說到越王失魚的另一個版本，便要再多說謀臣范蠡的事。
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圍繞范蠡此異人，民間典故不少，一說「范蠡三遷，皆有榮名。」，他屢次改名散財，仍能憑經商有道屢成巨富，被商賈供奉為財神爺；二說他養魚有法，著有《養魚經》古籍，教人養鯉魚，算是史上早期的養魚書；三說他與美人西施有段情，但為了成就越王滅吳大計，便獻給夫差，使其沉溺美色，後來功成身退，與佳人泛舟五湖，不知所終。聽聞近代出土竹簡，上面又寫：「蠡與施潛通，三年始達吳，以語兒亭為質，施不得不勉。」，講到范蠡是以西施兒子為籌碼脅逼她獻身，聽來又不甚浪漫了。
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上回提到范蠡勸文種勿貪功名，要遠離越王保存性命，只不過越王會飛劍，而文種是鬼，這個范蠡不遑多讓，他養魚解魚，心無二志，聽聞過伍子胥挖去雙目竟能從體外眼珠視物，後來更親眼目睹子胥被夫差賜死後，屍體裹在鴟夷子皮（即一種牛革囊器，多以盛酒）裡並被棄於江中時，有一活魚從中鑽出，再被江中魚鱉食去，在不知道魚師道統的前提下，無師自通，精通了解魚道理，自此五年磨一刀，後來他從商時亦自稱鴟夷子皮，算是記念他初登魚師果位之日。
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自此他就掌握了從人身體取出元神花蟲鳥魚的奇術，因為未受魚師指點，他不識得元神道理，曾從人體取出蛀蟲察之，此研究人體的過程記了在目擊群眾的意識裡，蠡之意，蟲齧木中也，而蠡與蠃古字通，「蠃」字亦有虫字在底，就是因為這段鮮為人知的淵源；
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他又曾看出越王體內藏有雀鳥，就算不知是元神，也在勸文種一書講過越王長頸鳥喙；
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范蠡有時為人解出元神花，又會栽於居所附近，《果賦》便有云：杏或冬而實。又曰：范蠡宅在湖中，有海杏，大如拳。海杏葉若落入湖水中，有益魚類健康，在後世是有科學根據的，由此亦可見范蠡的魚師道行了。
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他憑魚師道行懸壺濟世的事跡，大明國《古今醫統大全》就形容他：
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鉤踐之臣，佐越王滅吳，遂退身遨遊五湖。
有服餌之法，可以度世，並授孔安國等，皆成地仙，數百歲如童顏。
醫藥濟人不取利⋯⋯
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年代久遠，記錄散佚，有關范蠡為魚師的記載最有力的證據還是在《養魚經》中，漁師伐蛟取鼉，登龜取黿。魚師捉魚，手到拿來，而蛟、鼉、龜、黿四者又好食魚類，相爭相剋，自古恩怨波濤，浮沉不厭。范蠡養魚的時候，也是不免蛟龍干犯，他在經中寫到：「魚滿三百六十，則蛟龍為之長，而將魚飛去」，意思是指當塘中鯉魚養到三百六十條，便會受到蛟龍引誘飛走，這段後世以為誇張的記載，就是他親眼所見，為了剋制蛟龍，他才捉鱉放養，作為湖中神守，鱉，即鼉也，鼉蛟相爭，魚師得利，所以知道魚師秘密的人，在看古書時都能意會范蠡身份，但外人卻看不出門道來。
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范蠡的魚師身份，舉證已足，他在16世紀奪舍遷居法蘭西蒙彼利埃，化名Guillaume Rondelet，並著有《L'histoire entière des poissons》一書的事，當是趣談一則，在此蜻蜓點水，再補便節奏累贅，不說不說。
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范蠡養魚，亦喜愛改名換姓、遷徙經商，此兩點民間故事與事實出入不大，不過說到西施，卻是一場誤會，俗人典故裡，西施原居於薴蘿山西村，因為是施氏人，故名西施，往日在江邊浣紗，一副美貌連魚看到都會忘記呼吸致沉落水底，故成就了「沉魚落雁」之中沉魚佳話。
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誤會何在呢？記者一說，保證你嘖嘖稱奇！在吳越兩國相爭的年代，無量光佛以女子身從西方而來，途經周國學習語言，亦學了周人稱東邊其他國家為夷狄，當時無貶義，用之不忌，到抵達薴蘿山時，再取在地姓氏，自稱施夷光，有在夷狄地區佈施無量佛光的意思。當時佛教仍未流傳，人不識佛，才將西方佛稱為西師，一些後人誤稱誤記，就訛傳成了西施。
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在苧蘿湖邊，就有一對螺山與蚌山，相傳是西施將自養之螺蚌擲入水中而成！此處其實另有內情，當年西師到步在山上宣法，范蠡亦在同一山上皈依西師，因為「蠡」亦有螺的意思，此山才會被人叫做田螺山。另外蚌山之名，出處是在吳滅之後，當時西師見勾踐失魚不悟，此行便算度盡應度之人，就在范蠡面前用石頭自縛，以示範方式傳授魚師水解之術，入海化蚌而去。這種蚌在當地生境繁衍，因為外形似人舌，就叫做西施舌，俗人幻想將范蠡西施湊成佳偶，於是一螺配一蚌，就把另一座山稱作河蚌山了。
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現再說到失魚一事上面去，正當越王試劍之時，西師與范蠡就結伴在水邊遠眺。那時勾踐朝天擲劍後，心中又分神想起對吳國的怨恨，這時他已明白闔閭飛昇的意思，一個咬牙切齒，就對飛劍失去了控制。西師立即撒紗入水，以魚師網魚之術把飛劍困住，飛劍化成大魚，連同網紗沉入潭底，待日後文殊撈出度化，所以飛劍一去不返，正是浣紗沉魚所致。
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佛舞之中，勾踐見飛劍無踪，看穿到諸行無常，從深深不忿，細味出諸行是苦，也不嘆息巨闕，復仇心情亦隨飛劍沉沒而去了，在未學過佛的前提下領悟到無常、苦兩辨識，人世間有太多事物不能控制，生存於世上又被痛苦煩惱充滿了思想，人何以自命脫離於變幻的天地宇宙，強求出一個獨立於世界的自我而有所執著呢？勾踐蓆地而坐，思索起來。
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這時西師與范蠡出現在勾踐面前，為他解出了體內蠕蟲，勾踐劍術盡失，退隱海湧山上靜修佛法，終在千人石上圓寂睡去，說來矛盾，那時他已非劍俠身份，身體又不敵歲月崩解停頓，竟然反璞歸真，即身成佛，不滅金身大成，跳過了天仙境界而抵達了金仙境界，後來點化了石上千鬼，沒有了怨怨相報，更破解了吳王堆屍煉魔的意圖，到道生和尚的年代，也就沒有頑石點頭一幕與師子蟲的崛起了。
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不過佛夢未能圓，就需在下回開始講和尚落水，也就是重提頑石點頭的故事了。200Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡqhV9kskugp
