文字Overcooked - Day 59．碗碟超渡師．修道

Day 59．碗碟超渡師．修道

Jan 20, 2023

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　　可能因為金庸小說中有沖虛道長一角，以致不才得冒道長這個稱呼，真的失禮！失禮！然而不才對道教的知識實在淺薄，暗覺有辱於這道長的稱呼，所以便去看看一些有關道教的知識。

　　除了老子《道德經》和莊周《莊子》這些道家經典，在以前文學課讀過、研究過之外，其他有關「道」的典籍根本從未接觸過，因此，便趁有空，去研究一下道教的思想。補充一下，老莊的思想是道家的思想，不過在道教之中，也會奉老子為始祖，奉莊子為南華真人，並且以道教的角度去詮釋《道德經》和《莊子》(道教亦稱《南華經》)。

　　對一種較為陌生而又資訊龐大的知識進行研究，當然由自己比較熟識的方向去入手。除了老莊這些經典外，不才有幾年的靜坐經驗，一般都是以偏向佛教的止觀方式去進行靜坐。所以，不才便從道教靜功的方向去研究。雖然同樣是坐，但是在思想理念上卻也有所不同。

　　經過一些粗淺的理解後，佛道，甚至道家與道教的確有一些分別。在思想上，佛與道家是比較接近的。佛教認為萬法皆虛、眾生皆苦。萬法，可以理解為萬物，佛教認為在世上的萬物都是虛假不實的，而所有眾生都所困於現世的苦果之中。我自己的理解就好像荷里活電影The Matrix一般，我們就像是登入了這個名為「現實」的世界之中，體驗這個世界的苦，而佛教就是希望可以登出這個世界，從而返回我們本來的世界，而方法就是反求於心，在我們自身的深處去探求就能夠找到本來的世界。

　　道家也有差不多的思想，認為現實世界皆是虛假的，但是想法上則較為樂天，認為一切只要依循自然運行就可以，而要做到這種樂天知命，便要出世生活，也要培養靜的心境。方法就是，「緣督以為經」《莊子．養生主》、「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」《莊子．人間世》、「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」《莊子．大宗師》，「督」一般認為是指督脈，就是人體背後沿脊骨，由尾龍骨末端一直通上頭頂的經脈；「經」就是經緯的經，就是打直的線；「緣督以為經」，以現代的語言去說就是保持腰骨挺直，就尾龍骨一直到頭頂的部份，都要保持挺直。另外，就是要專心一志，逐步將聽覺關閉，由用耳聽，變成由心聽；由用心聽，變成由氣聽，慢慢達到心齋的境界。同時，亦會慢慢忘記自己的肢體、思想、拋卻形體及知覺，進入所為大通，則是虛空的感覺，就到達坐忘的境界。所以，某程度上，佛教與道家雖然有不同之處，但是在反求於心及拋棄形體方面，也有其相似的地方。

　　然而道教卻甚為重視肉體，認為在修道方便，除了要修心之外，修身也是必須的，所以就有了內丹術，希望以打坐吐納的方式，一來修靜；二來練就內丹去保養肉身，以求達到長生不老的境界。以下就是一篇道士每日做功課必誦的經文，名為《高上玉皇心印經》，簡稱《心印經》：

上藥三品，神與氣精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJIsKoGaNsA
存無守有，頃刻而成。迴風混合，百日功靈。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡTWkNtvVCLQ
默朝上帝，一紀飛升。知者易悟，昧者難行。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡq10yTTlKTi
履踐天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ9YFmmTo690
綿綿不絕，固蒂深根。人各有精，精合其神。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡrIbVDgRb5t
神合其氣，氣合其真。不得其真，皆是強名。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡarS2nxUoaN
神能入石，神能飛形。入水不溺，入火不焚。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ2pMLRaCSc8
神依形生，精依氣盈。不凋不殘，松柏青青。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡmJwvLWzgIq
三品一理，妙不可聽。其聚則有，其散則零。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡHEZLYYqGYd
七竅相通，竅竅光明。聖日聖月，照耀金庭。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡHKzN7o7sDL
一得永得，自然身輕。太和充溢，骨散寒瓊。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡQPiaz9x8On
得丹則靈，不得則傾。丹在身中，非白非青。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ4X0E9YpSjI
誦之萬遍，妙理自明。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡY7dzO2Hv8D

　　如文中所言，「百日功靈」，一般認為打坐用功百日就可以成功築基，建立基礎。不過，每人的進度有快有慢，而且現代人比古代人有更多瑣事騷擾，一日廿四小時也不夠用，內心難以平靜，所以也別太在意築基成功與否。反而，在現實生活中，道教的養生思想可能更適合大眾所需。

　　而不才自己則是因為看了這篇經文，而仿效了這種四言的寫法，偶數句押韻，也直接用了青韻，即廣東話的/ing/韻來創作。既是一個寬韻，有很多韻腳可以使用；廣東話的拼音方式，也與英語的現在進行式加"ing”相同，喻意一切現在進行中，所以就寫了一篇長詩來參加醫生的有關和平的創作挑戰。 250Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcuMWwESAeE

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