講到剃眼的下文，我還得事先講這門絕活不是正宗廣東理髮的內容，師傅在香港開一間地道理髮鋪，但閻摩降代代傳承，剃頭技藝自然五花八門，師傅是佛教的菩薩，但偏偏唔鍾意講人前世因今世果，往後還常常笑我咁沉迷懷舊太老餅，更加少主動講以前的劍俠故了。183Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ4cuELixXzP
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劍俠文殊在地球地位固然崇高，不論俗家或神仙都認識其事蹟，不過日後我遊走星間的時候，去到銀河系另一旋臂的地方都有人能對菩薩為地球眾生剃頭的事蹟娓娓道來，那時才真正意識到今夜我拜文殊菩薩為師傅的意義沉重。
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到我第一次從星間人口中聽到我師傅實在是金仙非地仙的講法時，正值我在星間尋找金繼師與他的造物報仇的十年開端，那時我剛親眼目擊師傅被魂造金繼殘忍殺害，所以完全沒有聽入耳，金仙怎會下場這麼慘，金仙怎會用成大半世人掛念地球上渺小的過身人類開唔開心？師傅說過其實慈悲境界好簡單，心地好三個字，就係咁。
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原來清涼山沒有文明進駐，是因為星間人都知道菩薩心腸可敬，至於閻摩降能夠一刀救渡剃頭人於苦海，這大悲大智境界除了文殊菩薩無一劍僧能做到，當中真相，也是在我最終救不到明妃的時候才明白的。
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關於未說的故事預告至此，本來只想提到文殊剃眼的來由，我就是出奇地從遙遠的某位星間霸主口中聽回來的，來自地球的我口口聲聲為亡師報仇，一個被囚禁幾萬年的外星軍閥竟然知道我不知的文殊剃頭故，幾時回想也是千萬個慚愧。
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在大清仍叫做大金之時，皇太極已開始用剃髮為手段脅迫文殊，剃頭匠身邊有把剃頭刀與殺頭刀，要人在剃頭與殺頭之間選一，文殊讓劍警世，世間劍俠地仙從此自覺，劍術不傳清君主，投生不做清太子！
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不過皇太極下一位清皇帝，愛新覺羅‧福臨卻立即成了大清國歷史中皇帝學劍的唯一例外，他就是我們前面講過的順治皇帝。福臨敬信佛教的事亦不是野史秘聞，當年董鄂妃身死，心中情意卻綿綿未死，當代文殊茆溪行森就為行屍理髮梳髻，她哀求文殊讓她親眼見多福臨一面，文殊便銀鈴趕屍，來到尋死的哭皇帝眼前，董妃摸住皇帝的臉，文殊解下妃子頭上帛巾，在四目相對的一刻就環頸玉殞，福臨扶住董妃，見她顏貌安整，儼如平時，心中就釋下了死念。
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福臨認出了文殊身份，感念驚鴻一瞥之恩，一心歸還閻摩降，怎料文殊卻不肯接受，福臨又求文殊為他剃髮出家，也不肯。
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到董妃於景山火化之時，就由文殊秉火炬，投炬之前，便偈云：「出門須審細，不比在家時；火裡翻身轉，諸佛不能知。」
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偈語總是耐人尋味，福臨哀傷之際，沒能深思，但偈卻是記下來了，到他不久後決心出家，孝莊皇后便以斬殺天下和尚為理由逼福臨回心轉意，福臨才悟到文殊前半句偈是提他出家要小心，唯有暫時放棄剃髮出家的打算。
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偈語說完，董妃在青煙裡化成靈骨，收骨之時，有人拾得金針一支，上面刻有「扶明」兩細字，文殊將金針交予福臨，豎如意說：「左金鳥、右玉兔，皇后光明深且固。 鐵眼銅睛不敢窺，百萬人天常守護。」
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左金鳥，右玉兔，文殊說皇后在火中光明，對於金針上扶明兩字，福臨想到了當夜再會，董妃軀殼念念不忘的情義，所以把針用那帛巾包好，隨身帶著。
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五個月後，福臨不幸患上天花，高燒使他有人在火裡之感，這時他想到下半句偈，醒悟自己出家之時到了，耳邊聽到文殊呼喚「行痴，轉過來吧！」，床上一個轉身，金針飛出就割下了他的頭，身體朝向右側而躺，累足而臥，人頭側枕於右手，定舌合眼，把宮庭嚇破了膽，大清不願被地上劍俠看輕，對皇帝駕崩的原因絕口不提。
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福臨的元神又飛進了鬼的身體，痘瘡全消，生龍活虎，金針剃頭等於未死，好像是被文殊用閻摩降為俗人剃頭一樣效果，雖說得閻摩降者人人皆文殊，但真文殊用飛劍時卻是劍劍皆明王，在文殊留劍大清的時代，頭還是一樣地剃的。重生的福臨如願剃度出家，拜了文殊為師，在劍俠界中不算是秘聞，傳到了不知飛劍的俗家人耳中，就變成了順治皇帝假病死，實情在五台山出家為僧的故事版本。
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後來福臨在清涼山遭劍俠的敵人暗算，屍骨寒在風雪之中，未有接過文殊衣缽，於康熙四十三年在閩中濉川投胎再世，叫做黃庭鏡，此時文殊行森已圓寂二十七年，不過黃氏劍緣深厚，在棄儒從醫後拜劍醫培風山人為師，得傳扶明金針一支，遊歷四方鑽研治眼術，其眼科著作《目經大成》便有提過刀針之術，往後諸代文殊剃頭亦剃眼，正是緣起於此，篇章所限，唯有下回續敍。
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