【雅二14】「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？」211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡqa4kHmDOOU
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〔原文直譯〕「…難道這信心能救他嗎？」211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRWL0b2g2Rx
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〔原文字義〕「益處」利益，好處。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡGQdBz8nsSS
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〔文意註解〕「我的弟兄們，若有人說自己有信心」：『 有人』當然是指自認為是基督信徒的人；『若有人說』這是模擬反對者辯駁的話；『自己有信心』即自認為心裏相信獨一的真神(參19節)。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ5IP6HYqlBx
「卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？」『行為』指與信心相稱的行為；『有甚麼益處呢？』這在希臘文的文法上，用很明顯的是非題問話，表示答案肯定是『沒有益處』；『這信心能救他嗎？』與前句問話同理，表示答案肯定是『不能救他』。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡoi8nbdGjOL
『這信心能救他嗎？』這裏的『救』字根據上下文至少有兩個意思：(1)得以免受無憐憫的審判(參13節)；(2)蒙神稱義，靈魂得救(參21~26節)。無論是那方面的得救，都需要帶著行為的信心。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡI5qPEEprEl
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〔話中之光〕(一)我們的信心若沒有行為佐證，與己、與人都無益處；真正的信心，必然會表現於行為，沒有行為的信心，是有名無實的信心。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpVA0FSH1l1
(二)固然聖經說：『人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救』(羅十10)，但真正使人稱義、得救的信心，必定會產生信而順從的行為。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡLNkpSxVXWe
(三)聖經中至少有三種不能叫我們得救的信心：(1)鬼魔式的信心(參19節)；(2)不能在心裏生根的信心(太十三20~21)；(3)崇拜神蹟的信心(約二23~25)。211Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡY7Ef7rOODc
