嗰晚呀慧嘅屍體究竟去過邊，我最終都無從得知，師傅話，有啲先人飛髮係想執好遺容安慰在生嘅人，於是飛完髮就會返去殮房等人認，至於呀慧呢種一心與故人相會嘅情況，佢會俾自己嘅心象牽引住，成晚係街上面遊盪，可能會重新去一次兩人有回憶的地方，可能會盪失路，直至天光或者俾生人撞到，佢就會瞓返殮房，變返做唔會郁嘅屍體。
師傅仲話，其實新郎哥死咗，呢個世界就再無新郎哥呢個人，呀慧再死咗，呢個世界就唔會再有掛住佢老公嘅呀慧，無呀慧，無新郎哥，兩個都無咗，亦唔會有得再見對方。
似乎師傅講到人死如燈滅咁，但人唔係有輪迴轉世咩？上一世，下一世，劍俠夠為愛恨恩仇投胎一處，我連人嘅元神都見識過了，兩個相愛到死嘅人唔通又無得下世再繼續未了緣咩？
「咁你同呀慧仲係唔係Mandy？定係吳王？定係道生？」師傅問我。
我口啞啞，始終又重新講到五蘊無我的道理，緣份聚聚散散，吳王嘅業影響咗道生嘅生命軌跡，但道生唔等於吳王，我亦唔係吳王，相信呀慧都唔會覺得自己係道生，至於Mandy，佢生命入面愛過恨過嘅事，或者依然影響到我，但我都唔再係Mandy了。
回想起呀慧嘅屍體以為人死咗可以再見返另一半，佢話好浪漫，唔悲哀。但一諗到講緊嘢嘅只係冰涼嘅屍體，天光就唔會郁，新郎哥已經唔再存在，呀慧已經唔再存在，無野搵緊無野，無野可以再見返無野，我又點可以唔覺得悲哀。
「我哋唔講真相呀慧聽係咪有原因？」我其實想問師傅頭先點解唔講真相呀慧聽，但唔敢用質問態度，唯有改口咁問，但我也心裡有數，同呀慧講死咗唔會見返新郎哥，點講出口。
「真真假假果啲，呀慧咪覺得自己真係見到佢老公囉，安落咪得，計教咁多！咁反正諸行無常、諸法無我、人都要涅槃寂靜啦！唔講啦！哈！一陣講偈你又怪我要你自己領悟！」師傅始終是鍾意窒我，又重提佢自創的梵文：「HoLunChuTaKa！」
「文殊師傅係講三法印啊！即係……」客人又來料。
「得得，我知咩係三法印。」為了客人慳返啖口水，我出口打斷，可能因為他是經我飛劍斬出的鬼，沒有扭擰，乖乖安靜。
上過清涼山補習，佛教知識都叫補返個底，三法印係用來辨別佛教理論真偽的特徵，諸行無常係指世界一切現象都是處於流轉變滅的狀態，緣聚即生，緣散即滅，香港人鍾意講變幻是永恆，其實好有佛味；而諸法無我，《五蘊觀》就指出「五蘊和合，假名為人」，我亦係因緣和合而成的，其實世上並無一個永恆不變獨立存在的我；最終涅槃寂靜，大意是指學佛人所追求脫離世間煩惱痛苦得到安樂寂靜的境界。
師傅話諸行無常、諸法無我、都要涅槃寂靜，也許是在說「反正無常無我，追求涅槃寂靜也沒有意義吧？」這種常見對佛教質問，而師傅的答案好簡單，安落咪得，計教咁多。
後來回想，其實唔排除我是過度解讀了師傅的話，不過當下一刻我真係咁樣去理解，況且唔想俾師再笑我好撚豬，以為自己明咗就算，亦無再糾纏師傅提三法印的用意，而「安落咪得，計教咁多」呢句說話我就記了在心中，日後我為人飛髮，動機不外乎幫人求個安樂，自己開心，當係做吓義工，話時話，咁得閒幫人皆因劍俠唔憂柴米，唔洗返工。
呀慧嘅屍體離開之後，就到繼續服務客人的時候了，我補完習後，覺得客人剃唔成頭係因為心有牽掛，我問客人，客人倒也坦白：「我撞車死咗去，呀媽一定好傷心。」
「師傅，我可唔可以帶客人去搵佢媽媽？我保證會小心唔做多架！」我口口聲聲，其實我都唔知哪來的信心，我前世遍照送個惡母劫俾客人前世林撲，今世見一見客人媽媽，話唔定可以幫佢解除宿怨，也算是為前世自己嘅行為負返少少責任吧？
「你自己諗啦！𡃁仔過嚟，幫你剃吓面！」說完師傅行指指放毛巾的鐵架，我立即去熱條祝君早安俾客人敷面。「你今世做好人唔煉劍，但你都知仇人唔會因為咁放過你條屍架啦。」
客人傻笑三聲，還真是哈哈哈咁三聲笑，然後又講：「未死果時有童女睇住，吳王又未醒，宜家我都好驚啦！」
師傅唔阻止，我當是默許了。
我再醒爬，向師傅伸出雙手，大聲問：「師傅，係咪要盪刀。」
「我挑！懶醒！」師傅鼓腮一吹，吹出大師兄閻摩降出來，我一定要問問師傅點收埋把劍入口先得，唔通日日袋住十塊玻璃片！219Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ88jqfqencH
