他是被稱為酒神盛宴的棟篤笑之神。他的棟篤笑完全可以令到觀眾沉迷到忘我的境界和氣氛當中。其中《拾下拾下》是最好的例子，幾乎所有觀眾完全不覺得自己係睇緊果show，當自己係打緊機。各種觀眾的互動和表現，全部都反映在觀眾席上面。
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那個黃子華比較單純，只要看到觀眾笑就滿足。完全不在意觀眾數目和收入之類的問題。簡直是痴痴地線，無論看多少次黃子華棟篤笑都會沉醉係笑話當中。
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如果蘇格拉底和尼采從來沒有笑容，那麼黃子華他就會創造它們出來。這就是棟篤笑之神的酒神盛宴。
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既不是喜劇也不是悲劇，這就是棟篤笑。要說笑話算是和香港人淵源比較深的一種文化。世界上很少民族會比起香港民族更加熱愛笑話。
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歐美流行黑色幽默，那麼說明他們根本不明白笑話的真蹄是甚麼。一個笑話並不僅僅好笑才被稱為一個笑話。當然大多數笑話的水平僅僅是流於表面，即是那些單純好笑並沒有任何內容的笑話。例如愛因斯坦的頭髮又抑或冬急阿雪之類。
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但是內容並不是笑話最主要的核心。而強調和觀眾的互動性則是笑話最主要的核心，這也是笑劇和悲劇最大的分別。
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悲劇某個程度是一場單機的話劇，重點並不是令到觀眾流淚，而是演員自己陷入悲傷流淚的狀態，這才算是一個成功的悲劇。過程中，其實觀眾的反應並不是太過重要。
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但是笑劇並不同，笑劇的核心永遠都是觀眾。觀眾如果不笑，那麼一部笑劇是不可能成立。而笑話本身就是和觀眾互動一種方式。
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即係笑話並不是一場四面牆嘅單機表演。佢係一種和觀眾面對面表演的方式。同一種笑話係唔同氣氛講都有唔同既效果，要知道觀眾的反應抑或狀態這些都需要表演者和觀眾面對面才知道的事情。
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而《拾下拾下》最神的地步，你會見到黃子華由頭到尾都是控制緊場內嘅氣氛抑或狀態。佢知道一個笑話在甚麼情況下講，那種效果是最好。
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你要明白一個棟篤笑表演，並不是講足二十四小時就是好，觀眾消化笑話是需要時間。但是如果笑話之間停頓得太久，無論那個笑話的內容幾好都好，那種的體驗是非常之差。觀眾的反應和狀態才是一場棟篤笑的核心。
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而棟篤笑之神最神的地方就是由頭到尾，佢都可以控制得到觀眾的笑聲。中間完全沒有悶場的情況發生，那種技術就猶如神一樣的表演者才能夠做到。
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一場棟篤笑是否成功往往就取決於一兩秒之間的事情。就好似安安同佳佳的笑話，如果遲了一兩秒講，整個show名符其實地玩完。要知道講笑話的時機，就必須要知道觀眾的當場反應以及笑聲到何處。那種技術是非常高超。
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一場最好的棟篤笑就猶如一場酒神盛宴。即是觀眾和表演者都達到忘我境界。觀眾即是表演者，表演者即是觀眾。只有這樣才能夠真正將一個笑話完美地發揮本來的功能。而擁有酒神盛宴這門技能的棟篤笑表演者，除了黃子華之外，到目前為止都沒有另一個人可以做到。
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