Netflix 紀錄片《以神之名：信仰的背叛》甫上架即成為城中熱話。討論度爆錶，焦點不在於神棍令人乍舌不齒的惡行，而是受害人葉萱乃藝人方力申女友。
紀錄片製作認真，資料搜集一絲不苟，無論拍攝手法、剪接、鋪排都儘可能在保護不願上鏡的證人下，呈現出具說故事技巧的調查報導（investigative journalism），屬水準之作。然而大眾茶餘飯後的話題卻非攝理教教主有多罪大惡極，而是受害人被性侵了多少次、為何那樣蠢、原來她是藝人女友、男友／男友雙親大方不介意云云。
偏不見大眾集中談論葉萱為揭教主真面目而無懼千夫所指的勇氣。
恥笑批評別人很容易，然而易地而處，你會為了真相高調站出來做吹哨人嗎？會為免出現更多受害者，甘願承受被跟蹤、施壓甚至威脅生命安全的風險嗎？願意實名上鏡向全世界公告自己受過的屈辱嗎？她甚至在片中坦承自己被洗腦有多蠢、做幫兇有多錯，你會嗎？捫心自問，非要站在她的位置，面對著排山倒海的批評與譏諷，我也不敢百分百確認自己能否踏出那一步。
知易行難，當意識到餘生也會被指指點點說三道四，正常人也會退縮 ── 上庭作個供好了，犯不著讓全世界知道自己那不可磨滅的瘡疤。
然而沒有第一個挺身而出的吹哨人便沒有後來者，許多連環性侵案也是如此這般不了了之。
無奈相對指摘加害者，更多人第一時間將矛頭指向受害人。
有網民批評受害女信眾要不貪錢要不太蠢，但難道愚昧就活該被強暴？為何作惡的明明是施襲方，偏承受輿論壓力、遭恥笑批評和抹黑的卻是受害人？
我無法說自己理解受害者的思維與選擇，畢竟自問倔強固執有主見，很難想像被洗腦是怎麼一回事。也許當 1000 人之中，其餘 999 個都說那是個錯誤，再清醒也很難堅持自己才是正確的 ── 大部分人在群眾壓力下也欠缺說「不」的勇氣。不曾親身經歷過那種處境，很難單憑想像便說自己必定能夠如何如何。
只能夠說，個人十分欣賞葉萱的勇敢。並非人人也有勇氣在全世界面前自挖傷疤，展示不堪回首的過去。她的勇氣與堅持換回來的，應當是支持與嘉許，而非恥笑與「不介意」 ── 當一個標題黨以「不介意」來形容男友如何看待她的時候，便已在字裡行間暗示她是個壞了的次貨。
這種二次傷害是一種赤裸裸的歧視，彷彿女性若曾遭性侵便不配被愛或平等看待。
既然這套是宗教紀錄片，就套用一下《聖經》吧：
「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約8:7）
自問沒有耶穌那般大愛善良，假如文字便是我手中的石頭，我會毫不猶豫第一個砸向攝理教的神棍，然後再拿起石頭砸那些施行二次傷害的人。
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