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55-3、中國歷史輪迴的醬缸迴圈
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關聖帝君，正襟危坐在玉皇大帝的金鑾殿上，聽得國姓公的一番疾言厲色後，不禁神情緊張了起來。尤其當國姓公，語出大逆不道，眾目睽睽之下，竟對儒家批判。這可讓關聖帝君，再也不能裝聾作啞。手捧春秋，但見關聖帝君，力圖義正嚴詞，趕緊出言勸說：『開台聖王！汝奈何長他人志氣，滅自己威風！三百多年前，你在東海夷洲打得那一仗，把海外的紅毛番打得落花流水。一則，替我華夏子民，開疆闢土，將台灣納入我中華。二則，忠君愛國，使百姓感念。所以奉你為開台聖王。汝收海外之土，乃千古未有。況秉春秋之義，忠君不二，志節堪比天，因此更被稱為創千古完人。而今開台聖王，奈何卻妄自菲薄，稱我中華遠遠不如那海外的紅毛番？』灶神張宙，自從人世間不再用灶後，信仰者漸少，亦越來越少有出頭臉的機會。但聽得玉皇大帝言語之中，似對國姓公頗有指責之意。於是灶神趕緊揣摩上意，出來蹭蹭熱度，露露頭臉。順著玉皇大帝的話語，即也露出了那慣耙人世間家家戶戶醜事的爪耙子嘴臉，矯揉做作，尖著嗓說：
『玉皇大帝說的沒錯！我中國就是因為自古以來，罷黜百家，獨尊儒術。所以才能成為舉世見所未見，千年不滅的大國。看看那些夷狄戎蠻，還是海外番蠻，有哪個國家會比我中國還大，會比我中國歷史還悠久。五千年歷史！十四億人吶！只要我中國十四億人，團結在儒家思想，忠君愛國與孝道之下，一致對外。如此從上到下，君民一條心，世上有哪國能擋得住我中國軍民同胞，有如螞蟻窩般的強大意志。皇恩浩瀚，恩德遠播，更有哪個國家敢不來向我中國的皇帝跪拜，叩頭朝貢！說到台灣，更讓我生氣！子曰："天無二日，民無二主"！這有那麼難懂嗎？只要仰頭看看天空，不就知道甚麼是天無二日。誰看過這個世上，有第二個日頭的。有如北斗的紫薇星。日月星辰全都要繞著北斗的紫薇星轉。如果天空有二個日頭，或北斗有兩個紫薇星，那日月星辰要繞著誰轉。豈不要天下大亂。所以唯有天無二日，夜裡的北斗也只有一個紫薇星。如此一國之士農工商，億萬之人民都繞著皇帝轉，國家社稷方能和諧。而那鬼島台灣，就是偏離了儒家思想的正道，才會搞到百姓必須去吃東夷日本的核汙染食物，與美國紅毛番的大便。這只能說，都是他們咎由自取，甘為人走狗奴才！能怪誰！』
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雲霧繚繞的天庭廟堂內，眾神巍峨如群山綿延。雖說灶神的話，說得很大聲，就有如空谷回音般的在群山間迴盪。然而卻看不見灶神在甚麼地方。因神明的存在，乃世間信徒精神力量的投射。所以信眾越多，通常神明的形體越大，信眾越少者，則神明的形體亦越小。而這灶神，自從世間人不再使用灶來煮飯後，其信仰與供俸者自然已無幾。以致置身在有如群山巍峨的眾神之間，灶神的形體大概也就有如夾於群山萬壑間的一個小山丘，委實難以被發覺。縱是如此，但因漢朝以來，中國就罷黜百家、獨尊儒術。況眾神多半也都是因符合儒家思想的忠孝節義精神，方得以成神。因此聽得灶神大力讚頌儒家思想。一時之間，眾神自是各個頻頻點頭。別人不說，就說坐在玉皇大帝金鑾殿上的關聖帝君，一手捧著春秋，一手撫鬚。聽得灶神之言後，亦不禁大嘆：『嗯！灶神講的話，說得好，實在深得我心。擇日，吾定予汝，加官晉爵！但除了"天無二日、民無二王"外。尚須注意一事，那就是儒家思想更注重─"聖人治世"...』
講及「聖人治世」，關聖帝君忽而張口結舌，有如被魚刺哽住喉嚨一般，張大了嘴卻再講不出話。半晌，清了二次喉嚨，依然還是講不出話，看起來更像是唱戲的在戲台上忘詞。一時，見關聖帝君尷尬的滿臉通紅，一副手忙腳亂，放下了手中的春秋後，慌得在金鑾殿上散落的四書五經間尋找。好不容易，找到了論語的一章節，總算鬆了一口氣。手捧起論語，方又正襟危坐，接口說：
『論語為政篇有言。子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。意思就是說，當官的人，或是當皇帝的人，品德很重要。只要有德行的人，那坐在官位上就會有如北斗的紫薇星般。百姓自當崇敬於你，而有如滿天星辰，圍拱著你。所以我中國人總說，地方父母官。也就是官員要像父母愛護子女般，愛護百姓。而百姓自然也將有如敬愛父母般，敬愛官員。這就是所謂的聖賢之道，與儒家學說崇高的聖人治世。近百年來，中國積弱不振，飽受海外紅毛番欺凌。看起來好像中國貧窮又落後，遠不如紅毛番邦。這也是事實。於是有人搞起了造反，有人搞起了革命。有人搞起了西方來的民主政治，也有人搞起了西方的共產主義。結果越搞越糟，把中國搞到四分五裂，戰火蔓燒，民不聊生，還有甚麼文化大革命，國家卻是更加的貧窮與落後。及近三四十年來，神州大陸放棄了共產主義，開始走向"經濟學台灣"、"政治學台北"的改革開放政策。並加強儒家思想的教育。果然，短短三四十年的時間，神州大陸立刻迅速的崛起，重新步入了盛世。不但百姓日漸富裕，中國更擠身世界第二大經濟體。由此可見，古人之智慧，果然遠勝於今人。君君臣臣父父子子，各安本份，不逾矩。忠君與孝道，再加上聖人治世，國家社稷，自然和諧。所以說，至聖先師孔老夫子，所傳授的儒家學說，稱其為"具優越性的制度"。此更是一點都不為過！』
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『老猴！我聽你在放屁！』正就關聖帝君，坐在玉皇大帝的金鑾殿上，對儒家思想的具優越性，侃侃而談。忽而廟堂之中，卻傳來一聲唐突的叫囂聲。且說廟堂之內，何等尊嚴之地，忽聽此言，眾神怎能不震驚。正納悶究竟是何等狂妄之輩，居然斗膽敢叫囂於天庭。朝著那叫囂聲傳來處望去，卻見─原來是腳踩風火輪，身穿紅肚兜的哪吒三太子。別看哪吒三太子，說話的聲音稚嫩，模樣看起來也僅是個五六歲的孩童。但哪吒三太子乃上古時代的商周人，還曾領兵替武王伐紂。那時至聖先師孔丘，都還沒出世，更哪有甚麼儒家。要論輩份，廟堂中的眾神，可大多都只能算是哪吒三太子的兒孫輩。就算玉皇大帝關聖帝君，恐也都要叫哪吒三太子一聲祖公。況且哪吒三太子叛逆，眾所周知。當下，聽得哪吒三太子，一語戳破儒家「聖人治世」的謊言。這可讓廟堂中的眾神，各個面面相覷，不知如何是好。卻見哪吒三太子，語雖稚嫩，卻毫不諱言，續又質問關聖帝君說：
『老猴！汝口口聲聲，"聖人治世"！歕雞規！騙痟咧！拿那個，去騙騙世間的凡人還可以，汝居然拿來騙天庭的眾神！咱天庭的眾神都在天頂看了幾千年了。汝是甚麼時候看見，世間真的有"聖人治世"？說來說去，還不就是世間那些做狗皇帝，做狗官的，為了要自己爽，為了要自己高高在上。所以拿這個儒家思想，去壓百姓！要百姓照這個規矩，要百姓照那個規矩。要忠君、要孝順、要愛國、要敬老尊賢。要聽狗皇帝的話，要聽狗官的話。若不照規矩不聽話，就抓去砍頭。是不是這樣！總說一句，還不就是做皇帝的，做官的，把百姓當成奴才在管。狗皇帝一句話，喊戰爭就戰爭，喊殺就殺，喊砍頭就砍頭。甚至把百姓的性命看得比螻蟻還不如！二千多年來，一直都是這樣。甚麼獨尊儒術！甚麼聖人治世，都是騙人的啦！汝爸三太子，看得一清二楚！』
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說到蒼生百姓的苦難，命賤如螻蟻。廟堂中供桌上那3D投影沙盤，續又宛如人世間虛擬實境般的運轉。歷史又宛如一條時間的長河般開始流動。魏晉南北朝，匈奴、鮮卑、氐、羌、羯五胡，為當中國皇帝，擁億萬家奴與榮華富貴，競相逐鹿中原。五胡亂華，東晉西晉相繼崩毀，致使晉室遺民與中原氏族，流離失所成了難民。為避戰禍，晉室遺民與中原氏族，難民攜家帶眷，更大舉南遷。由河洛中原，渡過長江，續又翻山越嶺至嶺南。於是自古以來，有「地極七閩」之稱的蠻荒，這天涯海角的化外之地，就成了中原氏族落腳安家的所在。由閩北、閩東、閩中而閩西，中原氏族大舉入閩屯墾。但七閩雖是蠻荒的化外之地，卻並非是沒人居住的土地。自古以來，閩越族與百越族的部落，原本遍於七閩。然因中原氏族，大舉入閩，使得原本居於七閩的越族人，亦開始受到壓迫。隋唐立國後，被擠壓至閩南的百越族人，退無可退，挺身反抗中原氏族入侵，史稱蠻獠嘯亂。因蠻獠嘯亂，越演越烈。唐朝初年，唐高宗派河南光州固縣府兵，由嶺南行軍總管陳政領軍，南征平亂。山高水深，叢林密布，蠱毒瘴癘的閩南。歷九年征戰，陳政勞瘁而死。由其子陳元光續領兵征戰閩南。因有感百越蠻獠，「誅之不可勝誅，徙之則難以盡徙」。於是陳元光奏請朝廷，改採懷柔政策，於閩南開設漳州，教化蠻獠。歷十七年，閩南亂世終於平定。因河南固縣府兵屯墾閩南，河洛人由是生成，後世更尊陳元光為「開漳聖王」。
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「唐朝」中國人皆稱其是一個偉大的朝代，媲美漢朝。不但文治武功鼎盛，因匈奴、鮮卑、氐、羌、羯五胡盡融入中國，使得中國的疆域，比之前朝都更為壯盛遼闊。於是為了能當上中國的皇帝，一代明君唐太宗李世民，甚至不惜兄弟相殘，殺了他的兩個親兄弟。只不過，儘管唐朝如此鼎盛，四方外族朝貢，終究卻也逃不過─中國一個皇權朝代的興盛衰亡，頂多就只一二百年的光景。唐玄宗寵溺楊貴妃，荒於政事，引來一場「安史之亂」。就此唐朝開始走向腐敗與衰頹的內憂外患。外有藩鎮割據，內有宦官干政，天災加上人禍，終引來一場更浩大「黃巢之亂」。五十萬黃巢大軍，由北而南，席捲唐朝江山。至廣東更加壯大後，又返北入據河南洛陽。那是個天下飢荒，亂民四起，戰火不歇，人吃人的年代。為籌五十大軍的軍糧，黃巢設立「搗磨寨」，以人肉為軍糧，數百巨錘，同時開工。無論男女老幼，悉數納入巨舂搗為肉醬。兵圍陳州三百多日，吃了數十萬人。而且不只黃巢的五十萬亂民，以人肉為軍糧。奉命剿亂的蔡州節度使秦宗權，同樣以人肉為軍糧。幾百輛馬車上，運載著用鹽巴醃漬的屍骸，供做軍糧。而這供做軍糧的人肉，從哪裡來？
河南光州固縣的兵民，夾於蔡州節度使秦宗權的大軍，與洛陽黃巢的五十萬大軍之間。於是節度使秦宗權，一則要光州固縣兵民，前去攻打黃巢。二則又要光州固縣兵民供糧，若沒糧，就以人肉折抵。因無論進退都是死路一條。於是光州固縣兵民，索性攜家帶眷，連夜南逃。五千光州固縣兵民，就此成了亂世之中，四處流竄的難民。沿淮河而下，又渡過長江。一路上，狼狽的光州固縣兵民，只能靠打家劫舍為生，有如匪寇。於是逃難的固縣兵民，也被當成匪寇，被各地的武力追剿，更加四處逃竄。最後逃到了海角天涯的殖民地─閩南泉州，終才能夠稍安定的落腳。正巧，亂世之中泉州貪官荼毒百姓，百姓苦不堪言。遂攔路請求，盼從中原來的王師，能夠替泉州百姓除貪官。就此，王審潮、王審邽、王審知兄弟，率中原王師，兵圍泉州城。圍城十月，終破城而入，就此中原王師，入據泉州。逐漸壯大，受封泉州刺史的王審潮，又命中原王師，北伐福州。就此四方臣服，八閩一統，王審潮更受朝廷看重，先冊封為福建觀察史，後冊封為威武軍節度使。唐朝滅亡，來到閩南泉州的中原王師，就此成了唐朝遺民。繼任威武軍節度使的王審知，仍奉中原為正朔，梁武帝冊封其為閩王。於是王審知在福建八閩，建立閩國。故，後世尊王審知，為開閩聖王。尊王審潮、王審邽、王審知三兄弟，為開閩三祖。
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時代已入五代十國。「江山如此多嬌，引得無數英雄競折腰」為了當中國的皇帝，為了讓億萬百姓成我家奴，更集天下美女供我一人淫樂。還有圍在皇帝身邊那一堆抬轎的奸佞，一個比一個更貪婪，誰不想「一人得道、雞犬升天」。更有惺惺作態的御用文人，得了皇帝恩寵賞賜，怎能不歌功頌德。於是血腥的戰爭永無止息。五代十國，彼此攻伐。宋太祖趙匡胤，好不容易迫使南唐李後主，肉袒而降，統一天下，建立了宋朝。誰知金鑾殿上的皇帝寶座，屁股還沒坐熱，就被更想當皇帝的他的弟弟，下毒謀害，奪走帝位。「天無二日、民無二主」皇位的爭奪，幾乎讓中國土地上的人類與走獸，幾都變成喪心病狂。塞外新興的遊牧民族，契丹、西夏、女真，但想只要當上中國皇帝，就能世代榮華富貴，淫遍天下美女，享盡中國財富與億萬家奴，更是有如垂涎的狼群般，覬覦逐鹿中原，入主中國。北宋就此滅亡，中原氏族南逃，而成南宋。但還有比契丹、西夏、女真，更強大的遊牧民族，正逐漸在遍地沙漠，生活貧脊的蒙古草原興起。蒙古人成吉思汗，建立了元帝國。更有那一生都生活在馬背上的蒙古騎兵，更是史所未見的強悍與強大。女真滅契丹，佔長江以北。蒙古滅西夏後，又有如秋風掃落葉般的滅了女真。就此佔有長江以北的元帝國，國力更盛，開始派兵西征。蒙古騎兵，鐵蹄橫掃西域，穿越中亞回教世界，跨過裏海，又翻越過烏拉山，而至羅馬帝國統治歐羅巴洲。羅馬帝國潰敗，蒙古大軍直抵地中海北岸。繼之跨越中國長江，滅南宋。有如泯滅人性的禽獸般，殺人無數，屍骨堆積成山後，終建立人類史上，前所未見，橫跨亞歐兩洲的蒙古帝國。
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南宋將亡。陸秀夫背負宋幼帝，由臨安逃往福建泉州。然把持泉州的阿拉伯商人蒲壽庚，卻早與蒙古暗通款曲。除拒宋幼帝於泉州城外，為向蒙古表忠，更派出艦隊「盡殺南宋海外宗室」三千人。抗原名將張世傑，於泉州號召閩南氏族，挺身抗元。居於閩南漳泉潮，身為唐朝遺民的河洛人，與居於閩西粵東，來自魏晉南北朝南遷的晉室遺民客家人，受到張世傑感召，起兵抗元。更有來自江西的客家人興兵來會，一時義軍組織起來，抗元聲勢大振。且因閩南泉州，宋朝海事大興，河洛人善於航海，慣於造大舟，販運海外。就此二千艘戰船，運載二十大軍，河洛人與客家人組成的義軍，與蒙古大軍周旋於東南沿海。由閩南一路打到廣東番禺，又從廣東番禺，返回惠州崖山設宋室臨都。千艘戰艦以繩索鐵鍊相互串連，築城於崖山海灣，有如海上長城般，以禦蒙古艦隊。結果卻反被蒙古艦隊，圍困於崖山灣澳。二十大軍坐困海上，無糧無水，士兵飢渴難耐，只能喝海水解渴。然喝了海水是又鹹又苦，卻讓人越喝越渴，最後人人腹瀉脫水。迫於走投無路，陸秀夫不肯降元，揹負宋幼帝跳水殉國。至此宋室江山，已亡於蒙古外族，十萬河洛人與客家人義軍，亦追隨陸秀夫跳海殉國。張世傑率艦隊突圍而出，後遇到颶風，全軍覆沒。文天祥被蒙古大軍所俘，關入獄中，不屈而死。於是唐朝遺民的河洛人，與晉室遺民的客家人，就此又成了宋朝遺民。且因誓死抗元，於元朝的四民階級，更被列為最低等的賤民─南人。然陸秀夫、張世傑、文天祥，卻被後世河洛人與客家人，供奉為三忠公崇拜。
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