黃子華他曾經被稱為香港之光，甚至現在也被稱為子華神。對抗他幾乎和整個香港公義作對，作為香港公民，批評黃子華真的是符合香港公義嗎？就算是這樣，我也是一名哲學家。就算不是哲學家，我也是一名人類。作為一名人類我也必須要捍衛作為一個人類應該要捍衛的事物。
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我也有自己的意見和認知。就算沒有公義，作為一個人類應該需要擁有的一個人類思考能力所得出的正義和正確。公義未必是完全正確，但是公義僅僅是公義。儘管作為一個公民是應該服從公義的決定，但是我也有表達我對於正義和正確的權利。
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更何況黃子華已經不是以前的黃子華，他已經改變了。如果對抗以前的黃子華，那麼無論公義抑或哲學，我的勝率肯定近乎百分之零。但是對於現在的黃子華，我極其充滿信心，到最後公義和哲學最終我會得到勝利。
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公義並沒有正確，公義僅僅是公義。公義這種事物只會隨着時間不斷改變，而公義唯一的正確就是少數服從多數。或者是大多數人並不正義，但大多數人永遠是正確。作為公民我也只能夠服從公義。
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但是一個人應該服從公義抑或正義，很大程度是取決於一個人的選擇。我也不能夠說一個哲學家服從自身的正義，而不是一個公義是一種的錯誤。一個人是否服從公義，很大程度取決於對於一個社會的契約是怎樣。
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一個人類對於自身的社會歸屬感或者身份認同是怎樣，他就會做出怎樣的選擇。黃子華公然違抗香港早已決定的價值觀，很大程度上他本身就是一個加拿大人。加拿大大學出身的大學生，香港的莎士比亞和華格納。棟篤笑本來就是西方文化下的產物。
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這很正常。每個人都知道外國的教育制度尤其是大學比起香港更加好，雖然說對於中小學這種年歲學生而言，其實家庭或者校園環境比起教育制度更加重要。不過香港的中小學的教育制度也確實有夠地獄，我人生大多數的事情都和中小學擺脫不到關係。你要明白到底香港教育制度如此地獄會生產甚麼的人？相信你和我都很清楚，至少不是好人。
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黃子華他甚至說一個好人也是相當有理據。因為他出生在外國，他接受了外國的教育制度。但是生活在香港接發香港的體制之中生活的人，從來沒有一個人可以稱自己為好人。在香港生活，每一個都是自私自利的大壞蛋。黃子華不明白因為他是在外國出生，他並不明白所謂亞洲的封建傳統文化到底是怎樣。
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他無法接受，香港是如此封建的城市。而我作為一個香港人，無論香港的公義到底是怎樣，我都會欣然去接受。這並不是因為我是哲學家，而是因為我是一個香港人。我接受了香港的社會契約，也接受了香港的體制。所以我從來沒有因為陳冠希事件而怪責過黃子華任何的東西。這是真心。
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