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53-4、楊英講了一個河洛人的故事
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雲端上的唐山勝境，顏程泉甦醒在楊英的夢中。眾神齊集天庭廟堂，且見太上老君一身仙風道骨，腳下踩著祥雲，騎著青牛而來。根據民間傳說，據聞太上老君，乃是東周洛陽的守藏史藏書室官員，約今之河南鹿邑人，名李聃。因其所著的道德經一書，而成道家始祖。天庭的廟堂內，因見供桌沙盤上以3D投影呈現的台灣島，雖是四周皆是海。然將其投影的視野再擴大，卻是四鄰盡皆強國環伺。當下太上老君望之，不禁神情凝重，心有所感，嘆說：『唉！我河洛人的子孫，苦難的命運，真是與我們同病相憐啊！沒想到二千多年後，我河洛人的子孫，居然跟二千多年前，還生活在河洛中原的我們，同樣的悲慘。唔！說起我的那個時代，叫春秋時代。我生長的土地，原本屬陳國。陳國是個中原的小國。或是說，當時的河洛中原，環繞著東周宗室的，都是一些彈丸小國。譬如宋、陳、蔡、曹、鄭、許...。而在這些中原小國的四鄰，卻都是一些超級大國。東邊是齊國、西邊是秦國、北邊是晉國、南邊是楚國。然後這些大國為了稱霸，互相攻打來攻打去。而最慘的，就是我們這些位於中間的彈丸小國。』
正就太上老君講及他生長的春秋時代，忽見廟堂供桌上的沙盤，頓呈現出了一幅春秋時期的圖片。且見那圖片春秋各國的疆域，五顏六色，看起來就像是台灣教科書的圖片一般。當是從人世間的網路上搜尋來的春秋地圖。聽得太上老君，續說：『真慘啊！齊國要攻打楚國，要向我們借道過去。像我們這樣的小國，敢不借路給他嗎？但借路給齊國，那就換楚國要痛恨我們了！所以我居住的鹿邑，就被楚國給佔領了。然後為了稱霸，大國就得拉幫結派。齊國要找我們結盟，我們也不敢不去。但跟他結盟了，其他的大國就把我們當成了敵人看。總之，不管靠像這邊，還是靠像那邊，我們這些中原小國，都是註定要被四周的大國，踩來踩去！於是我居住的土地，一下子變這國人，一下子又變那國人。殺來殺去，變來變去，最後我也不知道我是哪一國人！於是最後，我終於看破人世間的空無，更看破紅塵的虛幻。"塞翁失馬，焉知非福"，一冊主張無為而治的道德經，就此讓我成仙成神！於我心中也只有希望！希望台灣的河洛子孫，經得苦難後，最後也都能跟我一樣。勘破世間的虛假，勘破紅塵！大家早日解脫，湊陣來做仙！』
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太上老君說的沒錯。見供桌沙盤上的春秋地圖，漸漸的竟與3D投影的台灣地圖，融成了一體。隔著太平洋，台灣東邊的美國，乃是當今世界霸權不說，人口更是台灣的十幾倍。而台灣北邊的日本，乃是世界第三大經濟體，人口幾乎也近台灣的十倍。至於台灣西邊的中國大陸。除了是世界的第二大經濟體外，十四億的人口，幾乎是台灣六七十倍。就算台灣南邊，一些比較弱小的國家，菲律賓也有一億人口。印尼更有二三億。總之，置身在這些大國之間，土地僅有一小島，人口僅有二千多萬的台灣，實是有如他人眼中「鼻屎大的國家」。且說鼻屎大的國家，全世界也有一百多個。問題是，沒有一個，處境像台灣這麼艱難。因為台灣周邊的國家，美國、中國、日本，都是數一數二數三的世界大國。而且這些超級大國，為其國家利益，無不想統治世界，領導世界。而台灣，一個彈丸小國，置之超級大國之間。比之春秋時期，夾於齊、秦、楚、晉之間的中原小國，確實處境還要更加的艱難。早先，國民黨執政時期，正值蘇聯瓦解，地球村的承平時期，處處講求全球化與仁義道德。縱是彼岸中國共產黨，秉持天無二日，高喊成王敗寇之說。但國民黨委屈承歡，對彼岸赤色中國，以「九二共識」頻頻示好。且值彼岸赤色中國，改革開放後，全力發展經濟。而百萬台商，前進中國，更是其一大助力。於是「求同存異」「和平共榮」的口號下，苟且偷安。確實也使台灣，夾於大國之間，左右逢源。
然而自從民進黨的艸祭女皇，夾太陽花學運餘威，以一黨獨大之勢，徹底擊敗國民黨，取得鬼島台灣的統治權後。僅僅一夜之間，海峽兩岸，隨之風雲變色。因為民進黨，一貫主張，就是台灣獨立建國。然彼岸赤色中國，秉持二千年中國道統，與家天下思想之下。於是自從1949年，擊潰國民黨，建政以來，即誓死主張─「一個中國，不可分裂」。鬼島此岸的艸祭女皇，本是挟太陽花學運掀起的「仇中」「恐中」「反中」餘威；這才在總統大選中，以壓倒性勝利，大勝勝出。因此一黨獨大，執政後，其挟強大的鬼島民意，豈有向彼岸示弱之理。然彼岸赤色中國，亦正值繼毛澤之後，強人習皇帝當政。於其「東昇西降」「中國民族復興」的口號下，好似中國已經即將統治世界，豈又容得彈丸小島的台灣，在其面前猖狂。就此，原本「兩岸和平共榮」的主張，變成了水火不容。偏偏，另一個世界狂人，巨嬰川普也當選了美國總統。而這自私自利的狂人，一上台，為呼應美國民眾，即立刻高舉「美國優先」「美國利益至上」。有鑑於中國崛起，威脅到了美國統治世界的霸權地位。於是巨嬰川普，即對中國發動了經濟戰爭、高科技戰爭、意識形態戰爭...。就此一步一步，將原本全球化的世界，又帶回了東西對立，壁壘分明，充滿敵對衝突的冷戰。
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冷戰局勢下的世界，已經變得越來越危險。因為壁壘分明的仇恨，孳生了被攻擊與毀滅的恐懼。而恐懼之下的求生欲望，又讓人不惜拋棄人性也要置對方於死。人類的文明就此逐漸崩潰，猶如原本勉強還講究仁義之道的春秋時代，進入了人性泯滅、開始血腥殺戮的戰國。而彈丸小國的鬼島台灣，面對威權獨裁的赤色中國，高唱起民族主義與武力統一威脅。為苟且偷安的艸祭女皇，也只有更緊靠向以美國為首的西方民主陣營。甚至不惜高喊，台灣願意當美國的棋子與砲灰，好讓美國主子在台灣人的身上綁炸彈。並願以台灣人的人肉炸彈，充當美國的馬前卒，作為攻擊中國的武器。然而鬼島台灣，一力倒向美國與日本，卻也更加激怒赤色中國的習皇帝。人性泯滅的戰爭，已經隨時都可能爆發。因為戰國時代已經來臨...X X X
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雲端上的唐山聖境，天庭的廟堂之內。戰國時代已經來臨。供桌沙盤的3D投影圖像，已出現春秋各國，互相併吞。恃強凌弱，弱肉強食的法則，已成了這個時代的真理。人性退化成獸性，有如酵母菌彼此吞噬後，最後僅剩七國。一幅戰國七雄的地圖，就這麼呈現在天庭的廟堂。戰國時代，這是個道德淪喪，是非黑白不分，仁義更不復存的時代。唯有滿腹詭計的縱橫家，奔走於各國，鼓其三寸不爛之舌，拉幫結派，合縱連橫。前有師兄弟，為謀大權而相殘的龐涓與孫臏。後有蘇秦合縱六國以抗秦，繼而張儀以連橫，助秦破合縱。而龐涓、孫臏、蘇秦與張儀，四人則都師出於神秘隱士鬼谷子門下。鬼谷子，據聞為陳國人，亦有人說其為是衛國人，或是魏國人。因避戰亂，所以隱居於鬼谷墟。於是鬼谷墟有傳說。據說鬼谷子，博學經綸，於諸子百家之學，無不精通。那怕是陰陽家的五行八卦、奇門遁甲，夜觀星相，符咒害人。或是兵家的虛實佈陣，行軍攻城。乃至辯論家的詭奇狡詐，無不通曉。因此欲求發達於亂世者，無不前來鬼谷墟，登門以求教。簡單的說，戰國時代，在這個道德淪喪，人與人、國與國弱肉強食的時代。而鬼谷子他就是專門教人家奸巧，並以奸巧來讓自己左右逢源，圖謀利益與發達。
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鬼谷子成道後，聖號「王禪老祖」，又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」天界尊號為「玄風永振天尊」。因王禪老祖鬼谷子的信仰，盛行於台灣，還建有全世界最高的鬼谷子聖像。所以玉皇大帝關聖帝君，繼召眾神前來天庭參詳台灣之事。而王禪老祖鬼谷子，自然也受邀前來參與眾神大會。由於剛剛聽得太上老君一席話，開口閉口都是「道德經」，後又是甚麼虛無與無為，避世與遁世之說。這讓王禪老祖鬼谷子聽了，著實頗感不屑。所論之事，既已從春秋來到戰國，王禪老祖鬼谷子，即也不客氣。衝著太上老君，即語帶諷刺，冷笑的說：
『老君啊！聽你剛剛講的那些甚麼虛無、無為的話。聽在我耳裡，就感覺你是一個沒有辦法的男人而已。呵呵！堂堂男子漢，遇到困難，怎麼可以沒有辦法！難道你沒聽說，危機就是轉機。就像股票崩盤，大家都拋股驚逃。但這個時候，就有人知道要進場大買股票。這個就叫做投機。一個人只要夠奸巧，投機的好，那不但可以讓你化危機為轉機，甚且還可讓你左右逢源，大富大貴。看看我鬼谷教出來的好學生。龐涓、孫臏兩師兄弟。龐涓在魏國當了大官，知道孫臏比他有本事，將來恐是他的對手。於是龐涓就把孫臏騙到魏國，再砍了他的兩腳，刺青在他的臉上，然後把他丟在豬圈裡等死。好手段！不愧是我鬼谷教出的好學生。不過孫臏也非等油的燈。孫臏就假裝自己已經瘋了，還吃大便給龐涓看。於是龐涓也就失了戒心。誰知那孫臏就逃到了齊國去。等到魏王派龐涓率軍攻打趙國。孫臏就說服齊王，圍魏救趙。龐涓趕緊回師魏國，結果陷入孫臏的陷阱，最後被孫臏所殺。好手段！不愧是我鬼谷教出來的好學生。兩個師兄弟，完全不講道義，只講詭計，為了榮華富貴與輸贏，互相陷害。對！這就是我教他們的！再看看蘇秦與張儀，這對師兄弟。他們也是我鬼谷教出來的好學生。說他蘇秦，原本只是一個一無所有的光棍。結果在我鬼谷的調教下，只憑一張嘴皮子，他就能說服六國合縱抗秦，最後一個人拿了六國的相印。何等大富大貴！而他的師弟張儀，也不遑多讓。眼見蘇秦合縱六國抗秦，大富大貴。張儀就跑到秦國去，說服秦王採用與各國連橫，以瓦解六國。於是最後秦國，滅了六國，統一天下！好手段！好學生啊！不愧是我鬼谷教出來的！呵呵！我要說的重點是，我喜歡鬼島台灣！』
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『既然鬼島的河洛子民，這麼崇拜我。不但讓我的廟，香火鼎盛，還替我造了一尊世界最高的鬼谷像。就憑這點，我也該竭盡所能，將我的奸巧之學，傳授給鬼島的河洛子孫們。倘若鬼島台灣能就此多出現幾個龐涓、孫臏、蘇秦、張儀。如此一來，就算鬼島台灣只是一彈丸小國，置之大國之間，必也能穿梭於大國之間，游刃有餘。甚至有如蘇秦般，鼓其三寸不爛之舌，離間大國，弄狗相咬。而我鬼島台灣則坐收漁翁之利！管他甚麼道義不道義，仁義不仁義。只有懂得使用詭計的男人，才是有辦法的男人。縱處亂世之中，依然如魚得水！且亂世越亂，獲利越豐！』天庭的廟堂之上，聽得王禪老祖鬼谷子之言，眾神嘩然。畢竟漢朝以降，中國就「罷黜百家，獨尊儒術」。「禮義廉恥」「忠孝仁愛信義和平」此四維八德，更可說就是儒家思想的核心，世間一切，也該當以此論斷是非對錯。所以廟堂中的眾神，之所以能被供奉為神，不外乎就是符合這儒家思想，所讚頌的四維八德。
就說玉皇大帝關聖帝君。其實關公，生在世上之時，也談不上有創下甚麼重大的功績與事業。之所以被供奉為神，也就只是關公與蜀國的劉備、張飛，結拜為兄弟。爾後魏國的曹操，雖然給了關公很多的好處，要收買他。但關公卻是重義輕利，棄曹操而去，重返蜀國。所以世人皆稱關公，桃源三結義，義薄雲天。於其死後，便將其供奉為神明崇拜。因其符合儒家，所讚頌之道義與仁義。又譬若雙忠尊王張巡、許遠。因唐朝安史之亂，張巡、許遠死守睢陽城。故死後，因其對朝廷之忠心耿耿，而被奉為神明崇拜。又如宋朝之岳飛，誓死抗金。所以被奸人構陷死後，被供奉為岳武穆神。宋朝末年，張世傑、陸秀夫與文天祥，為捍衛宋室，誓死抗元。故死後，也被供奉為三忠公。總之，廟堂中的眾神，大半都是符合儒家的四維八德，這才得以成神。因此，聽得王禪老祖鬼谷子，一番旁門左道的話後，眾神無不紛紛退席。幾乎有一半的神明離席，大多的藉口，都說要去洗耳朵。甚至不乏有神明，怪罪關聖帝君，竟把王禪老祖鬼谷子，請來共商大事。
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