有甚麼所謂。曾經有基督徒要求黃大仙改名做慈黃區,然後他就沒有然後。我建議人格之王你永遠都不要去黃大仙。基督教的入侵真的很神奇,真的把黃大仙的居民視為死物。
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將慈雲山和黃大仙的居民合併就變成慈黃區。拜託,你當慈雲山的土地神死嗎?隔離竹園的獅子山也不容許。其實你也從來都沒有信仰過甚麼慈雲山的土地神吧。這並不是信仰的問題,而是一個宗教的問題。
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就算沒有崇拜活動,慈雲山的土地神確確實實將所有慈雲山的居民連結起來。人類可以沒有宗教,但不能沒有信仰。我信仰慈雲山。所以我才成為一個慈雲山人。所以慈雲山的土地神是誰?因為慈雲山的神明,所以叫慈雲神嗎。我還未想好。但是我是一個慈雲山人卻是實實在在的事實。
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居住何文田的那個人永遠都想把全香港的人變成和他一樣的人。我必須和他說,我所信仰的獅子山是竹園的獅子山而不是何文田的獅子山。將他的獅子山強加在竹園的獅子山那是極度藐視竹園的公義制度。更何況獅子山並不屬於何文田,難道何文田沒有信仰貧窮到要搶其他地方的土地神去視為他的信仰嗎。
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我信仰慈雲山。難道你說完也不覺得好笑嗎。信仰其實是一個很複雜的問題。很多信仰以為信仰一定涉及神明,這其實是一種錯誤。正如哲學家所言,人類並不能沒有信仰,信仰對於人類而言是相當重要。
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我個人可是很想問蝙蝠俠,到底他的信仰是甚麼?這個問題是非常重要,近乎蝙蝠俠的目的和動機。他是相信某些事情所以才去當一個蝙蝠俠,而他相信他的信仰是會影響到他居住的地方。
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