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提起「人形」，就想起了日本文化中的「にほんにんぎょう」；打開谷歌大神，你隨便都可以成為專家---知道相關知識？在《鬼滅之刃》(第三季)之「刀匠村篇」中，原來亦有一個自動人偶，名叫「緣壹零式」（Yoriichi Type Zero）；它是陪伴今集主角之一的霞柱時透無一郎，以及男主角炭治郎練劍的「六手人形」。(自動木偶「緣壹零式」的外貌跟《鬼滅之刃》最強柱之一繼國緣壹 很相似的)
不過，即使係自動人偶且有「六手六刀」也好，作為人形木偶的「緣壹零式」的結局是被霞柱時透無一郎斬斷了一隻手(所以跟炭治郎練劍時只得五隻手了)，最終更被炭治郎斬掉了頭而完全被摧毀！
在日本自古而今的文化中，人形木偶都都被賦與一種非常特殊的意義。在黑澤明的電影世界中，他晚年的兩部重要作品：《亂》(1985) (上圖)、《夢》(1985)(下圖)都有著非常強烈的人形木偶的亦真亦假、亦虛亦實的境界！
再向前推，在日本漢學研究中，明人洪自誠的《菜根譚》對其文化、民族也影響深遠；其中有如下的一節，曰：
「人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此場中矣！」
意謂：人生本來就像一場木偶戲，只要牽動木偶的線索在自己的手中，使任何絲線都不紊亂，還能收放自如，行為舉止都由我掌控，一點兒也不受他人牽制，就算是跳出這個遊戲場了。
木偶戲，在中國古代又稱傀儡戲，是用木偶來表演故事的戲劇。作為中國傳統藝術之一，歷史悠久，表演時，演員在幕後一邊操縱木偶，一邊演唱，並配以音樂。而根據木偶形體和操縱技術的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。日本繼承自中國的木偶戲、傀儡戲而形成其獨有的文化特色。
從三島由紀夫(1925-1970) 、「日本良心」大江健三郎(1935-2023) ，到大前研一等等有識份子，都希望日本及其國民能夠獨立自主，不要作「人形木偶」！可惜方方面面都受制於人，木偶的線索全在別人的手上，身不由己是意料中事了，又怎可能自主自在呢？
註：
伊藤潤二的《傀儡家族》把人形木偶「反客為主」，能夠控制人類家族，算是大膽創新。
又《進擊的巨人》(最後一季。地鳴)亦係非常寓言，為了保護島國家園，艾倫成了「大反派」誓要踏平海岸另一邊的人類世界---有很強烈的寓言啊！
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