話說從頭，當日九霄宮玄武長老申二為了掩護九霄宮部眾離去，但是身受重傷，九死一生之際，來到一間山中寺廟療傷，幸賴寺廟住持悉心救治，方撿回一命，並傳授佛法，申二一聞經語，心即開悟，聞經悟道，當即皈依佛門，此次復出江湖，發願教化武林眾生，改惡向善，聆聽教化，使他們棄邪歸正，度化有緣之人。正如六祖惠能大師所云：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。」 正是佛法不離開世間法，世間法和出世間法是一不是二，好比水和波浪。平靜的時候是水，風吹就成了波浪。
無我禪師發願行走江湖，發心教化武林眾生，令眾生成佛，此時出口盡是佛偈，藉此機緣教化眾生，如同講經說法，開示在場武林人士，場邊佛門信徒，莫不點頭稱是，無我禪師道:「阿彌陀佛﹗善哉! 善哉!貧僧以武參禪，今日不得已只好以戰止戰！」
扎西多吉法王造訪中原高手，正準備大顯身手，冷哼一聲，道：「廢言莫說！看招!」此時揚手一掌，掌未到，風先至，一式『禪定印』驀地拍出，此乃一式四招，凌厲無比，當即進步欺身，穿空而出，一掌拍打對方面門而去，無我禪師腰轉身動，撤步走位，步走偏門，斜身對敵，出掌應敵，左掌一擋，右掌拍出，扎西多吉法王轉體上步，雙掌倏合，雙掌猛然拍出，勁道十足，無我禪師橫移閃避，雙手一推，此時手法變掌為指，轉身一指戳出，直戳『天突』穴，此時一指揮出，將全身的功力聚在食指之上一點發出，其威力可劈金斷玉，無我禪師指法剛猛蒼勁，此乃以獨門內力結合巧妙指法快手打穴，此等神功類似少林七十二絕技之一的拈花指，此乃快速點穴道制敵的高超武功。
扎西多吉法王驚見無我禪師之指功竟有如許威力，強猛的勁道快手打穴，不禁讚道:「這可是千佛指！」，身形一挪，手出如風，疾向無我禪師『曲池穴』上扣去，無我禪師道:「法王這身功夫非比尋常！」二人對戰極其兇猛，只見扎西多吉法王右手一掌打過去，無我禪師左手拆解之後還了一指，兩人一個掌力如怒潮狂湧，勢不可擋，一個指力巧妙，快手打穴，令人防不勝防，二人你來我往，鬥得旗逢對手，旗鼓相當，堪堪百招過去，竟是分不出高下來。二人又鬥得數十招後，忽然伸出手掌對了一掌，但聽“砰”一聲大響，二人各自向後退了數步。
扎西多吉法王道:「這可是本法王創立的武功，名為『釋迦七印』，『釋迦七印』共七式: 『說法印』、『無畏印』、『禪定印』、『降魔印』、『施願印』、『智拳印』、『合十印』，每一式四招，共計二十八招。」在日常生活中，人們拜訪寺院的時候，細心的人們不難發現菩薩們都結著不同的手印，這些佛家手印種類繁多，其中尤以「釋迦五印」說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印五種為世人所知，每種手印皆大有講究，它用來象徵特定的教義或理念。
無我禪師點頭讚道:「法王一身功夫非比尋常，練功習武，自創出一套曠古絕今，竟能將佛門掌印融入武學，此一震驚武林的佛門武功，法王機緣和造化令人讚嘆﹗」武林群豪對二人之神奇武功心生嚮往，二人英雄對決，高手過招，如何不令群豪激動，又如何不令群豪血脈賁張呢?此時群豪不知不覺悠然神往於眼前的對決之中﹗目下的江湖，真是波橘雲詭，群豪怎能料想得到中土佛門與吐蕃佛門竟能在此對決呢﹗
扎西多吉法王朗聲道:「中土佛門武功與吐蕃佛門武功今日一較高下，不用做作也無需客套，就分個勝負吧﹗」二人俱是一代武學宗師，俱是嗜武成癡，俱是孤傲不羈，俱是終生為武之人。二人今日不遠千里來相會，雖說機緣巧合，不如說是中土與吐蕃之佛緣。
『千佛指』與『釋迦七印』兩大神功雖然同屬佛門武學，但是在武功的路數上走的卻似乎截然相反，二人學究天人，技絕古今，俱是一代武學宗師，二人比武較技，場邊群豪個個莫不期待，此時高揚激昂，此時莫不醉心於場上這一場大戰，然而中土與吐蕃武功的路數上畢竟不同，孰勝孰敗，尚且難料﹗只見扎西多吉法王高聲道:「降魔印﹗」掌風頓起，獵獵風聲，人影如風馳電掣，直向無我禪師撲去，無我禪師久歷陣戰，一聽風聲疾勁，頓知不宜搶攻，猛一挫步，斜斜竄了出去…
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