55-4、遺民之島─台灣
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「鎮國大將軍張弘範滅宋於此」斗大的字跡，就雋刻在崖山灣澳的崖壁上。而那崖山的灣澳，為了宋亡而殉國的十萬士兵，就浮屍海上，一個月撈都撈不完。何止是血流成河，已然血流成海。「天無二日、民無二主！」但見中國的歷史，為了爭奪家天下的皇位，永無止盡的戰爭與血腥殺戮。眾神由天庭的廟堂，俯視人世間，已然潸然淚下。沒有一個神明，會為中國歷史感到驕傲與光榮，唯有無盡的悲傷。開台聖王國姓公，俯視人世間，為奪家天下的皇位，每每江山改朝換代的戰爭與血腥，頓更是喟然長嘆，語出悲悽的說：
『戰爭的殘酷與血腥，何時休啊？我一生幾都在戰爭的烽火中度過，有誰比我跟了解戰爭的無情！自從明末，這三百多年來，我更一直在想著一件事。那就是為何西方的紅毛番，雖然我們稱他們為番蠻。然而其所稱的"民主制度"，可以把國家大事，交由公議。再由投票與選舉，來決定國家該由誰來治理。稱其為"政權輪替"。而此由百姓手中的選票，來決定誰當政。又稱"主權在民"。自此江山改朝換代，再無須血腥殺戮，只需選舉。因國家再不是皇帝的家天下，百姓也再不是皇帝的家奴。相反的，百姓成了國家的主人，每個人都能以其手中的選票，決定國家的命運。而不是被掌權者的鐵蹄踐踏與殺戮，藉以被逼迫臣服的對象。是的！我中國自古號稱禮儀之邦，號稱文明天朝，視四鄰皆為蠻夷番邦。然由今觀之，卻才發現，比之西方的紅毛番，原來我中國，竟才是最野蠻與落後的番蠻之國。雖說滿清末年以來，我中國百姓亦有人覺醒，如孫文等人，發動革命，倡議民主。然自滿清崩潰，經這百多年來，中國依然又陷入爭奪家天下皇位的血腥戰爭與殺戮。最後共產黨將國民黨，驅逐到台灣。又經得六七十年，蕞爾小島的台灣，幾經民主改革的波折，終也成功的走上西方的民主制度。就此藉著人民的選舉，成功完成了數次的政黨輪替。十足勘慰。然見彼岸的神州大陸，雖說共產黨亦稱是民主共和國。然而實際上，由上到下，舉國百姓卻是仍沉溺在中古世紀，家天下帝制的落後思想當中。甚至還仍高舉"天無二日，民主二主"之說。意欲以野蠻血腥的戰爭手段，兼併台灣。正因如此，遑遑不可終日的台灣百姓，面對共產黨的淫威脅迫之下，也只能卑躬屈膝於美日歐大國，任其予取予求，以求自保。畢竟台灣以行民主制度，百姓既已為國家的主人，豈又願再淪為共產統治者的家奴！』
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開台聖王國姓公，怎能不為台灣的百姓，而深自感慨。因為國姓公知道，居於海上婆娑之島的台灣，現下這蕞爾小島的百姓，其實幾是來自中國歷朝歷代，當一朝代滅亡後，受盡苦難的遺民。魏晉南北朝，受五胡亂華所迫，中原氏族大舉南遷。於是晉室遺民，形成了客家人。唐朝將亡，河南固縣兵民，迫於黃巢與藩鎮競逐中原，只好倉皇逃離河洛中原。攜家帶眷，逃竄至閩南，形成了唐朝遺民的河洛人。元帝國蒙古大軍南侵，宋朝滅亡。於東南沿海，河洛人與客家人，興師二十萬人的聯軍，誓死抗元。崖山兵敗，十萬餘人跳海殉國後，又成了悲慘的宋朝遺民。再別說，明朝末年，滿清入關。於是這晉室遺民的客家人，唐朝遺民的河洛人，與宋朝遺民的河洛人與客家人，又再次興師二十萬抗清。結果，十七年的抗清復明，最後也只能逃竄至蠻荒之島的台灣，又成了明朝的遺民。「十七年的烽火征戰，為反清復明。但明朝又有甚麼好？」莫說國姓公沒想過，尤其是成了神之後。
「明朝一朝，還不是跟中國的每一個朝代都一樣！為了爭奪家天下的皇位，為了讓億萬百姓成為我家奴。於是永樂帝朱隸，從燕京揮兵南京，放火燒了自己的姪子建文帝，奪取了帝位。縱是永樂帝被稱為一代明君，開創了明朝盛世。派鄭和下西洋，廣披中國浩瀚皇恩，招海外萬國朝貢。然所謂盛世，也不過短短數十年，就耗盡國力。繼之整個明朝，官僚貪腐，百姓受盡苦難。更有皇帝四五十年，不上朝。搞得民亂四起，天下大亂，無怪要引得滿清入關，逐鹿中原...是的！中國的歷朝歷代，都是如此。一個朝代又一個朝代，興盛衰亡，無不如出一轍。自漢至清，二千年來，有如在無間地獄輪迴，根本看不到任何的希望。...慶幸，三百年後，身在台灣的這些中國歷朝歷代，受盡苦難的遺民，終於走向主權在民的民主制度。從此由皇帝家奴的命運逃脫...」畢竟身在台灣的河洛子民，多是當年隨國姓爺，渡海到台灣的明朝遺民。經三百多年來的思考，眼見這些島上的遺民，終開創出了一個新局，國姓公怎能不為此，而感到欣慰。卻是一則以喜，一則以憂。
憂的是，貪婪乃是人的本性，尤其統治者又更貪婪。雖是台灣已走向民主制度，卻也並非就此，眼前是一片坦途。譬若艸祭女皇之流，以民進黨一黨獨大之姿，掌控台灣的政權後。就此日夜，無不使盡手段，利用國家機器與設置東廠，四處追殺異己。更欲以所謂的「轉型正義」，一舉剷除台灣的反對黨。名為民主，實則仍秉持「天無二日，民無二主」的中國帝制舊思想。再別說，其甘為美日傀儡政權，為非藉此蓄意製造對中國的敵對與仇恨。既視中國為敵對國家，但凡有批評民進黨者，便動輒扣人以「中共同路人」的紅帽子，藉以塑造其綠色威權，欲建立其家天下的皇權與威權。且而艸祭女皇與民進黨，欲在台灣，樹立其家天下，一言堂的皇權，也只是一憂。另一憂，則為彼岸中國共產黨，亦無日無不虎視眈眈，恰如欲入侵中原的蠻族般。意欲征服台灣，摧毀台灣的文明與民主，好讓台灣的中華之民，再次成為中國皇帝的家奴。
「面對共產黨的淫威脅迫，讓台灣百姓惶惶不可終日...」天庭的廟堂中，因開台聖王國姓公，喟然長嘆，談到這件事。說時遲，那時快。但見廟堂內，身穿卡其軍服，頭頂發亮光頭的蔣公中正天尊，頓是挺身而出，振臂高呼：『只要我的中正廟還在！那他共產黨的赤色政權，就別想跨過台海一步！我中華民國的軍民同胞，必定上下一心，團結一致。打垮那竊據神州的匪偽政權，光復大陸河山！中華民國萬歲！』
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天庭廟堂的兩旁豎立著成排的木牌，木牌上寫著「威武」「嚴肅」，恰如民間神明出巡遶境之時，走在隊伍最前方的儀仗隊手持的木牌。『中華民國萬歲！』正就蔣公中正天尊，振臂高呼之際。且見廟堂中央的供桌，有如虛擬實境投影的沙盤，歷史又如時間的長河流淌。「西元1949年、民國38年。國共相爭，江山一夕變色。大陸淪陷於赤色共產，中華國民政府撤遷台灣。一艘艘的巨大軍艦，由海上而來，滿載百萬逃離赤色大陸的軍民，來到了遺民之島的台灣。於是島上，魏晉南北朝遺民的客家人，唐朝遺民的河洛人，宋朝遺民的河洛人與客家人，與明朝遺民，悲慘的命運又開始。而這次則是被迫，變成了中華民國的遺民。"反清復明"的旗幟，變成了"反攻大陸"的飄揚大旗。血腥殺戮的戰爭又來了！"天無二日，民無二主"之下，共軍欲渡海攻台，統一中國。發動"八二三砲戰"，幾把最前線的戰地金門，夷為平地。齊聚中國歷朝歷代遺民的遺民之島，浴血奮戰，終於擊敗共軍。然此後七十年，遺民之島的遺民，也就此在蕞爾小島的台灣，日日枕戈待旦，終日惶惶不安，力抗中國共產黨的赤色政權...」
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『中華民國已經滅亡了！中正天尊，難道你不知道嗎？』正就蔣公中正天尊，振臂高呼，慷慨激昂之際，那知灶神張宙突如其來，冷不防卻潑了蔣公中正天尊一盆冷水。見蔣公中正天尊，露出一臉錯愕，灶神張宙卻續又說：『中華民國，不可能萬歲！因為就我灶神所知，中華民國早已跟我灶神一樣，都已經被丟入歷史的垃圾桶裡了。畢竟當今世界，除了幾個屈指可數的彈丸小國外，其餘的國家，都只承認中國共產黨建立的中華人民共和國，唯一代表中國。然後中華人民共和國，早就宣布，中華民國已經在1949年，滅亡。雖然中正天尊，當時不承認中華民國滅亡。還在台灣苦撐以待變。但經過了幾十年，而今台灣已經民主化，汝的國民黨也已經變成在野黨。但眼下一黨獨大，在台灣執政黨的民進黨，其實他們也認為中華民國已經滅亡。所以他們要制憲，要建立一個新的國家，叫台灣國。而且中正天尊，汝的中正廟，也因為民進黨推動的"轉型正義"，快要被拆了。就算廟沒被拆，廟裡的汝的銅像，也必定要被大卸八塊，當成垃圾與廢棄物處理。總之，現下民主化的台灣，早已不是中正天尊以前的那個中華民國了。以前那個崇尚儒家思想的中華民國，已經滅亡了！然後汝的國民黨也被當成外來政權，而今也快要被割喉割到斷了！』
聽得灶神之言，但見蔣公中正天尊的臉色，恰如漫天烏雲密佈般，越來越陰霾。霎時有如霹靂雷鳴，頓是破口大罵：『他媽的混蛋！一群忘恩負義的混蛋！一群數典忘祖的混蛋！完全不知道，甚麼是敬天法祖，敬老尊賢。甚麼是慎終追遠，感念先人。要不是我將國民政府，撤遷到台灣，拚死抵抗毛匪。那台灣恐怕幾十年前，早就被毛匪佔去了。而今他們不但不知對我感恩，還要拆我的廟，滅我的國，毀我的黨。真是一群混蛋！死老百姓！如果還是我在坐天下，我看他們還敢不敢這麼沒規矩！』灶神張宙見蔣公中正天尊爆怒，卻是又火上加油，回說：『中正天尊啊！不瞞您說！一切都是民主的錯啊！都是甚麼民主，把我中華之民給教壞了！教得不知感恩！不知甚麼是忠孝節義！自從有了民主，那些死老百姓，就開始目中無人。高喊甚麼"人民是政府的頭家"！完全忘了，天下是誰打下來的！更忘了天下能安定，都是皇恩浩瀚。百姓能有飯吃，都是皇上的恩典。夭壽喲！這些自古以來，儒家思想的美德，自從有了民主，百姓就全都忘了。總之有了民主，百姓就是非黑白不分！人心不古，道德敗壞，聖賢之道更是無人聞問啊！』
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雲端上的唐山聖境。羽毛五彩斑斕的鳳凰，飛翔的身影倒映在河上。有著龍頭與鹿身的麒麟，竄出了樹林奔跑於草原。遙望婆娑的海洋有魚名為鯤，鯤之大不知幾萬里。博扶搖而上青天九萬里，變成了鵬。鵬的兩翅展開也不知幾萬里，就飛翔在雲層上九萬里的高空。俯視無邊無際的東海，見波濤洶湧的海中有千萬里巨大的鰲龜，而鰲龜的背上就駝著三座仙山。蓬萊仙山中有名為大樁的巨樹，以八千年一春，八千年為一秋。一棵大樁可長至方圓百里，一村一族之人都可居住在樹上或樹洞內。於是一座千萬人的大城，也就只是一片蒼翠蓊鬱的茂密樹林。阡陌交通，雞犬相聞，充滿和諧與祥和。然玉皇大帝關聖帝君，召來眾神議事的天庭廟堂中，卻是氣氛凝重，恰如漫天的烏雲開始聚集而陰霾。因為談到了「民主」。「夭壽喲！這些自古以來，儒家思想的美德，自從有了民主，百姓就全都忘了。總之有了民主，百姓就是非黑白不分！人心不古，道德敗壞，聖賢之道更是無人聞問啊！」灶神張宙之言。頓是引得廟堂之中，眾神議論紛紛，憂心忡忡。
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『灶神說的沒錯啊！自從台灣推動民主改革後，那些當官的，就分成兩黨，天天在國會殿堂的廟堂裡打群架。就跟地痞流氓無賴一樣！貽笑國際，真是不像話啊！』『是啊！嘴裡都說選賢與能，選舉選出來的，卻都是黑道與奸商在分贓。唱歌的伶人、演戲的戲子，也都來插一腳。國之大事變成這樣，成何體統啊！』『更荒唐的，還有甚麼多元成家，跟甚麼同性婚姻法。男人跟男人結婚，女人跟女人結婚。甚至男男女女女女男男，一缸人共組一家。真是亂七八糟啊！』『唉！別說貞操為何物，已經沒人知道！連禮義廉恥、四維八德，推動民主制度後，現在的人也都不知道怎麼寫了！』『民主這種東西，真是從紅毛番那裏傳來的邪魔歪道。我中華之民，當撥亂反正，回到儒家思想的正道才是！』...畢竟，漢朝「罷黜百家，獨尊儒術」後，在中國能成神的，多半是因為符合儒家思想的忠孝節義，才會被後世供奉為神明崇拜。因此天庭的廟堂內，大多數的神明，一談起「民主」這東西，幾乎無不各個搖頭嘆息，認為世道敗壞，人心不古。
玉皇大帝關聖帝君，本因沉醉孔老夫子的春秋，義薄雲天，所以被後世供奉為神明。既是孺慕儒家思想，此刻見眾神議論紛紛，關聖帝君，豈能不開口，說句公道話：
『眾神尊大德！並無需因人世間的民主，而感到恐慌。雖然推動民主後，百姓以不再對皇帝叩頭跪拜，但百姓依然得向神明叩頭跪拜。看看神州大陸的共產黨。當年搞文化大革命，批孔揚秦，不但把咱的廟幾乎都拆光，還把咱的神像都拖去丟糞坑，再不然就放火燒。都說是迷信，思想落後。但現在呢？改革開放後，還不是把咱的廟一間一間又蓋了回來。而且還在全世界各地，大力推動孔子學院，大肆宣揚中國的儒家思想。因為大陸的百姓，經過幾十年西方共產主義的洗禮後，已然覺醒，發現咱中國老祖宗代代相傳的儒家思想，才是真正"具優越性的制度"。所以現在神州大陸，已然又重回了咱儒家思想，崇拜聖人治世的正道。只要國家社稷，士農工商，各安其分，男有分、女有歸。君臣父子，長幼有序。如此聖賢之道，由上而下，吾道一以貫之，國家社會豈能不和諧，百姓又豈能不安樂。幸好，至今神明所居的天庭，依然行儒家聖人治世的帝制，可作為人世間的百姓，亂世迷途中的典範。是以本座認為，蕞爾小島台灣，雖說現下已轉型民主制度。但此邪魔歪道，是非黑白不分，廟堂之上盡是跳樑小丑，國家社稷更終日鬧哄哄。哪裡能有儒家思想，是非黑白分明，只要遵循聖賢的教條教誨，則貞節牌坊有望。所以島民，遲早必定也會覺醒。屆時必定能撥亂反正，重返儒家思想的懷抱。』
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