自宇宙誕生起，為了世間運行，宇宙法則分離了宇宙意識裡的大神性。
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代表宇宙神識的三相神：梵天、毗濕奴、濕婆，祂們的神性被劃分為「陽」與「陰」，祂們只掌握其中的陽性能量，使得看似是無窮的、至高的三相神神性，在宇宙事實上還是有極限的，等到神性靈魂力量的極限之時，會回歸宇宙意識，「虛無化」。
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宇宙自會在適當時機，再令新的「陽性神性」誕生，只不過……這也表示一個宇宙世代的終結，整個宇宙會頓時進入停止運行，處於休眠期。
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入世最深的毗濕奴是三相神中，最想找到令神性一直存在的大神，這樣祂所守護的宇宙世代就不必被終結，可以永遠維持下去。
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三相神中最出世、最不在乎神性會虛無化的，就是破壞神濕婆，祂主張順應宇宙發展，不過度主動干涉，偏偏宇宙意識卻是最向著祂的，濕婆的意識與力量高深莫測，另外二大神在與其合體時徹底明白，宇宙的命運是趨向「破壞」的。
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梵天最早走向虛無時，毗濕奴明白這是避免不了的，因為「創造」的階段已結束，接下來是「守護」階段。
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所以全宇宙的意識都會是向著祂－毗濕奴的。
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當然不只祂，「守護」的同時，也是在走向「毀滅」，故宇宙意識是同時向著毗濕奴與毀滅象徵的濕婆。
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毗濕奴居於宇宙海上，閉著眼就能看穿世界，在祂身邊有金銀財寶之母吉祥天－拉克什米作為神妃相伴。
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「我從大天(濕婆)那奪走你。」祂忽然對拉克什米說。
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「夫君與我心意相通，妾身怎會不懂夫君的心意呢？」拉克什米臉上和祂一樣，只有沒有半點波瀾的笑容，從祂與祂合一時，神性自然相通，從此拉克什米與祂都只能為了同一個目的而存在。
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「吾愛，妳究竟能否跟我看得一樣廣、一樣深呢？」毗濕奴捧著了神妃的臉龐。
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「端看夫君想不想讓我看到，否則我就只會看到，和夫君一樣的。」拉克什米還是笑著，只是兩人對望時，祂眼中的凝望比毗濕奴更深些，這也是毗濕奴期望的。
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將來，拉克什米注定都是鍾情於祂的命運，而毗濕奴卻永不能把祂放在第一位。
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那一聲無法說出口的歉意，被毗濕奴壓下心底，祂知道自己不能被情愛左右，祂有世界要看管。
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「為我找一找妳的『姊妹』吧，吾愛。」毗濕奴提出要求，他終於下定決心了，是因為時機到了。
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拉克什米領命後，閉上了雙眼，眉間的紅光發散開，祂身上各種華麗的金銀珠寶散去，連精美的衣服也換上了素色的粗布，全身珠飾全無，像極了苦修者。
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「果然，下一個是祂的嗎？」毗濕奴知道濕婆將迎來祂的陰性元素了，否則祂也會虛無。
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濕婆本來可以維持狀態的恆定，因為祂身上本有「迦羅(時間)」，可是「迦羅」後來給了新的死者之主-閻摩，那濕婆想必心裡對「虛無」之事會介懷吧？
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當然不可能，三相神裡，唯有毗濕奴祂自己對走向虛無最為介意，祂比其他二神更急於尋找「陰性元素」，而濕收卻相反，是最不在乎虛無的……這些不受宇宙看管的陰性力量太難凝聚，毗濕奴自己也是做了許多苦修與犧牲，才讓拉克什米來到祂身邊。
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(攪乳海一事，是毗濕奴精心點化的安排，祂還割去靈魂做為神龜當攪拌棒的支撐點，唯當時攪乳海時，劇毒訶拉訶拉瀰漫，最後是濕婆出現，親自飲盡了劇毒……當眾神與阿修羅注意重回攪乳海時，拉克什米才從大海裡出現。所以說，是靠二位大神做了接近於苦修的行為，「陰性元素」才好不容易聚集一次。而毗濕奴事前就料想光靠自己可能還不夠，才使連環計逼濕婆出面，最後奪走了拉克什米。)
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「好了。」毗濕奴再次輕喚拉克什米之名，在拉克什米意識清醒前，祂身上原有配飾的一切又全都回到祂身上了。
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拉克什米眨了眨大眼，彷彿不清楚方向發生在自己身上的變化。
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「我方才見到了妳的姊妹，吾愛，她不屬於我。」毗濕奴眼裡不免有點黯然，這表示濕婆不會虛無，世界終會有「毀滅」。這明明是宇宙定律，祂們三相神清楚得很！只是事情與命運越顯現具體時，會神傷的也只有毗濕奴。
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「夫君，您別這麼想，有我陪在您身邊。」拉克什米在盡責妻子的角色。
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「吾愛，妳知道，妳會因為妳這份痴心，為我遭受許多磨難嗎？」毗濕奴在給祂暗示，要不要將未來看得更寬、更廣，就由拉克什米自己決定。
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「我會在。」拉克什米一臉堅定，順手把毗濕奴的手拉到自己胸前，祂證明自己的神性永與夫神同在。
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下一瞬間，毗濕奴擁抱住祂的神妃，原來只要抱住祂，那些為世惆悵的黯然之心就能鎮定下來，祂更能清楚自己的職責。
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「吾愛，與我一起只有許多的磨難，但我以神性起誓，妳我之名，會永遠並存，直至終末……」
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註：
摩訶篇算是印度神話同人系列的翻篇章了，有點像是從此開始看，過去的沒看也不影響大部份閱讀。基本上「提婆篇」的故事是華人圈裡較鮮為人知的、「摩訶篇」就相對廣為人知了，看看以它為主線的遊戲與動漫是不是很多呢？可是照寫故事就沒啥意思了，故「摩訶篇」還是會充滿許多，與印度神話迷預期的相去甚遠的劇情……提婆篇的坑們也會在此篇章填滿
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