扎西多吉法王本門絕學『釋迦七印』實是密宗極其厲害的功夫，扎西多吉法王的師父是昆布大法王，只是昆布大法王死後，他閉關苦心鑽研昆布大法王傳授之武功『大佛手印』，皇天不負苦心人，在長達十年的光陰閉關苦修中，終於得悟武學真諦，在『大佛手印』的基礎上，創了獨門絕學『釋迦七印』。『釋迦七印』，每個手印都代表著不同的寓意，根據手印的不同，可以判斷出，這是哪一尊佛，或是哪一尊菩薩之手印。
場中二人掌法變換和行步走轉令人眼花撩亂，看得觀戰的江湖群豪熱血沸騰，紛紛拍手叫好。二人大戰多時，此時忽見扎西多吉法王掌形手法又變，『施無畏印』一式四招，旋又一掌一掌打印而出，二人掌力澎湃，忽地對上一掌，各自退後，魯肉舒了口氣道：「前輩武功超卓，晚輩佩服。」
扎西多吉法王反倒是深吸一口真氣，雙目微閉，雙手掌式一變，將雙手心向上放在下腹部，把右手置於左手上，兩拇指尖相接，好似坐禪安定之意，右手壓在左手上，此乃禪定印之起手式，此乃是佛陀在菩提樹下習道時禪思入定的象徵手勢，雙目此時忽地倏張，道：「魯幫主，武功精湛，無愧是天下第一大幫新任幫主，請魯幫主小心了，這是本門神功的一招『禪定印』，一招四式，勁猛如雷，威力無儔﹗」語落，人已電射而出…
扎西多吉法王反倒是深吸一口真氣，雙手掌式一變，將雙手心向上放在下腹部，把右手置於左手上，兩拇指尖相接，好似坐禪安定之意，右手總是壓在左手上，此乃禪定印之起手式，此乃是佛陀在菩提樹下習道時禪思入定的象徵手勢，雙目此時忽地倏張。道：「魯幫主，武功深湛，無愧是天下第一大幫新任幫主，請魯幫主小心了，這是本門神功的一招『禪定印』，一招四式，勁猛如雷，威力無儔﹗」語落，人已電射而出…
魯肉知道這是個凶險的關頭，當下默念『辟幻真經』內功心法:「忘形以養氣，忘氣以凝神，忘神以致虛，忘虛以入真，內有所出，外有所入，氣出入而不知，然後是得，得亦忘得，拂去還來，虛中之實，不可名實；實中之虛，不可言虛，實莫為實，虛莫為虛，莫為虛實，此乃功成，圓滿具足，是謂真得。」頓時之間，內息流轉，氣足神充，氣達四肢百骸，與此同時，扎西多吉法王一招『禪定印』，一招四式，掌印拍至，魯肉抬手一帶一卸，不僅化掌力於無形，還將一股無形掌力向外反震，扎西多吉法王忍不住讚道：「不愧是丐幫幫主，功力的確不凡。」魯肉道：「法王神功，佩服，佩服！」此時一掌拍出，二人又對上一掌，各自縱退數丈。
扎西多吉法王容色嚴肅，卻見他雙手合十，道：「魯幫主，這是本門神功一招『合十印』，還請不吝指教﹗」語落，人再次電射而出…
『合十印』，又稱合掌印，指食指併攏，雙手相合，意指合十法界於一身。對於合十這個姿勢，世人並不會感到陌生。在我們平日的生活、修行中，雙手合十是經常使用的問候方式。佛門弟子對佛菩薩像的合十，對法師的合十，還有師兄間的問安，中土民間遇見佛門人士也都會雙手合十。在印度，合十表示敬意、尊敬和讚賞。
只見扎西多吉法王雙手倏地開合，此時分掌拍出凌厲的招式，呼呼風響，直擊而至，勁力凌厲非凡，魯肉運氣數轉，重又上前，挺身迎上，二人手法之妙，非任何高手可及，那是不必說了，扎西多吉法王前來挑釁，露了一手武功，竟讓各派人眾盡皆詫異，場邊中原武林人士大是讚嘆，深自覺得吐蕃武學竟如此深奧，中原武學實不該小覷吐蕃武學。正是：
七印神功出，仄仄平平仄
無儔勁力狂，平平仄仄平
群豪齊盛讚，平平平仄仄
乃道吐蕃強。仄仄仄平平
二人此時身影如風，扎西多吉法王一招來勢迅捷剛猛，魯肉斜身向左側閃避，沉肩相避，拆招閃避，此乃第一掌印，第二掌印，只是扎西多吉法王威勢非凡，第三掌印，第四掌印，第五掌印呼呼發出，貼身疾攻，這三掌威猛無儔，瞬息之間，魯肉無法擺脫對方的攻擊，只有選擇對掌一途，此時箭在弦上，不得不對掌，魯肉拚上三掌，以真力決勝，三聲對掌後，二人各自退出了幾步。
只見魯肉當下拱手朗聲道：「法王神功卓絕，晚輩佩服！晚輩自愧不如。」在眾目睽睽之下，新任丐幫幫主魯肉此時一舉一動自不能失了禮數。扎西多吉法王原本想拚上內力，欲以內力擊敗魯肉，怎曾想過魯肉內力如此渾厚，拚上了全力，卻與新任丐幫幫主拚了個平手，道：「魯幫主貴為丐幫幫主，本法王今日有幸一會，實是不勝榮幸。」
二人比武後，竟爾溫文儒雅，一番禮尚往來，只聽得場邊群豪發出喝采之聲，良久不絕。老幫主費勁此時哈哈大笑，走上場中，道：「二位過招比武，較量一番，平分秋色，如此最好不過。」
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