毗濕奴以四臂且深膚色的聖身，出現在天帝、祭主仙人、風神面前。祂永遠是一臉平靜，似笑非笑著，在說穿天帝的心事後，沒再多說什麼。
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祂徐步走近三人，祂的聖身明顯遠比三人高大許多，當祂的四臂放開其中一手上的一朵白色蓮花，由花朵輕輕飄落在地，純白色的蓮花隨即如舞者般旋轉著，金色的光點隨其逆時鐘方向轉動而冒出，花瓣一瓣瓣慢慢掉落……一股的奇異馨香發散在空氣裡。
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「世尊的妙花裡有神聖的氣味，會使我們身上所有不適消去。」風神伐由高聲喊著，他的力量特性因為這股異香恢復得最好。
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因陀羅與祭主仙人確實也因為異香的香味，身體好受許多，但因陀羅卻還是因為「敝衣仙人」的詛咒一副心事重重。
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「甜美的碩果就在眼前，你們已排除萬難來到這裡，世間會永遠傳頌這偉大的盛事，提婆族與阿修羅前所未有地合作，圓滿造福三界的大事……我的坐騎迦樓羅，已將你們的大軍領來。」毗濕奴話剛說完，天空突然有一飛影掠過，迦樓羅是一隻半鳥身的大金翅鳥，疾速如風，他凌空飛來，接引來了原本停留在濃霧裡的天神與阿修羅大軍。
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「主人。」迦樓羅盤旋在毗濕奴上空，毗濕奴對他回以一笑：「如約定所說，你可先回至你母親身邊。」迦樓羅頷首後，出一個大迴身刮起一陣狂風，迅速離去。
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「天帝，這是怎麼一回事？……世尊，您又為何會出現在此？」檀那婆王原本急忙想找因陀羅問個清楚，意外發現有大人物在此，趕緊雙手合十禮敬。
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「是世尊為我們解決這個難題，否則我們又將遭遇大劫。」祭主仙人世故地回答。
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「既然解決了，那天帝的臉色怎麼如此難看？」太陽神蘇利耶觀察因陀羅臉色鐵青，開口一問。
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風神本欲代其回答，但因陀羅已收拾心情完，自己先答了：「我沒啥事。」
既然本人這樣說，祭主仙人與風神自然不會再多說什麼。
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「好，你沒事……那我告訴你，錢德拉出事了。」蘇利耶說。
「他出什麼事了？」因陀羅問起。
「他剛剛跑掉，我們抓不住他，等濃霧散開，我們就找不著他了。」蘇利耶回答。
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「他為什麼跑掉？我不是說要留在原地嗎？」祭主仙人表情驚訝，沒想到還沒開始攪乳海，高位神祇就先少一個了。
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檀那婆王說：「軍紀是一支軍隊最重要的事，是你們說取甘露視同作戰，現在又是你們的人先行脫隊，言而無信的開始，很難有圓滿的合作結果阿，天帝。」
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「我知道了，等事情結束後，我會馬上找到錢德拉，處以最嚴厲的懲罰予他……之後不會再有這樣的事了，你放心。」因陀羅試著重新建立阿修羅對他的信心。
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話題又回到攪乳海上，祭主仙人手合十請教毗濕奴：「我從七仙人的占卜結果得知您的神示，想必所有的一切，萬能的您都已經為我們預備好，現在請您示下，究竟『攪動乳海』該如何進行？」
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毗濕奴沒回答，祂轉過身去，看向在不遠處的高山，其他人幾乎都沒來過此界，但也猜想得到，那就是須彌山，是此界最重要的存在。
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「世間數以千計存在的、不存在的，都會藏在那裡。」毗濕奴的其中一手向該處指去，沒想到忽有一洶湧澎湃的洪流，忽如風雲般躍過高山，顯現在眾人面前。
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眾人驚呼於眼前奇景，也敬畏於毗濕奴對自然界非比尋常的掌控之力。
「這必是宇宙乳海。」祭主仙人推斷。
「它一直都在這兒。」毗濕奴說。
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洪流奔躍後，留下一大片汪洋，海神上前去碰觸，發現其與世間海水外觀無異，只是本質明顯不同，蘊含力量。
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他回頭面對大家，表明願自告奮勇先行與海水融為一體。
「伐樓那該不會是想獨佔甘露吧？」有一阿修羅這樣擔憂。
「有世尊在此，不會有非法(非正法)之事發生的。」檀那婆王嘴上這樣安撫，實則想提醒毗濕奴祂的職責。
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毗濕奴看到了這大群人的騷動，如滿月的臉龐尚不改顏色，祂又輕舉一手，一金色光輝的法輪即形，它快速在祂手指上旋轉，下一瞬間祂微動手指，將法輪輕輕擲出，法輪射往須彌山界的最高山之底部，徹底將山給切離地，巨大的衝擊的力道還讓山體移位，尚無法平衡重心的山體瞬間崩倒，傾入大海。
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「大神此舉何為啊？」不只阿修羅一頭霧水，連天神兵將也是不明白，為何毗濕奴要突然攻擊山體？
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這時有個歡樂的樂器聲音傳來，打斷了進程，所有人向音源處望去，原來是吟遊仙人那羅陀彈著他的長頸琴，彈著古怪的弦律，口中吟頌著「那羅延(毗濕奴)」的名號來。
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「今天是吉祥的日子，不但看到天族與阿修羅攜手合作，我的上主也顯現祂神性聖身。」不同於其他人神色凝重地疑惑著，那羅陀喜笑盈腮，還輕快地哼著歌。
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「那羅陀從不會錯過熱鬧。」因陀羅說，他對那羅陀的為人有些不待見。
「他也從不說謊，今日確實是個吉祥之日。」毗濕奴接受那羅陀的拜見。
「我的主，雖然我是為了參與見證攪三界的盛事而來，但也有所不解啊。」那羅陀收起輕鬆的語調，繼續說：「在座的各位，與我一樣，想必也不明白吧？」
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「對啊。」「沒錯，真的很奇怪。」
「是啊！我百思不得解呢。」
「……」眾人回應著。
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祭主仙人再為代表，上前向毗濕奴請示：「請問世尊上主，您為什麼要切斷須彌山體呢？愚昧的我們看不清這有什麼重要涵意？」
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其他人再表示附議。
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那羅陀仙人卻說：「什麼重要涵意？原來你們是問這個，唉呀，這不必請示的，我就能回答……你們說要攪乳海，那攪海的棒子呢？難道你們有帶什麼很大的棒子嗎？那棒子有辦法與高大的須彌山體相並論嗎？」
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「你的意思是？！」祭主仙人馬上明白。
「對呀，那山體就是攪乳海的大棒子！」那羅陀再次讚嘆那羅延的名號。
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眾人這才明白毗濕奴砍山的道理。
這時那羅陀又說：「只是……我不明白的是，接下來的事……」
因陀羅插話問：「這還會有什麼問題？」
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毗濕奴從頭到尾都掛著似笑非笑的鎮定表情，祂知道那羅陀要問什麼，祂等著。
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「我的主，您是整個宇宙，您做的事情必會有利世界運行與福祉……世上沒有比須彌山山體更適合的攪拌棒……但是須彌山是與其他世界連接的重要存在；凡是您用法輪切斷的事物，是絕對無法再復元的，那……事成之後，須彌山界豈不再也無法與外界相連？」那羅陀的問題，讓聽明白的人驚恐著，聽不明白的，就是還未理解這事的重要之處。
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毗濕奴的妙見法輪，切過之處，並非只是使之物理連接處斷開，而是使之在梵天所創的世界裡，直接抹剎其存在(奪去相連時的意義，宇宙之下再無原來的本體，被分開的兩物，新的存在有新的存在意義)，再無可能再令其復元（恢復不了之前的功能）。
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須彌山界是靠須彌山山體作為連結，在梵界與其下界做連結點；失去這個連結點，須彌山界就不再與外相接，它成了一個真正孤立的世界，出不去也進不來，連時間也影響不了這裡(時間進不來)。
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毗濕奴為了得到這根巨大的攪海棒，竟使用法輪切斷了此世的連接點，祂是宇宙梵的一部分，不受時空間束縛，但其他人卻可能將永遠停留在此界，永不老去，也不會死去。
註：
那羅陀仙人：梵天之子，是位愛湊熱鬧又被詛咒要四處遊歷的仙人，有人說是因為他曾見過宇宙的真相，到處挑發是非是為了讓「本該發生的事，提早發生。」。多相信他是毗濕奴的信徒，故口頭禪就是喊毗濕奴的稱號「那羅延天」。
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